{"id":359,"date":"2009-02-16T11:11:13","date_gmt":"2009-02-16T10:11:13","guid":{"rendered":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/?p=359"},"modified":"2009-02-16T11:23:10","modified_gmt":"2009-02-16T10:23:10","slug":"hohepunkte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/?p=359","title":{"rendered":"H\u00f6hepunkte aus 3. Mose"},"content":{"rendered":"

Das<\/span><\/strong> Wort<\/strong> Jehovas<\/strong> ist<\/strong> lebendig<\/strong><\/span><\/p>\n

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H\u00f6hepunkte<\/span><\/strong> aus<\/strong> 3.<\/strong> Mose<\/strong><\/span><\/p>\n

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ES IST noch kein Jahr her, seit die Israeliten aus der \u00e4gyptischen Sklaverei befreit wurden. Die neu gegr\u00fcndete Nation befindet sich jetzt auf dem Weg in das Land Kanaan. Jehova m\u00f6chte, dass sich dort ein heiliges Volk ansiedelt. Doch die Lebensweise und die religi\u00f6sen Br\u00e4uche der Kanaaniter sind durch und durch verdorben. Deshalb gibt der wahre Gott den Israeliten Bestimmungen, die sie f\u00fcr seinen Dienst abgesondert halten sollen. Festgehalten sind sie im dritten Buch Mose. Dieses Bibelbuch wurde offenbar im Jahr 1512 v. u. Z. von dem Propheten Moses in der Wildnis Sinai geschrieben und behandelt einen Zeitraum von nur einem Mondmonat (2. Mose 40:17; 4. Mose 1:1\u20133). Jehova fordert seine Anbeter darin wiederholt auf, heilig zu sein (3. Mose 11:44; 19:2; 20:7, 26).<\/span><\/p>\n

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Heute stehen Jehovas Zeugen nicht mehr unter dem Gesetz, das Gott durch Moses \u00fcbermittelte. Mit dem Tod Jesu Christi wurde dieses Gesetz abgeschafft (R\u00f6mer 6:14; Epheser 2:11\u201316). Trotzdem sind die Bestimmungen in 3. Mose f\u00fcr uns nicht ohne Wert, denn wir lernen dadurch viel \u00fcber die Anbetung unseres Gottes Jehova.<\/span><\/p>\n

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FREIWILLIGE<\/span><\/strong> UND OBLIGATORISCHE<\/strong><\/span><\/p>\n

HEILIGE<\/span><\/strong> OPFER<\/strong><\/span><\/p>\n

(3.<\/span><\/strong> Mose<\/strong> 1:1<\/strong> bis<\/strong> 7:38)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Die im Gesetz erw\u00e4hnten Opfer waren zum Teil freiwillig und zum Teil obligatorisch. Brandopfer beispielsweise waren freiwillig. Sie wurden Gott ganz und gar dargebracht, so wie auch Jesus Christus sein Leben bereitwillig und ganz und gar als Loskaufsopfer darbrachte. Die ebenfalls freiwilligen Gemeinschaftsschlachtopfer wurden dagegen aufgeteilt. Ein Teil wurde Gott auf dem Altar dargebracht, einen Teil durfte der Priester essen und einen der Opfernde. Damit vergleichbar ist die Feier zum Gedenken an Christi Tod, die f\u00fcr gesalbte Christen ein Gemeinschaftsmahl ist (1. Korinther 10:16\u201322).<\/span><\/p>\n

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S\u00fcndopfer und Schuldopfer waren obligatorisch. Durch S\u00fcndopfer wurden versehentliche oder unabsichtliche S\u00fcnden ges\u00fchnt. Schuldopfer wurden von Gott verlangt, wenn die Rechte eines anderen verletzt worden waren. Zus\u00e4tzlich konnte der reum\u00fctige S\u00fcnder dadurch gewisse Rechte zur\u00fcckbekommen. Durch Getreideopfer bedankte man sich f\u00fcr die Gro\u00dfz\u00fcgigkeit Jehovas. All das ist f\u00fcr uns von Interesse, denn die im Gesetzesbund vorgeschriebenen Opfer wiesen auf Jesus Christus und sein Opfer hin sowie auf die Segnungen, die sich daraus ergeben (Hebr\u00e4er 8:3\u20136; 9:9\u201314; 10:5\u201310).<\/span><\/p>\n

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Antworten<\/span><\/em><\/strong> auf<\/strong> biblische<\/strong> Fragen:<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

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2:11,<\/span><\/strong> 12<\/strong> \u2014<\/strong> Warum<\/strong> war<\/strong> \u201eHonig<\/strong> als<\/strong> Feueropfer\u201c<\/strong> f\u00fcr<\/strong> Jehova<\/strong> nicht<\/strong> annehmbar?<\/strong> Bienenhonig war damit wohl nicht gemeint. Der hier erw\u00e4hnte Honig kam zwar nicht als \u201eFeueropfer\u201c infrage, aber er wurde unter die \u201eErstlinge von dem . . . Ertrag des Feldes\u201c gerechnet (2. Chronika 31:5). Deshalb muss es sich um den Saft oder Sirup von Fr\u00fcchten gehandelt haben. Da er g\u00e4ren kann, durfte er nicht auf dem Altar geopfert werden.<\/span><\/p>\n

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2:13<\/span><\/strong> \u2014<\/strong> Warum<\/strong> musste<\/strong> mit<\/strong> jeder<\/strong> Opfergabe<\/strong> Salz<\/strong> dargebracht<\/strong> werden?<\/strong> Das geschah nicht wegen des Geschmacks. Salz wird in der ganzen Welt als Konservierungsmittel gebraucht. Es wurde wahrscheinlich deshalb zusammen mit den Opfern dargebracht, weil es f\u00fcr etwas steht, das nicht verdirbt oder verf\u00e4llt.<\/span><\/p>\n

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Lehren<\/span><\/span><\/strong> f\u00fcr<\/strong> uns:<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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3:17.<\/span><\/strong> Da Fett als der beste oder gehaltvollste Teil angesehen wurde, sollte das Verbot, Fett zu essen, den Israeliten offensichtlich klar machen, dass der beste Teil Jehova zustand (1. Mose 45:18). Dadurch wird uns vor Augen gef\u00fchrt, dass wir Jehova das Allerbeste geben sollten (Spr\u00fcche 3:9, 10; Kolosser 3:23, 24).<\/span><\/p>\n

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7:26,<\/span><\/strong> 27.<\/strong> Die Israeliten durften kein Blut zu sich nehmen. F\u00fcr Gott ist Blut gleichbedeutend mit Leben. \u201eDie Seele [das Leben] des Fleisches ist im Blut\u201c, hei\u00dft es in 3. Mose 17:11. Wahre Anbeter Gottes m\u00fcssen sich nach wie vor von Blut enthalten (Apostelgeschichte 15:28, 29).<\/span><\/p>\n

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EINE<\/span><\/strong> HEILIGE<\/strong> PRIESTERSCHAFT<\/strong><\/span><\/p>\n

WIRD<\/span><\/strong> EINGESETZT<\/strong><\/span><\/p>\n

(3.<\/span><\/strong> Mose<\/strong> 8:1<\/strong> bis<\/strong> 10:20)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Wer war f\u00fcr die verschiedenen Aufgaben zust\u00e4ndig, die mit den Opfern zusammenhingen? Damit waren die Priester betraut. Auf Anweisung Gottes hielt Moses eine Einsetzungsfeier f\u00fcr den Hohen Priester Aaron und seine vier S\u00f6hne ab, die Unterpriester sein sollten. Die Zeremonie dauerte offenbar sieben Tage und am darauf folgenden Tag trat die Priesterschaft ihren Dienst an.<\/span><\/p>\n

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Antworten<\/span><\/em><\/strong> auf<\/strong> biblische<\/strong> Fragen:<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

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9:9<\/span><\/strong> \u2014<\/strong> Warum<\/strong> ist<\/strong> es<\/strong> von<\/strong> Bedeutung,<\/strong> dass<\/strong> an<\/strong> den<\/strong> Altarsockel<\/strong> und<\/strong> auf<\/strong> verschiedene<\/strong> Gegenst\u00e4nde<\/strong> Blut<\/strong> gegeben<\/strong> wurde?<\/strong> Damit wurde veranschaulicht, dass Jehova Blut zur S\u00fcndens\u00fchnung akzeptierte. Bei allem, was mit S\u00fchnung zu tun hatte, spielte Blut eine Rolle. \u201eFast alle Dinge werden mit Blut gereinigt nach dem GESETZ\u201c, schrieb der Apostel Paulus, \u201eund ohne Blutvergie\u00dfen gibt es keine Vergebung\u201c (Hebr\u00e4er 9:22).<\/span><\/p>\n

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10:1,<\/span><\/strong> 2<\/strong> \u2014<\/strong> Was<\/strong> k\u00f6nnte<\/strong> bei<\/strong> der<\/strong> S\u00fcnde<\/strong> von<\/strong> Aarons<\/strong> S\u00f6hnen<\/strong> Nadab<\/strong> und<\/strong> Abihu<\/strong> eine<\/strong> Rolle<\/strong> gespielt<\/strong> haben?<\/strong> Kurz nachdem Nadab und Abihu ihre priesterlichen Befugnisse \u00fcberschritten hatten, verbot Jehova den Priestern beim Dienst in der Stiftsh\u00fctte den Genuss von Wein oder berauschendem Getr\u00e4nk (3. Mose 10:9). Das legt die Vermutung nahe, dass diese beiden S\u00f6hne Aarons damals unter Alkoholeinfluss standen. Doch der eigentliche Grund, warum sie sterben mussten, war, dass sie \u201eunerlaubtes Feuer\u201c darbrachten, das Jehova \u201eihnen nicht vorgeschrieben hatte\u201c.<\/span><\/p>\n

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Lehren<\/span><\/span><\/strong> f\u00fcr<\/strong> uns:<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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10:1,<\/span><\/strong> 2.<\/strong> Diener Jehovas, die heute mit Verantwortung betraut sind, m\u00fcssen sich an die Richtlinien Gottes halten. Auch d\u00fcrfen sie beim Erf\u00fcllen ihrer Aufgaben nicht anma\u00dfend sein.<\/span><\/p>\n

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10:9.<\/span><\/strong> Aufgaben, die mit unserem Dienst f\u00fcr Gott zu tun haben, sollten wir nicht unter Alkoholeinfluss nachkommen.<\/span><\/p>\n

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DIE<\/span><\/strong> ANBETUNG<\/strong> GOTTES<\/strong> ERFORDERT<\/strong><\/span><\/p>\n

REINHEIT<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

(3.<\/span><\/strong> Mose<\/strong> 11:1<\/strong> bis<\/strong> 15:33)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Die Speisevorschriften, bei denen es um reine und unreine Tiere ging, brachten den Israeliten zwei Vorteile. Sie waren ein Schutz vor Krankheitserregern und grenzten sie noch st\u00e4rker von den umliegenden V\u00f6lkern ab. Weitere Vorschriften betrafen die Unreinheit durch das Ber\u00fchren von Leichen, die Reinigung einer Frau nach der Entbindung, den Umgang mit Aussatz und die Unreinheit durch Absonderungen der m\u00e4nnlichen und der weiblichen Geschlechtsorgane. Alles, was mit Unreinheit zu tun hatte, fiel in den Zust\u00e4ndigkeitsbereich der Priester.<\/span><\/p>\n

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Antworten<\/span><\/em><\/strong> auf<\/strong> biblische<\/strong> Fragen:<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

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12:2,<\/span><\/strong> 5<\/strong> \u2014<\/strong> Warum<\/strong> wurde<\/strong> eine<\/strong> Frau<\/strong> durch<\/strong> die<\/strong> Entbindung<\/strong> \u201eunrein\u201c?<\/strong> Die Fortpflanzungsorgane waren eigentlich dazu gedacht, vollkommenes menschliches Leben weiterzugeben. Doch durch die ererbten Auswirkungen der S\u00fcnde konnte nur unvollkommenes, s\u00fcndiges Leben an die Nachkommen weitergegeben werden. Die vor\u00fcbergehende \u201eUnreinheit\u201c nach der Entbindung oder auch durch die Menstruation oder durch Samenerg\u00fcsse war eine Erinnerung an die ererbte S\u00fcndhaftigkeit (3. Mose 15:16\u201324; Psalm 51:5; R\u00f6mer 5:12). Die Reinigungsvorschriften sollten den Israeliten vor Augen f\u00fchren, dass ein Loskaufsopfer erforderlich war, um die S\u00fcnden der Menschen zuzudecken und die menschliche Vollkommenheit wiederherzustellen. Das Gesetz wurde dadurch f\u00fcr sie ein \u201eErzieher\u201c, der zu Christus f\u00fchrte (Galater 3:24).<\/span><\/p>\n

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15:16\u201318<\/span><\/strong> \u2014<\/strong> Was<\/strong> ist<\/strong> mit<\/strong> dem<\/strong> hier<\/strong> erw\u00e4hnten<\/strong> \u201eSamenerguss\u201c<\/strong> gemeint?<\/strong> Offensichtlich bezieht sich das sowohl auf unwillk\u00fcrliche Samenerg\u00fcsse als auch auf eheliche sexuelle Beziehungen.<\/span><\/p>\n

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Lehren<\/span><\/span><\/strong> f\u00fcr<\/strong> uns:<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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11:45.<\/span><\/strong> Jehova Gott ist heilig und m\u00f6chte, dass alle, die ihm heiligen Dienst darbringen, ebenfalls heilig sind. Sie m\u00fcssen um Heiligkeit bem\u00fcht sein und sich k\u00f6rperlich und geistig rein halten (2. Korinther 7:1; 1. Petrus 1:15, 16).<\/span><\/p>\n

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12:8.<\/span><\/strong> Jehova nimmt R\u00fccksicht auf die Armen, denn er gestattete ihnen, V\u00f6gel zu opfern statt eines kostspieligeren Schafes.<\/span><\/p>\n

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HEILIG<\/span><\/strong> BLEIBEN<\/strong><\/span><\/p>\n

(3.<\/span><\/strong> Mose<\/strong> 16:1<\/strong> bis<\/strong> 27:34)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Am bedeutsamsten waren die Opfer, die am j\u00e4hrlichen S\u00fchnetag dargebracht wurden. F\u00fcr die Priester und den Stamm Levi opferte man einen Stier. F\u00fcr die nichtpriesterlichen St\u00e4mme Israels wurde ein Ziegenbock geopfert. Ein weiterer Ziegenbock wurde lebendig in die Wildnis geschickt, nachdem man die S\u00fcnden des Volkes \u00fcber ihm bekannt hatte. Die beiden Ziegenb\u00f6cke galten als ein einziges S\u00fcndopfer. All das deutete darauf hin, dass Jesus Christus einen Opfertod sterben und unsere S\u00fcnden wegtragen w\u00fcrde.<\/span><\/p>\n

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Die Vorschriften \u00fcber den Fleischgenuss und \u00fcber andere Angelegenheiten sollen uns bewusst machen, wie wichtig die Heiligkeit bei der Anbetung Jehovas ist. Dementsprechend mussten die Priester nat\u00fcrlich darauf achten, dass sie heilig blieben. Die drei j\u00e4hrlichen Feste waren freudige Anl\u00e4sse, bei denen man dem Sch\u00f6pfer dankte. Jehova gab seinem Volk auch Bestimmungen, die den Missbrauch seines heiligen Namens betrafen, das Einhalten des Sabbats und des Jubeljahrs, das Verhalten gegen\u00fcber den Armen und die Behandlung von Sklaven. Die Segnungen f\u00fcr den Gehorsam gegen\u00fcber Gott werden den Fl\u00fcchen im Falle von Ungehorsam gegen\u00fcbergestellt. Es gab auch Vorschriften \u00fcber Gel\u00fcbdeopfer und Sch\u00e4tzwerte, \u00fcber die Erstgeburt von Tieren und das Geben des Zehnten als \u201eetwas Heiliges f\u00fcr Jehova\u201c.<\/span><\/p>\n

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Antworten<\/span><\/em><\/strong> auf<\/strong> biblische<\/strong> Fragen:<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

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16:29<\/span><\/strong> \u2014<\/strong> Was<\/strong> bedeutet<\/strong> es,<\/strong> dass<\/strong> die<\/strong> Israeliten<\/strong> ihre<\/strong> \u201eSeelen<\/strong> in<\/strong> Betr\u00fcbnis<\/strong> beugen\u201c<\/strong> sollten?<\/strong> Das war beim S\u00fchnetag der Fall und hatte mit dem Wunsch nach Vergebung zu tun. Damals zeigte man offenbar durch Fasten, dass man sich seiner S\u00fcndhaftigkeit bewusst war. Seine Seele in Betr\u00fcbnis zu beugen ist h\u00f6chstwahrscheinlich gleichbedeutend mit Fasten.<\/span><\/p>\n

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19:27<\/span><\/strong> \u2014<\/strong> Was<\/strong> ist<\/strong> damit<\/strong> gemeint,<\/strong> dass<\/strong> man<\/strong> das<\/strong> \u201eHaar<\/strong> an<\/strong> den<\/strong> Kopfseiten<\/strong> nicht<\/strong> rundum<\/strong> stutzen\u201c<\/strong> und<\/strong> die<\/strong> \u201eBartenden<\/strong> nicht<\/strong> zerst\u00f6ren\u201c<\/strong> durfte?<\/strong> Dieses Gesetz sollte die Juden allem Anschein nach davon abhalten, ihr Haar oder ihren Bart so zu schneiden, als wollten sie bestimmte heidnische Br\u00e4uche nachahmen (Jeremia 9:25, 26; 25:23; 49:32). Doch dieses Gebot Gottes bedeutete nicht, dass die Juden ihren Bart oder ihre Gesichtsbehaarung \u00fcberhaupt nicht stutzen durften (2. Samuel 19:24).<\/span><\/p>\n

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25:35\u201337<\/span><\/strong> \u2014<\/strong> Durften<\/strong> die<\/strong> Israeliten<\/strong> niemals<\/strong> Zinsen<\/strong> verlangen?<\/strong> Wenn sich jemand f\u00fcr gesch\u00e4ftliche Zwecke Geld lieh, durfte der Kreditgeber Zinsen verlangen. Das Gesetz verbot allerdings, Zinsen von jemandem zu fordern, der sich Geld leihen musste, weil er verarmt war. Es war verkehrt, die wirtschaftliche Not eines mittellosen Mitmenschen auszunutzen (2. Mose 22:25).<\/span><\/p>\n

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26:19<\/span><\/strong> \u2014<\/strong> Was<\/strong> bedeutet<\/strong> es,<\/strong> dass<\/strong> der<\/strong> \u201eHimmel<\/strong> wie<\/strong> Eisen\u201c<\/strong> und<\/strong> die<\/strong> \u201eErde<\/strong> wie<\/strong> Kupfer\u201c<\/strong> werden<\/strong> sollte?<\/strong> Ohne Regen w\u00fcrde der Himmel \u00fcber dem Land Kanaan wie hartes, undurchl\u00e4ssiges Eisen aussehen und die Erde h\u00e4tte einen kupferfarbenen, metallischen Glanz.<\/span><\/p>\n

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26:26<\/span><\/strong> \u2014<\/strong> Was<\/strong> ist<\/strong> damit<\/strong> gemeint,<\/strong> dass<\/strong> \u201ezehn<\/strong> Frauen<\/strong> .<\/strong> .<\/strong> .<\/strong> Brot<\/strong> in<\/strong> nur<\/strong> einem<\/strong> Ofen<\/strong> backen\u201c?<\/strong> Normalerweise brauchte jede Frau einen eigenen Ofen f\u00fcr alles, was sie zu backen hatte. Doch diese Worte deuten auf eine so gro\u00dfe Lebensmittelknappheit hin, dass ein einziger Ofen f\u00fcr zehn Frauen reichen w\u00fcrde. Das war eine der vorhergesagten Folgen f\u00fcr den Fall, dass die Israeliten nicht heilig blieben.<\/span><\/p>\n

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Lehren<\/span><\/span><\/strong> f\u00fcr<\/strong> uns:<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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20:9.<\/span><\/strong> Von Hass und Boshaftigkeit durchdrungen zu sein war in Jehovas Augen so schlimm wie Mord. Wer seine Eltern schlecht machte, wurde deshalb mit derselben Strafe belegt wie jemand, der seine Eltern ermordete. Sollte uns dieser Gedanke nicht veranlassen, unsere Glaubensbr\u00fcder zu lieben? (1. Johannes 3:14, 15).<\/span><\/p>\n

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22:32;<\/span><\/strong> 24:10\u201316,<\/strong> 23.<\/strong> Der Name Jehovas darf nicht in den Schmutz gezogen werden. Im Gegenteil, wir m\u00fcssen ihn preisen und um seine Heiligung beten (Psalm 7:17; Matth\u00e4us 6:9).<\/span><\/p>\n

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WIE<\/span><\/strong> 3.<\/strong> MOSE<\/strong> UNSERE<\/strong> ANBETUNG<\/strong> BER\u00dcHRT<\/strong><\/span><\/p>\n

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Als Zeugen Jehovas stehen wir heute nicht unter dem mosaischen Gesetz (Galater 3:23\u201325). Doch da wir durch 3. Mose Jehovas Standpunkt zu verschiedenen Angelegenheiten erfahren, kann unsere Anbetung durchaus davon ber\u00fchrt werden.<\/span><\/p>\n

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Beim w\u00f6chentlichen Bibellesen zur Vorbereitung auf die Theokratische Predigtdienstschule wird uns bestimmt deutlich bewusst, dass unser Gott von uns Heiligkeit verlangt. Dieses Bibelbuch kann uns auch motivieren, dem H\u00f6chsten unser Allerbestes zu geben und zu seinem Lobpreis immer auf Heiligkeit zu achten.<\/span><\/p>\n

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Bild, Seite 21:<\/span><\/p>\n

Die Opfer unter dem mosaischen Gesetz deuteten auf Jesus Christus und seinen Opfertod hin<\/span><\/em><\/p>\n

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Bild, Seite 22:<\/span><\/p>\n

Das Fest der unges\u00e4uerten Brote war ein Anlass gro\u00dfer Freude<\/span><\/em><\/p>\n

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Bild, Seite 23:<\/span><\/p>\n

Die j\u00e4hrlichen Feste wie das Laubh\u00fcttenfest waren Gelegenheiten, Jehova Dank zu sagen<\/span><\/em><\/p>\n

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Quelle: Wachtturm \u2013 15. Mai 2004, Seite 21 \u2013 24<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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