"Lies die Bibel täglich"

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1. Jule

   Jesaja 43 – 45

   Jesaja 43:1,4,

   Und nun, dies ist, was Jehova, dein Schöpfer, gesprochen hat, o Jakob, und dein Bildner, o Israel: „Fürchte dich nicht, denn ich habe dich zurückgekauft. Ich habe [dich] bei deinem Namen gerufen. Du bist mein.
   Der Tatsache zufolge, daß du kostbar gewesen bist in meinen Augen, bist du als ehrenwert betrachtet worden, und ich selbst habe dich geliebt. Und ich werde Menschen statt deiner geben und Völkerschaften statt deiner Seele.

   Dies sagt Jehova zu uns. Erwärmt dies nicht unser Herz? Fliesst es nicht voller Liebe zu Jehova über?

   Kommentar — 4. August 2009 @ 11:13

2. Jule

   Kapitel 44 handelt vom Götzendienst, wie dumm er ist und wie entehrend für einen Anbeter Jehovas, der doch den echten Gott kennt und auch anbeten sollte – eigentlich!

   Jesaja 44:6-8

   Dies ist, was Jehova gesprochen hat, der König von Israel und sein Rückkäufer, Jehova der Heerscharen: ‚Ich bin der Erste, und ich bin der Letzte, und außer mir gibt es keinen Gott. 7 Und wer ist da wie ich? Er rufe aus, damit er es mitteile und es mir darlege. Seitdem ich das Volk vor alters eingesetzt habe, mögen sie sowohl die kommenden Dinge als auch die Dinge, die eintreten werden, ihrerseits ansagen. 8 Erschreckt nicht, und werdet nicht bestürzt. Habe ich [es] dich nicht seit jener Zeit persönlich hören lassen und [es] mitgeteilt? Und ihr seid meine Zeugen. Existiert ein Gott außer mir? Nein, da ist kein FELS. Ich habe keinen anerkannt.‘ “

   Wir kennen doch Jehova – warum sollten wir uns anderen Göttern oder leblosen Götzen zuwenden?

   Jesaja 44:9-11

   Die Bildner des geschnitzten Bildes, sie alle sind eine Unwirklichkeit, und ihre Lieblinge selbst werden von keinem Nutzen sein; und als ihre Zeugen sehen sie nichts und wissen nichts, so daß sie beschämt werden. 10 Wer hat einen Gott gebildet oder ein nur gegossenes Bild gemacht? Von überhaupt keinem Nutzen ist es gewesen. 11 Siehe! All seine Mitgenossen selbst werden beschämt werden, und die Kunsthandwerker sind von den Erdenmenschen her. Sie alle werden sich zusammentun. Sie werden dastehen. Sie werden in Schrecken sein. Sie werden gleichzeitig beschämt werden.

   Ja, wenn wir unseren wundervollen Gott, der immer an unserer Seite war und uns geholfen und gestützt hat, gegen einen leblosen Götzen eintauschen, dann werden wir wirklich beschämt.

   Wie dumm dies ist, wird im Folgenden ganz klar gesagt:

   Jesaja 44:12-13

   Was den Eisen-Kunsthandwerker mit dem Schneidewerkzeug betrifft, er ist [daran] beschäftigt gewesen bei Kohlenglut; und mit den Hämmern bildet er es dann, und er bleibt daran beschäftigt mit seinem kräftigen Arm. Auch ist er hungrig geworden und daher kraftlos. Er hat kein Wasser getrunken, so wird er müde.

   13 Was den Holz-Kunsthandwerker betrifft, er hat die Meßschnur ausgespannt; er zeichnet es mit roter Kreide vor; er bearbeitet es mit einem Holzschaber; und er fährt fort, es mit einem Zirkel vorzuzeichnen, und allmählich macht er es gleich der Darstellung eines Mannes, gleich der Schönheit eines Menschen, damit es in einem Haus sitze.

   noch nicht kapiert? Dann wird Jehova halt noch deutlicher, damit es auch der letzte versteht:

   Jesaja 44:14-20

   Da ist einer, dessen Geschäft es ist, Zedern umzuhauen; und er nimmt eine gewisse Baumart, ja einen stattlichen Baum, und er läßt ihn für sich unter den Bäumen des Waldes stark werden. Er pflanzte den Lorbeerbaum, und der strömende Regen selbst läßt ihn groß werden. 15 Und er ist [etwas] geworden, was dem Menschen [dazu dient,] ein Feuer in Brand zu halten. So nimmt er davon, um sich zu wärmen. In der Tat, er legt ein Feuer an und bäckt tatsächlich Brot. Er arbeitet auch an einem Gott, vor dem er sich niederbeugen kann. Er hat es zu einem geschnitzten Bild gemacht, und er wirft sich davor nieder. 16 Die Hälfte davon verbrennt er tatsächlich im Feuer. Auf der Hälfte davon brät er das Fleisch gar, das er ißt, und er wird satt. Er wärmt sich auch und sagt: „Ha! Ich habe mich gewärmt. Ich habe den Feuerschein gesehen.“ 17 Aber den Rest davon macht er tatsächlich zu einem Gott selbst, zu seinem geschnitzten Bild. Er wirft sich davor nieder und verbeugt sich und betet zu ihm und spricht: „Befreie mich, denn du bist mein Gott.“

   18 Sie haben nicht erkannt, noch verstehen sie, weil ihre Augen verklebt worden sind, damit sie nicht sehen, ihr Herz, damit sie keine Einsicht haben. 19 Und keiner ruft sich ins Herz zurück oder hat Erkenntnis oder Verständnis, indem [er] sagt: „Die Hälfte davon habe ich im Feuer verbrannt, und auf seinen Kohlen habe ich auch Brot gebacken; ich brate Fleisch und esse. Werde ich aber den Rest davon zu etwas bloß Verabscheuungswürdigem machen? Werde ich mich vor dem ausgedörrten Holz eines Baumes niederwerfen?“ 20 Er ernährt sich von Asche. Sein eigenes Herz, mit dem Spiel getrieben worden ist, hat ihn irregeführt. Und er befreit seine Seele nicht, noch spricht er: „Ist da nicht Falschheit in meiner Rechten?“

   Eigentlich müsste jetzt jeder verstanden haben, dass er sich selbst zum Deppen macht, wenn er etwas von Menschen Geschaffenes anbetet. Die Worte waren ja nun wirklich klar und deutlich!

   Haben wir selbst schon mal über diese Argumentation nachgedacht?

   Kommentar — 4. August 2009 @ 11:13

3. Jule

   Jesaja 44:21-22

   21 „Gedenke dieser Dinge, o Jakob, und du, o Israel, denn du bist mein Knecht. Ich habe dich gebildet. Du bist ein Knecht, der mir gehört. O Israel, du wirst von mir nicht vergessen werden. 22 Ich will wie mit einer Wolke deine Übertretungen auslöschen und wie mit Gewölk deine Sünden. Kehr doch um zu mir, denn ich will dich zurückkaufen.

   wie denkt Jehova über uns, wenn wir so handeln?

   Ich bin immer wieder begeistert, wie liebevoll und barmherig Jehova ist. Statt gleich zu strafen bittet er sein Volk immer wieder, doch Einsicht zu bekunden und umzukehren.

   Wer darauf nicht reagiert und sich hartnäckig weigert – der hat wirklich die Strafe verdient, die Jehova solchen Menschen angedacht hat.

   Kommentar — 4. August 2009 @ 11:13

4. Jule

   Jesaja 43 – 45

   Jesaja 43:1-4

   1 Aber jetzt sagt der Herr, der euch geschaffen hat, ihr Nachkommen Jakobs, der euch zu seinem Volk gemacht hat: »Hab keine Angst, Israel, denn ich habe dich erlöst! Ich habe dich bei deinem Namen gerufen, du gehörst zu mir. 2 Wenn du durch tiefes Wasser oder reißende Ströme gehen musst – ich bin bei dir, du wirst nicht ertrinken. Und wenn du ins Feuer gerätst, bleibst du unversehrt. Keine Flamme wird dich verbrennen. 3 Denn ich, der Herr, bin dein Gott, der heilige Gott Israels. Ich bin dein Retter. Ich bezahle ein hohes Lösegeld für deine Befreiung: Ägypten, Äthiopien und Seba. 4 So viel bist du mir wert, dass ich Menschen und ganze Völker aufgebe, um dich am Leben zu erhalten. Diesen hohen Preis bezahle ich, weil ich dich liebe.

   Leider hinterlassen solche Verse oftmals einen völlig falschen Eindruck, ganz besonders, wenn wir sie aus dem Zusammenhang reißen:

   Denn hier könnte nun der Eindruck entstehen, dass uns überhaupt nichts passieren kann, wenn wir nur Jehova auf die richtige Weise anbeten.

   Wir denken hier vielleicht an die drei jungen Hebräer, die sich geweigert hatten, das goldene Standbild anzubeten. Sie wurden in denm Feuerofen geworden und doch wurde ihnen kein einziges Haar gekrümmt.

   Oder wir denken an Daniel, der sich weigerte, nicht mehr zu Jehova zu beten. Er wurde in eine Löwengrube geworfen. Dennoch ist ihm nichts passiert, obwohl er die ganze Nacht darin mit den hungrigen Löwen verbringen mußte.

   Weil sie Jehova liebten und sich weigerten, Abstriche bei der wahren Anbetung zu machen, kamen sie in Lebensgefahr. Aber Jehova errettete sie, weil er sie liebte und weil sie ihm treu waren.

   Denken wir an das Volk Israel, das er trockenen Fußes durch das Rote Meer führte oder denken wir an Jona, der im Bauch eines großen Fisches überlebte. Jehova beschützte sie, weil sie zu seinem Volk gehörten und er beschützte sogar den ungehorsamen Jona, der sich geweigert hatte, das zu tun, was Jehova ihm aufgetragen hatte.

   Auf diese Personen passt das hier im Text gesagte, selbst wenn es aus dem Zusammenhang gerissen ist.

   Aber was ist z.B. mit Naboth, der sich weigerte seinen Garten an Ahab zu verkaufen, weil er sich daran hielt, dass der Erbbesitz nicht verkauft werden sollte? Er wurde durch eine Böse Intrige falsch angeklagt und zu Tode gesteinigt.

   Oder was ist mit Jakobus, der trotz Verbot eifrig Gottes Königreich verkündigte? Er wurde zu Tode gesteinigt.

   Oder Jesus Christus, der wohl sicherlich treueste und loyalste Mensch, der jemals gelebt hatte. Er starb einen schmachvollen Tod am Marterpfahl!

   Wir sehen, dass die eben gelesenen Worte aus dem Buch Jesaja nicht unbedingt bedeuten, dass uns Jehova vor jedem Schaden bewahrt – nur weil wir ihm treu ergeben sind. Wir denken da auch an all die treuen Brüder, die in der NS-Zeit hingerichtet wurden, weil sie sich weigertern, in den Krieg zu ziehen, oder an die Verbotszeit in der damaligen DDR oder an all die Treuen, die heute unter Verbot ausharren.

   Manchmal hat Jehova einen guten Grund, warum er zuläßt, dass uns schwerer Schaden zugefügt wird, bis hin zum Tod. Denken wir da an den Tod Jesu, der damit die Prophezeiungen erfüllte und auch erfüllen mußte, um das Lösegeld für die ganze Menschheit zu erbringen.

   Wir wissen ja auch um die Streitfrage: wenn Jehova jeden einzelnen seiner Diener immer und überall vor jedem Schaden bewahrt, dann gibt er damit ja Satan Recht: dann würden ihm ganz viele aus selbstsüchtigen Gründen dienen – und nicht einfach, weil sie IHN lieben!

   Wie wir sehen, ist es ganz wichtig, die Bibel auch immer wieder als Ganzes zu lesen – damit wir nicht irregeführt und entmutigt werden, wenn es uns mal schlecht geht und irgendwelchen „netten“ Menschen – wie seinerzeit Rabschake – uns weismachen, unser Gott habe uns verlassen oder keinen Gefallen mehr an uns.

   Denn wir wissen ja, dass dies die Masche des Widersachers Gottes ist, der will, dass wir aufhören, Jehova zu dienen. Denn dann kann er zu Jehova sagen: „Siehst du?!“

   Wollen wir das? Sicherlich nicht!

   Kommentar — 22. Juli 2012 @ 15:09

5. Jule

   Was bedeutet es eigentlich für mich ganz persönlich, dass ich den Namen „Zeuge Jehovas“ tragen darf?

   Jesaja 43:8-13

   Mein Volk soll vortreten! Sie haben Augen, und doch sind sie blind, sie haben Ohren, und doch sind sie taub. 9 Alle Völker sind zu einer Gerichtsverhandlung versammelt. Welcher ihrer Götter hat etwas im Voraus angekündigt? Wer von ihnen hat früher etwas vorausgesagt, das inzwischen eingetroffen ist? Wir wollen es hören! Die Völker sollen Zeugen aufstellen, die die Aussagen ihrer Götter bestätigen! 10 Meine Zeugen seid ihr Israeliten! Ich, der Herr, habe euch erwählt, damit ihr mir dient. Ich möchte, dass ihr mich kennt und mir vertraut. Ihr sollt begreifen: Ich bin der einzige Gott. Es gibt keinen Gott, der vor mir da war, und es wird auch in Zukunft nie einen anderen geben. 11 Ich, der Herr, bin der einzige Gott. Nur ich kann euch retten. 12 Ich habe es euch wissen lassen und euch immer geholfen. Durch die Propheten habt ihr von mir gehört. Habt ihr je einen anderen Gott mit solcher Macht gekannt? Ihr seid Zeugen, dass ich allein Gott bin, 13 und ich werde auch in Zukunft immer derselbe sein. Niemand kann meiner Hand entfliehen.

   Wir alle kennen Jesaja 43:10, denn wir zitieren ihn immer wieder gern zu der Frage, warum wir seinerzeit den Namen Zeugen Jehovas angenommen haben und auch heute noch tragen. Allerdings war der Text noch im Zusammenhang, als die Resolution damals verkündet worden ist und auch begeistert angenommen wurde. Wenn wir die Verse 8 bis 13 lesen, begreifen wir hoffentlich wirklich, warum wir diesen Namen heute tragen und erweisen uns dessen auch als würdig!

   Leider scheinen einige den Sinn davon heute nicht mehr zu verstehen. Oftmals scheint es so, als sei es eine Art Vereinszugehörigkeit, oder irgendein Name, nach dem wir genannt werden. Aber Jehova sagt hier, dass nicht der Name das Wichtige ist und alles andere läuft so nebenher – sondern dass wir das erfüllen, was er in Jesaja sagt – und den Namen gibt es sozusagen als eine Art Gütesiegel obendrauf.

   Es geht doch darum, dass man auch heute oftmals den Glauben an Gott mit allen möglichen Dingen vermischt. Da passen „Christ sein“ und Esotherik oder Spiritismus zusammen, die Hoffnung wird ‚auf die Edlen‘ der Erdenmenschen gesetzt, alles mögliche hat einen hohen Stellenwert bei uns, aber Jehova kommt ganz hinten an.

   Nun stellen wir uns bildlich vor, wie Jehova alle Menschen zusammenruft um ihren Glauben und ihren Gott vorzustellen. Wer kann da gegen Jehova bestehen? Wer ist wie er?

   Nun kommen wir als sein Volk ins Spiel. Allerdings nicht so sehr als sein Namensvolk – denn das, was im Kontext erwähnt wird, macht ja leider auch nicht vor den eigenen Reihen Halt.

   Jehova will, dass diejenigen vortreten, dessen alleiniger Gott Jehova ist. Menschen, denen ER das Wichtigste im Leben ist. Menschen, die sich viel mit Jehova beschäftigt haben und es auch weiterhin noch tun. Die sich auskennen. Menschen, die wissen, wie ER ist und wie er in der Vergangenheit mit seinem Volk gehandelt hat und die auch die Prophezeiungen kennen und wissen, wo und wann sie sich wie erfüllt haben.

   Denn alle diese Dinge sollen sie bezeugen.

   Aber ich kann nur das bezeugen, was ich auch selbst gesehen habe. Informationen aus zweiter Hand kann ich nicht bezeugen. Wenn mich der Richter nach einem Unfallhergang befragt, was ich gesehen habe – dann will er nicht von mir hören, was ein anderer gesagt hat. Er will hören, was ich selbst – ich ganz persönlich – beobachtet habe.

   Also was könnte ich über meinen Gott bezeugen? Gut, ich war nicht dabei, als er die Erde erschuf oder als er mit Moses oder Abraham gesprochen oder mit seinem Volk in der Wildnis gehandelt hat. Aber dafür hat Jehova in weiser Voraussicht Männer inspiriert, die sein Wort für uns aufgeschrieben haben. Und hier bin ich dann schon bei dem ersten Punkt: glaube ich wirklich, dass die Bibel Gottes Wort ist? Lasse ich das dadurch erkennen, dass ich eifrig darin lese?

   Wenn ich dies tue, dann lerne ich Jehova richtig gut kennen. Mit jedem Mal etwas besser. Dann kann ich auch bezeugen, wie er ist und gehandelt hat, denn durch das Lesen war ich hautnah dabei. Immerhin lasse ich sein Wort ja in mir lebendig werden.

   Und dann gibt es ja auch noch meine eigenen Erfahrungen, die ich mit ihm gemacht habe. Diese kann ich bezeugen. Andere daran teilhaben lassen, wie wunderbar Jehova mit mir gehandelt hat. Wie oft er geholfen hatte, wenn ich dachte „ich kann nicht mehr“.

   Ja, wenn ich Jehova durch intensives Lesen in der Bibel gut kennen gelernt habe und auch selbst viele Erfahrungen damit gemacht habe, wie machtvoll, gerecht und liebevoll er mit mir gehandelt hat – dann kann ich in der Menge aufstehen und bezeugen, dass Jehova der allein wahre Gott ist. Und dadurch erweise ich mich als sein Zeuge!

   Und genau dies waren auch die Anfänge der Zeugen Jehovas:

   Damals forschte Bruder Rutherford intensiv in der Bibel, weil er Jehova unmd seinen Willen noch besser kennen lernen wollte. Er redete mit anderen darüber, schrieb sogar Zeitungsartikel und Bücher darüber. So kann er mit anderen Menschen in Kontakt, die ebenso ernsthaft nach Jehova suchten. So lernten sie IHN immer besser kennen, erkannten wie sich die Prophezeiungen erfüllten und schrieben darüber, um andere mit daran teilhaben zu lassen. Schon allein dadurch „legten sie Zeugnis dafür ab“, dass Jehova allmächtig ist und „ein Vorhersager von Ereignissen“.

   Irgendwann im Laufe der Zeit begriff er, dass eigentich er und seine Brüder, die wie er ernsthaft die Bibel studierten, genau diese Zeugen sind, die in Jesaja 43 erwähnt wurden. Daher war die logische Schlußfolgerung, diesen Namen anzunehmen, um sich von den anderen Menschen abzugrenzen, die vorgeben, Jehova zu dienen. So war der Name eigentlich „nur“ das Prüfsiegel, was ihnen verliehen wurde, „weil auch Zeugen Jehovas drin sind“ 😉 (Siehe jv Kap. 7 S. 79-82)

   „Ihr seid meine Zeugen“
   „‚Ihr seid meine Zeugen‘, ist der Ausspruch Jehovas, ‚und ich bin Gott‘ “ (Jes. 43:12). Beginnend mit den 20er Jahren, wurden sich die Bibelforscher zunehmend der tiefen Bedeutung dieser Worte des Propheten Jesaja bewußt. Durch den Wacht-Turm wurde wiederholt die Aufmerksamkeit auf die Verantwortung gelenkt, für Jehovas Namen und sein Königreich Zeugnis abzulegen. Ein Meilenstein war jedoch ein Kongreß, der 1931 in Columbus (Ohio) abgehalten wurde.

   Am Sonntag, den 26. Juli hielt Bruder Rutherford mittags den öffentlichen Vortrag „Das Königreich — die Hoffnung der Welt“, der in einer riesigen Gemeinschaftssendung des Rundfunks ausgestrahlt und von mehr als 300 weiteren Stationen zu einem späteren Zeitpunkt gesendet wurde. Am Ende des Vortrags richtete Bruder Rutherford ernste Worte an die Christenheit, indem er eine scharfe Resolution mit dem Thema „Warnung von Jehova“ verlas, die sich „an die Herrscher und an das Volk“ wandte. Als er dazu aufforderte, die Resolution anzunehmen, erhoben sich alle Besucher und riefen: „Ja!“ Telegramme, die später eingingen, zeigten, daß viele Rundfunkhörer ebenfalls laut zugestimmt hatten.

   Von 13 Uhr, als der öffentliche Vortrag zu Ende war, bis 16 Uhr, als Bruder Rutherford erneut vor das Publikum trat, war die Atmosphäre spannungsgeladen. Bruder Rutherford hatte ausdrücklich darum gebeten, daß jeder, der die mittags gegebene Warnung an die Christenheit mit echtem Interesse verfolgt habe, um 16 Uhr auf seinem Platz sein möge.

   Pünktlich um 16 Uhr sagte Bruder Rutherford einleitend, er sei davon überzeugt, daß seine Ausführungen für jeden, der seine Stimme hören könne, außerordentlich wichtig seien. Seine Zuhörer saßen wie auf glühenden Kohlen. Während seines Vortrags brachte er eine weitere Resolution ein mit dem Thema „Ein neuer Name“, die in der Erklärung gipfelte: Wir „wünschen, unter folgendem Namen bekannt zu sein und also genannt zu werden: Jehovas Zeugen“. Wieder sprangen die Anwesenden begeistert auf und riefen laut: „Ja!“ Von nun an würden sie als Zeugen Jehovas bekannt sein!

   Dies müssen wir unbedingt begreifen, denn wir leben in den letzten Tagen und es ist heute noch wichtiger denn je, dass die Menschen erkennen, wer der wahre Gott ist. Immerhin ist mit dem Namen Jehovas ja ein Vorhaben verbunden und er hat angekündigt, dass er diejenigen vernichten wird, die sich weigern, seinen Willen zu tun. In Hesekiel wird immer wieder der Satz angeführt: „dann werden sie erkennen, dass ich Jehova bin!“

   Gerade in der heutigen Zeit benötigt Jehova solche „Zeugen“, die den Menschen bezeugen, dass er der allein wahre Gott ist, dass er allmächtig und allweise ist, dass er die Dinge voraussagt und eintreffen lässt usw.

   Daher sollten wir uns der höchst wichtigen Verantwortung bewusst sein, was es eigentlich bedeutet, wenn wir diesen Namen „Zeugen Jehovas“ tragen. Es gab mal einen Werbeslogan: „P…, da weiß man, was man hat“. Dieser sollte auch auf uns als Zeugen Jehovas zutreffen:

   „Zeugen Jehovas, da weiß man, was man hat!
   Das sind diejenigen, von denen Jehova in Jesaja 43:8-13 spricht, Menschen, die vortreten weil sie Jehova kennen und aufrichtig und ehrlich bezeugen können, dass ER allein der wahre Gott ist“.

   Es ist also nicht nur irgendsoein Name, den wir erhalten haben, den wir tragen, weil es alle „in unserem Verein“ so tun, sondern ein Name mit Bedeutung.

   Viellicht ist es hier auch wieder an der Zeit, unsere Notizen vom diesjährigen Kreiskongress „Gottes Name werde geheiligt“ herauszukramen und uns an all die Gedanken zu erinnern, die wir dort gehört haben und die Dinge auch in die Tat umzusetzen…

   Kommentar — 22. Juli 2012 @ 15:44

6. Jule

   Jesaja 43:15-19

   15 Ich bin der Herr, euer heiliger Gott, ich habe euch, Volk Israel, geschaffen, und ich bin euer König.

   16 Ich habe für eure Vorfahren einen Weg durch das Meer gebahnt und sie sicher durch die Fluten geführt. 17 Das Heer der Feinde mit seinen Streitwagen und Pferden ließ ich ins Verderben laufen. Da lagen sie nun, die Helden, und standen nie wieder auf! Ihr Leben erlosch wie ein verglimmender Docht. 18 Doch hängt nicht wehmütig diesen Wundern nach! Bleibt nicht bei der Vergangenheit stehen! 19 Schaut nach vorne, denn ich will etwas Neues tun! Es hat schon begonnen, habt ihr es noch nicht gemerkt?

   Das hört sich fast so an, als würde Jehova zu uns heute sprechen:

   Er erinnert an all die guten Dinge, die er in der Vergangenheit für sein Volk getan hat. Aber wir sollten heute nicht mehr auf Wunder hoffen, sondern frohen Mutes unseren Weg gehen, uns auf die Dinge vor uns konzentrieren.

   Wenn wir genau hinsehen, dann bemerken wir, dass Jehova bereits fleißig im Hintergrund arbeitet. Bald ist es soweit! Befinden wir uns vielleicht sogar schon in der großen Drangsal? Vielleicht bemerken wir es nicht, weil sie sich anders gestaltet, als wir das vermutet hätten…

   Kommentar — 23. Juli 2012 @ 15:57

7. Jule

   Jesaja 43 – 45

   Jesaja 43 – Gottes Ruhm verkünden

   1 Und nun, so spricht der Herr , der dich geschaffen hat, Jakob, und der dich gebildet hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst ! Ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein . 2 Wenn du durchs Wasser gehst, so will ich bei dir sein, und wenn durch Ströme, so sollen sie dich nicht ersäufen. Wenn du durchs Feuer gehst, sollst du nicht versengt werden, und die Flamme soll dich nicht verbrennen.

   3 Denn ich bin der Herr , dein Gott, der Heilige Israels, dein Erretter ! Ich habe Ägypten hingegeben als Lösegeld für dich, Kusch und Saba an deiner Stelle. 4 Darum, weil du kostbar bist in meinen Augen [und] wertgeachtet und ich dich lieb habe, so gebe ich Menschen für dich hin und Völker für dein Leben. 5 Fürchte dich nicht, denn ich bin bei dir. Ich will deinen Samen vom Osten herführen und dich vom Westen her sammeln . 6 Ich will zum Norden sagen: Gib heraus!, und zum Süden: Halte nicht zurück! Bringe meine Söhne aus der Ferne herbei und meine Töchter vom Ende der Welt, 7 einen jeden, der mit meinem Namen genannt ist und den ich zu meiner Ehre geschaffen habe, den ich gebildet und gemacht habe. 8 Bringe hervor das blinde Volk, das doch Augen hat, und die Tauben, die doch Ohren haben! 9 Alle Heidenvölker mögen zusammenkommen und die Nationen sich vereinigen !

   Wer unter ihnen kann dies verkündigen und uns Früheres hören lassen? Lass sie ihre Zeugen stellen und sich rechtfertigen; dann wird man es hören und sagen: Es ist wahr! 10 Ihr seid meine Zeugen , spricht der Herr , und mein Knecht, den ich erwählt habe, damit ihr erkennt und mir glaubt und einseht, dass ich es bin; vor mir ist kein Gott gebildet worden, und nach mir wird es keinen geben. 11 Ich, ich bin der Herr , und außer mir gibt es keinen Retter. 12 Ich habe verkündigt, gerettet und von mir hören lassen und bin nicht fremd unter euch; und ihr seid meine Zeugen , spricht der Herr , dass ich Gott bin.

   13 Ja, von jeher bin ich derselbe, und niemand kann aus meiner Hand erretten. Ich wirke – wer will es abwenden? 14 So spricht der Herr , euer Erlöser , der Heilige Israels: Um euretwillen habe ich nach Babel geschickt und habe sie alle als Flüchtlinge hinuntergejagt, auch die Chaldäer in den Schiffen ihrer Jubelrufe . 15 Ich, der Herr , bin euer Heiliger, der Schöpfer Israels, euer König.

   16 So spricht der Herr , der einen Weg im Meer bahnt und einen Pfad in mächtigen Wassern, 17 der Streitwagen und Rosse ausziehen lässt, Heer und Macht – da liegen sie miteinander, stehen nicht mehr auf; sie sind erloschen, wie ein Docht verglommen:

   18 Gedenkt nicht mehr an das Frühere und achtet nicht auf das Vergangene! 19 Siehe, ich wirke Neues , jetzt sprosst es hervor; solltet ihr es nicht wissen? Ich will einen Weg in der Wüste bereiten und Ströme in der Einöde. 20 Die Tiere des Feldes werden mich preisen, die Schakale und Strauße, weil ich Wasser gegeben habe in der Wüste und Ströme in der Einöde, um mein Volk zu tränken , mein auserwähltes, 21 das Volk, das ich mir gebildet habe, damit sie meinen Ruhm verkündigen.

   22 Und doch hast du, Jakob, nicht mich angerufen , noch hast du dich um mich bemüht, Israel!

   23 Du hast mir deine Brandopferschafe nicht dargebracht und mich nicht mit deinen Schlachtopfern geehrt. Ich habe dir nicht zu schaffen gemacht mit Speisopfern, ich habe dich mit Weihrauchspenden nicht ermüdet. 24 Du hast mir nicht Gewürzrohr um Geld gekauft und mit dem Fett deiner Schlachtopfer mich nicht getränkt; aber du hast mir zu schaffen gemacht mit deinen Sünden und mir Mühe gemacht mit deinen Missetaten!

   25 Ich, ich tilge deine Übertretungen um meinetwillen , und an deine Sünden will ich nie mehr gedenken! 26 Erinnere mich, wir wollen miteinander rechten ; zähle [doch] auf, womit du dich rechtfertigen willst! 27 Dein erster Vater hat gesündigt, und deine Lehrer haben mir die Treue gebrochen; 28 darum habe ich die Vorsteher des Heiligtums entweiht und Jakob dem Bann preisgegeben und Israel den Schmähungen .

   Eine weitere interessante Ergänzung zu den Gedanken vom vergangenen Jahr, was es bedeutet, ein Zeuge für Jehova zu sein:

   Im Vers 21 spricht er von seinem Volk, das er sich auserwählt hat, „das Volk, das ich mir gebildet habe, damit sie meinen Ruhm verkündigen“! Tun wir dies?

   Worum drehen sich unsere Gespräche und was verkündigen wir, wenn wir von Haus zu Haus gehen, oder wenn wir informell Zeugnis geben?

   Erschöpft sich unser formeller Dienst darin, dass wir Publikationen an den Mann bringen und der informelle darin, dass wir begründen, dass und warum wir als Zeugen Jehovas keinen Geburtstag oder andere Feste feiern und Bluttransfusionen ablehnen? Oder verkünden wir seinen Ruhm?

   Worüber sprechen wir mit anderen, wenn wir keine Zeugen Jehovas, aber aktive Christen sind?

   Drängt uns unser Herz, die Gute Botschaft an andere weiterzugeben, dass Jehova uns liebt und ein enger Freund von uns sein will?

   weitere Gedanken finden wir hier:

   • wir sind für Jehova kostbar
   • warum dies nicht bedeutet, dass Jehova jeden seiner aufrichtigen Diener immer beschützt
   • der Name „Zeugen Jehovas“ ist eigentlich mehr so eine Art Prüfsiegel
   • „schaut nach vorn, denn ich will Neues tun!“ – ob wir uns schon in der großen Drangsal befinden?
   • und „Ihr seid meine Zeugen“ aus dem Jesaja-Buch

   Kommentar — 24. Juli 2013 @ 19:08

8. Jule

   Psalm 44 – der wahre Gott sagt die Befreiung voraus

   1 So höre nun, mein Knecht Jakob, und du, Israel, den ich erwählt habe! 2 So spricht der Herr , der dich gemacht und von Mutterleib an gebildet hat, der dir hilft : Fürchte dich nicht, mein Knecht Jakob, und du, Jeschurun , den ich erwählt habe! 3 Denn ich werde Wasser auf das Durstige gießen und Ströme auf das Dürre; ich werde meinen Geist auf deinen Samen ausgießen und meinen Segen auf deine Sprösslinge, 4 und sie sollen hervorsprossen zwischen dem Gras wie Weiden an den Wasserbächen.

   5 Dieser wird sagen: »Ich gehöre dem Herrn !«, und jener wird [sich] nach dem Namen Jakobs nennen; ein anderer wird sich mit seiner Hand dem Herrn verschreiben und [sich] den Ehrennamen »Israel« geben.

   6 So spricht der Herr , der König Israels, und sein Erlöser , der Herr der Heerscharen: Ich bin der Erste , und ich bin der Letzte, und außer mir gibt es keinen Gott . 7 Und wer ruft wie ich und verkündigt und tut es mir gleich, seit der Zeit, da ich ein ewiges Volk eingesetzt habe? Ja, was bevorsteht und was kommen wird, das sollen sie doch ankündigen! 8 Fürchtet euch nicht und erschreckt nicht! Habe ich es dir nicht schon längst verkündet und dir angekündigt? Ihr seid meine Zeugen!

   Gibt es einen Gott außer mir? Nein, es gibt sonst keinen Fels , ich weiß keinen! 9 Alle Götzenmacher sind nichtig , und ihre Lieblinge nützen nichts; ihre eigenen Zeugen sehen nichts und erkennen nichts, sodass sie zuschanden werden. 10 Wer hat je einen Gott gemacht und ein Götzenbild gegossen, ohne einen Nutzen davon zu erwarten? 11 Siehe, alle, die mit ihm Gemeinschaft haben, werden zuschanden , und seine Werkmeister sind auch nur Menschen. Mögen sie alle sich vereinigen und zusammenstehen – sie müssen doch erschrecken und miteinander zuschanden werden!

   12 Der Kunstschmied hat einen Meißel und arbeitet in der Glut und bildet es mit Hämmern und fertigt es mit der Kraft seines Armes; dabei leidet er Hunger, bis er kraftlos wird, und trinkt kein Wasser, bis er ermattet ist. 13 Der Holzschnitzer spannt die Messschnur aus, er zeichnet es ab mit dem Stift, bearbeitet es mit Schnitzmessern und umreißt es mit dem Zirkel; und er macht es nach dem Bildnis eines Mannes, nach der Schönheit des Menschen, damit es in einem Haus wohne.

   14 Man fällt sich Zedern und nimmt eine Steineiche oder eine Eiche und wählt sie sich aus unter den Bäumen des Waldes. Man pflanzt eine Pinie, und der Regen macht sie groß. 15 Das dient dann dem Menschen als Brennstoff; und er nimmt davon und wärmt sich damit; er heizt ein, um damit Brot zu backen; davon macht er auch einen Gott und betet ihn an; er verfertigt sich ein Götzenbild und fällt davor nieder! 16 Den einen Teil verbrennt er im Feuer, bei dem anderen isst er Fleisch; er brät einen Braten und sättigt sich; er wärmt sich auch daran und spricht: »Ah, ich habe mich erwärmt, ich spüre das Feuer!« 17 Aus dem Rest aber macht er einen Gott, sein Götzenbild. Er kniet davor nieder, verehrt es und fleht zu ihm und spricht: »Errette mich, denn du bist mein Gott!«

   18 Sie erkennen und verstehen es nicht, denn er hat ihre Augen verklebt , dass sie nicht sehen, und ihre Herzen, dass sie nichts verstehen. 19 Keiner nimmt es sich zu Herzen ; da ist weder Einsicht noch Verstand, dass man bei sich sagte: Ich habe den einen Teil mit Feuer verbrannt und über seiner Glut Brot gebacken, Fleisch gebraten und gegessen – und aus dem Übrigen sollte ich nun einen Gräuel machen? Sollte ich vor einem Holzklotz niederfallen? 20 Wer der Asche nachgeht, den hat ein betrogenes Herz verführt; er rettet seine Seele nicht und denkt nicht: Es ist ja Betrug in meiner Rechten!

   21 Bedenke dies, Jakob, und du, Israel; denn du bist mein Knecht ! Ich habe dich gebildet, du bist mein Knecht; o Israel, du wirst nicht von mir vergessen werden!

   22 Ich tilge deine Übertretungen wie einen Nebel und deine Sünden wie eine Wolke. Kehre um zu mir, denn ich habe dich erlöst ! 23 Frohlockt , ihr Himmel; denn der Herr hat es vollbracht! Jauchzt, ihr Tiefen der Erde! Brecht in Jubel aus, ihr Berge und Wälder samt allen Bäumen, die darin sind! Denn der Herr hat Jakob erlöst, und an Israel verherrlicht er sich.

   24 So spricht der Herr , dein Erlöser , der dich von Mutterleib an gebildet hat: Ich bin der Herr , der alles vollbringt – ich habe die Himmel ausgespannt, ich allein , und die Erde ausgebreitet durch mich selbst -, 25 der die Zeichen der Schwätzer vereitelt und die Wahrsager zu Narren macht; der die Weisen zum Widerruf zwingt und ihr Wissen zur Torheit macht; 26 der aber das Wort seines Knechtes bestätigt und den Ratschluss ausführt, den seine Boten verkündeten; der zu Jerusalem spricht: » Werde [wieder] bewohnt!«, und zu den Städten Judas: »Werdet [wieder] gebaut! Und ihre Trümmer richte ich wieder auf«, 27 der zur Meerestiefe spricht: »Versiege! Und deine Ströme werde ich trockenlegen!«, 28 der von Kyrus spricht: »Er ist mein Hirte, und er wird all meinen Willen ausführen und zu Jerusalem sagen: Werde gebaut!, und zum Tempel: Werde gegründet!«

   weitere Gedanken finden wir hier:

   • Götzendienst – wie dumm und unsinnig
   • wie denkt Jehova über uns, wenn wir Gegenstände anbeten?
   • Der wahre Gott sagt die Befreiung voraus – aus dem Jesaja-Buch

   Kommentar — 24. Juli 2013 @ 19:16

9. Jule

   Jesaja 45 – Mit Gott hadern

   1 So spricht der Herr zu Kyrus , seinem Gesalbten, dessen rechte Hand ich ergriffen habe, um Völker vor ihm niederzuwerfen und die Lenden der Könige zu entgürten, um Türen vor ihm zu öffnen und Tore, damit sie nicht geschlossen bleiben: 2 Ich selbst will vor dir herziehen und das Hügelige eben machen; ich will eherne Türen zerbrechen und eiserne Riegel zerschlagen; 3 und ich will dir verborgene Schätze geben und versteckte Reichtümer, damit du erkennst, dass ich, der Herr , es bin, der dich bei deinem Namen gerufen hat, der Gott Israels. 4 Um Jakobs, meines Knechtes, und Israels , meines Auserwählten willen habe ich dich bei deinem Namen gerufen; und ich habe dir einen Ehrennamen gegeben, ohne dass du mich kanntest .

   5 Ich bin der Herr und sonst ist keiner; denn außer mir gibt es keinen Gott . Ich habe dich gegürtet , ohne dass du mich kanntest, 6 damit vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang erkannt werde, dass gar keiner ist außer mir. Ich bin der Herr , und sonst ist keiner, 7 der ich das Licht mache und die Finsternis schaffe; der ich Frieden gebe und Unheil schaffe. Ich, der Herr , vollbringe dies alles. 8 Träufelt, ihr Himmel, von oben herab, und ihr Wolken, regnet Gerechtigkeit ! Die Erde tue sich auf, und es sprosse Heil hervor, und Gerechtigkeit wachse zugleich! Ich, der Herr , habe es geschaffen .

   9 Wehe dem, der mit seinem Schöpfer hadert , eine Scherbe unter irdenen Scherben! Spricht wohl der Ton zu seinem Töpfer: »Was machst du?« – oder dein Werk: »Er hat keine Hände«? 10 Wehe dem, der zum Vater spricht: »Warum zeugst du?«, und zur Frau: »Wa-rum gebierst du?« 11 So spricht der Herr , der Heilige Israels und sein Schöpfer : Wegen der Zukunft befragt mich; meine Kinder und das Werk meiner Hände lasst mir anbefohlen sein!

   12 Ich habe die Erde gemacht und den Menschen darauf erschaffen; ich habe mit meinen Händen die Himmel ausgespannt und gebiete all ihrem Heer. 13 Ich habe ihn erweckt in Gerechtigkeit und will alle seine Wege ebnen. Er wird meine Stadt bauen und meine Weggeführten loslassen, und zwar weder um Geld noch um Gaben, spricht der Herr der Heerscharen.

   14 So hat der Herr gesprochen: Der Erwerb Ägyptens und der Gewinn Kuschs und die Sabäer, Leute von hohem Wuchs, werden zu dir hinüberkommen und dir gehören; dir werden sie nachfolgen und in Fesseln gehen; vor dir werden sie niederfallen und zu dir flehen: »Nur bei dir ist Gott , und sonst gibt es gar keinen anderen Gott!«

   15 Fürwahr, du bist ein Gott, der sich verborgen hält, du Gott Israels, du Erretter ! 16 Es sollen beschämt und zuschanden werden, es sollen sich allesamt mit Schande davonmachen, die Götzen anfertigen! 17 Israel aber wird durch den Herrn errettet mit einer ewigen Errettung. Ihr sollt nicht beschämt noch zuschanden werden in alle Ewigkeiten!

   18 Denn so spricht der Herr , der Schöpfer der Himmel – Er ist Gott -, der die Erde gebildet und bereitet hat – Er hat sie gegründet; nicht als Einöde hat er sie geschaffen, sondern um bewohnt zu sein hat er sie gebildet -: Ich bin der Herr , und sonst ist keiner! 19 Ich habe nicht im Verborgenen geredet, in einem dunklen Winkel der Erde; ich habe zu dem Samen Jakobs nicht gesagt: Sucht mich vergeblich ! Ich, der Herr , rede, was recht ist, und verkündige, was richtig ist.

   20 Versammelt euch, kommt, tretet miteinander herzu, ihr Entkommenen unter den Heiden! Sie haben keine Erkenntnis, die das Holz ihres Götzen tragen und zu einem Gott beten, der nicht retten kann. 21 Verkündet’s , bringt es vor; ja, sie mögen sich miteinander beraten! Wer hat dies vorzeiten verlauten lassen? Oder wer hat es von Anfang her angekündigt ? War ich es nicht, der Herr ? Und sonst gibt es keinen anderen Gott , einen gerechten Gott und Erretter; außer mir gibt es keinen!

   22 Wendet euch zu mir, so werdet ihr gerettet, all ihr Enden der Erde; denn ich bin Gott und keiner sonst! 23 Ich habe bei mir selbst geschworen , aus meinem Mund ist Gerechtigkeit hervorgegangen, ein Wort , das nicht zurückgenommen wird: Ja, mir soll sich jedes Knie beugen und jede Zunge schwören!

   24 Nur in dem Herrn , wird man von mir sagen, habe ich Gerechtigkeit und Stärke! Zu ihm wird man kommen; aber beschämt werden alle, die sich gegen ihn auflehnten. 25 In dem Herrn wird gerechtfertigt werden und sich rühmen der ganze Same Israels.

   Da spricht Jehova ein wichtiges Thema an: wir Menschen neigen dazu, auch mit unserem Gott zu hadern, wenn es nicht so läuft, wie wir es uns gedacht haben oder wünschen!

   In Vers 9 sagt er von uns: “Wehe dem, der mit deinem Schöpfer hadert und ihn fragt, ‘was tust du?’”. Davor erzählt er, was er alles für sein Volk tun wird, und wir lesen in der Bibel ständig davon, dass er diejenigen beschützt, die treu zu ihm halten. Wir haben ja bereits im vergangenen Jahr länger darüber nachgedacht, dass wir nicht immer “auf der sicheren Seite” mit unserem Gott sind und auch Beispiele aufgeführt, die das Gegenteil bezeugen.

   Aber nun kommen wir zu einem Problem, das ich persönlich schon seit einer geraumen Weile habe: ich weiss um all die Verheißungen, die uns Jehova in seinem Wort gibt und ich weiss und bin überzeugt davon, dass er dies auch kann und tut. Aber aufgrund der vielen schlimmen Dinge, die in den vergangenen Jahren bei uns passiert sind, habe ich die Zuversicht verloren, dass er dies auch bei uns tun will. Da ich aber nicht mit meinem Gott hadern will, schlucke ich dies herunter und dies macht sich dann darin Luft, dass ich nicht über meine Angst hinausgehe.

   Erst Anfang der Woche fragte mich eine “alte” Freundin, wie es bei mir zu so einem Rückfall in die Phobie kommen konnte, hatte ich doch Ende 2000 meine Angst so toll besiegt, dass ich sogar nach Holland oder an die Ostsee gefahren bin und mit einem Wochenendticket ganz allein vom Harz nach Iserlohn. Selbst die ersten Jahre hier in Berlin waren super toll, wir waren laufend unterwegs, sogar bis nach Potsdam, Belitz oder zum Wildtierpark bei Zoosen. Und nun komme ich nicht mal um den See oder wenn, dann unter sehr großen Schwierigkeiten. Die Schwester, mit der ich gestern unten am See war, fragte, wie das seinerzeit bei mir angefangen hatte mit der Phobie und warum es jetzt nicht mehr klappt. Sie hat sogar mit mir auf der Bank gebetet – dennoch hat es fast die ganzen zwei Stunden gebraucht, bis der unwiderstehliche Drang zum Weglaufen nachliess.

   Ich versuchte, ihr zu erklären, dass ich sehr wohl überzeugt bin, dass Jehova helfen kann und es auch tut, aber nicht mehr glaube, dass er das bei mir will. Das war etwas kompliziert, da Lucy nicht so gut Deutsch spricht und ich nicht so gut Englisch, dass ich solche Dinge in ihrer Sprache formulieren könnte.

   Heute habe ich mir zwei Ansprachen von Joyce Meyer angehört und die Quintesenz war:

   Der einzige Weg die Angst zu überwinden – ist, es mit Angst zu tun

   Erlaube deiner Angst nicht, dein Leben zu manipulieren und einzuschränken. Lass dich durch die Angst nicht davon abhalten, Dinge zu tun, die du tun willst oder die richtig sind.

   (“Die Schmerzen der Gefühle überwinden” und “Beherrsche deine Gefühle”)

   Langsam stehe ich wieder unter Zeitdruck, denn bereits in der Besuchswoche im Mai konnten wir nicht so mitmachen, wie wir wollten – wegen der doofen Phobie – und der nächste Besuch kommt bereits Anfang August und dann noch mal Mitte bis Ende August. Diesmal wollen wir nicht wieder hier allein am See die Leute ansprechen, sondern mit dem Team in den Mauerpark gehen. Denn die opfern alle ihren Urlaub und kommen von weit her, um unsere Gruppe zu unterstützen. Und ich kann nicht einmal die kleine Distanz bis zum Mauerpark überwinden.

   Aber ich merke auch, dass ich mich selbst immer mehr unter Druck setze und dieser Druck mir Kraft raubt und mir das Gefühl gibt, ich würde es nie schaffen ;-(

   Warum kann ich nur nicht weiterhin so freudig und offenherzig auf meinen Gott vertrauen, wie ich es noch bis vor gut 2 Jahren getan habe? Liegt es wirklich an dem, was er zugelassen hat und dass ich dies eine niemals von IHM gedacht hätte? Mache ich mit meiner “Weigerung”, über die Angst hinauszugehen – also es trotzdem zu tun, trotz und mit der Angst – Jehova Vorwürfe darüber, was er getan (oder hier in meinem Fall “nicht getan”) hat?

   Versuche ich den Vorwurf zu umgehen, indem ich ihn nicht ausspreche und mich weigere, darüber nachzudenken – und macht es sich dann wirlich in dieser Form Luft?

   Als ich am Wochenende auf der Suche nach einigen Traktaten und Broschüren war, die wir in den Besuchswochen im August verwenden könnten, bin ich auch über eine ganz besondere gestolpert, sie hieß: “Von mir aus ist diese Sache geschehen” und geht auf das Gute ein, das ja auch durch solche Erfahrungen bewirkt wird.

   	PDF-Vorschau

   in dem Buch “Lege deine Nerven in Gottes Hand” geht der christliche Nervenarzt darauf ein, dass oftmals Egoismus die Wurzel für unsere Probleme ist: So ist ein Mensch, der sich selbst ständig beobachtet, ob nicht Schlimmes mit ihm und seinem Körper passiert, ständig mit sich selbst beschäftigt und sieht daher nicht das, was um ihn herum passiert und viel wichtiger ist. Denn solche Personen – ich zähle mich schamvoll dazu – sind in der Regel pumperlgesund und das bin ich auch, wenn man von der Arthrose absieht, die meine ganzen Gelenke befallen hat. Aber nicht sie plagt mich so sehr, sondern die meisten Schmerzen sind Verspannungsschmerzen – aufgrund anhaltender Spannung und Besorgnis. Auch Personen, die ständig wütend und gereizt sind, haben das Problem, dass sie sich selbst und ihr eigenes Befinden viel zu wichtig nehmen.

   In der einen Ansprache von Joyce Meyer vorhin sagte sie etwas Ähnliches, wie Thom: wir denken viel zu viel darüber nach, was wir tun, anstatt es zu tun. Es steht uns nicht zu, morgens beim Aufwachen zu sagen “ich bin noch müde, ich bleibe liegen” – wenn wir einem Beruf nachgehen. Und es kann auch nicht angehen, dass ich ständig sage “wir können da nicht mitmachen, weil es mir nicht gut geht und ich Angst habe”, denn ich entscheide dann für meinen Mann mit und im Mai auch für die ganze Gruppe, die sich dann zum Nachteil aller anderen genötigt sah, den Ansprechdienst hier an den See zu verlegen. Das ist sehr egoistisch und ich habe ehrlich gesagt noch nie darüber so richtig nachgedacht.

   Auch gestern mit Lucy – sie wäre gern mit mir um den See geschlendert, mal hier und mal dort eine kurze Rast. Und was hat sie bekommen? Auf der ersten Bank war Schluß. Gut, sie war es, die die Bank vorgeschlagen hatte und es hätte vielleicht eher ganz rum geklappt, wenn wir durchgegangen wären – so wie ich es dann mit Thom mache. Aber eigentlich ist es Blödsinn, ich hätte nur einfach gehen müssen. Ich wäre ganz bestimmt nicht tot umgekippt und wenn ich mich dabei unwohl gefühlt hätte, dann wäre es mein Problem gewesen. So habe ich es aber zu ihrem Problem gemacht und das war nicht fair.

   Ein Punkt, den mir meine Tochter heute vorwirft – sie hatte wegen mir und meiner blöden Panik wirklich auf vieles verzichten müssen und am Anfang hier in Berlin habe ich mich geschämt, dass ich all die Dinge mit meinem Mann und der Stieftochter unternommen habe, auf die sie seinerzeit verzichten musste, weil es nicht ging. Ich hatte Angst!

   In mehreren Ansprachen von Joyce Meyer habe ich die Geschichte einer Frau gehört, die Zeit ihres Lebens ihre Wohnung nicht verließ und sich bei einer Freundin darüber ausheulte, wie arm dran sie doch sei, so zu bedauern. Die Freundin hörte sich das an und fragte dann: “Warum tust du es denn nicht?”, “weil ich Angst habe”. “Wenn das so ist”, überlegte die Freundin, “warum tust du es dann nicht mit der Angst?”

   Ja, warum tue ich es nicht? Weil ich das Gefühl der Angst nicht haben will. Es ist zu schmerzhaft für mich und fühlt sich für mich zu bedrohlich an. Aber es ist weder gefährlich, noch bedrohlich und wenn ich meinen Verstand einschalten würde, dann müsste ich mich eigentlich selbst ohrfeigen – denn ich weiß es aus Erfahrung. Seit Ende 2000 ist es nicht mehr nur etwas, was mir Ärzte und Psychologen sagen, sondern ich habe es selbst erlebt: die Angst tut mir nichts und wenn ich mich darauf einlasse, dann geht sie von selbst wieder weg. Der beste Trick war schon immer: mutig der Angst entgegen zu gehen und sie herauszufordern. Denn das mag sie überhaupt nicht und verschwindet in der Regel. Aber weil ich in der letzten Zeit so viele schmerzhafte Erfahrungen damit gemacht habe, weigere ich mich wohl innerlich, den richtigen und so wichtigen Schritt zu tun. Auf Kosten meiner Umwelt.

   Statt dessen bin ich enttäuscht von meinem Gott, dass er mich so hängen lässt, wie es sich für mich anfühlt und dass er all die schlimmen Dinge zugelassen hat. Dabei liegt es jetzt ganz allein an mir. Niemand kann mir das abnehmen, ich muss es ganz allein tun. Jehova sichert mir in seinem Wort zu, dass er mich nicht allein lassen wird und dass er es nur soweit zulassen wird, wie ich es auch ertragen kann. Aber er fordert mich auf, den Schritt zu tun Wieder ein Gedanke, den ich aus den verschiedensten Ansprachen kenne, sei es von Bayless Conley, John Angelina oder Johannes Harl. Alle sagen das selbe: du musst schon den Schritt tun, das kann dir niemand abnehmen!

   Dies wird auch sehr anschaulich in der neuesten Ansprache von Joyce Meyer gezeigt, wo sie den “Fels” wegrollt – “Rollt den Stein beiseite”

   Wie kann ich mich bei Jehova darüber beschweren, dass ich aus dem Loch nicht herauskomme, wenn ich selbst nicht bereit bin, den entscheidenen Schritt zu tun? Wie haben wir heute gehört? “Der einzige Weg aus der Angst heraus ist es, es mit der Angst zu tun”

   hier finden wir den passenden Stoff im Jesaja-Buch zu diesem Kapitel:

   • Jehova – ein gerechter Gott und Retter

   Kommentar — 24. Juli 2013 @ 19:23

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