WT 01.02.2006<\/p>\n
Das Wort Jehovas ist lebendig SEIT den letzten im Bibelbuch Esra erw\u00e4hnten Ereignissen sind 12\u00a0Jahre vergangen. Jetzt steht das \u201eAusgehen des Wortes, Jerusalem wiederherzustellen und wieder zu bauen\u201c, kurz bevor \u2014 das Ereignis, das den Beginn der 70\u00a0Jahrwochen kennzeichnet, in deren Verlauf der Messias erscheinen soll (Daniel 9:24-27). Das Buch Nehemia berichtet aus der Geschichte von Gottes Volk und vom Wiederaufbau der Stadtmauer Jerusalems. Es behandelt einen entscheidenden Zeitraum von \u00fcber 12\u00a0Jahren \u2014 von 456\u00a0v.\u00a0u.\u00a0Z. bis irgendwann nach 443\u00a0v.\u00a0u.\u00a0Z.<\/p>\n Das Buch wurde von dem Statthalter Nehemia geschrieben und enth\u00e4lt einen begeisternden Bericht dar\u00fcber, wie sehr es die wahre Anbetung f\u00f6rdert, wenn jemand entschlossen vorgeht und dabei v\u00f6llig auf Jehova Gott vertraut. Es macht deutlich, wie Jehova Angelegenheiten lenkt, damit sein Wille geschieht. Au\u00dferdem ist es die Geschichte eines starken und mutigen F\u00fchrers. Die Botschaft des Buches Nehemia enth\u00e4lt f\u00fcr alle wahren Anbeter von heute wertvolle Lehren, \u201edenn das Wort Gottes ist lebendig und \u00fcbt Macht aus\u201c (Hebr\u00e4er 4:12).<\/p>\n <\/p>\n \u201eSCHLIESSLICH WURDE DIE MAUER .\u00a0.\u00a0. VOLLENDET\u201c Nehemia dient K\u00f6nig Artaxerxes Longimanus in Susa, der Burg, in einer Vertrauensstellung. Er ist tief betr\u00fcbt, als ihm jemand \u00fcber sein Volk berichtet: \u201e[Sie] sind in einer sehr \u00fcblen Lage und in Schmach; und die Mauer Jerusalems ist niedergerissen, und seine Tore, sie sind mit Feuer verbrannt.\u201c Inbr\u00fcnstig wendet er sich im Gebet an Gott (Nehemia 1:3,\u00a04). Der K\u00f6nig bemerkt bald, dass Nehemia traurig ist, und l\u00e4sst ihn nach Jerusalem gehen.<\/p>\n Nach der Ankunft in Jerusalem untersucht Nehemia im Schutz der Dunkelheit die Stadtmauer und er\u00f6ffnet den Juden den Plan, die Mauer wieder aufzubauen. Der Aufbau beginnt und gleichzeitig kommt Widerstand auf. Unter der mutigen F\u00fchrung Nehemias wird die Mauer jedoch schlie\u00dflich vollendet (Nehemia 6:15).<\/p>\n <\/p>\n Antworten auf biblische Fragen:<\/strong><\/p>\n 1:1; 2:1 \u2014 Ist das in diesen beiden Versen erw\u00e4hnte \u2018zwanzigste Jahr\u2019 vom selben Bezugspunkt aus gerechnet? <\/strong> 4:17, 18 \u2014 Wie konnte jemand mit nur einer Hand am Wiederaufbau arbeiten? <\/strong> 5:7 \u2014 Wieso \u201ebegann [Nehemia] die Edlen und die bevollm\u00e4chtigten Vorsteher zu r\u00fcgen\u201c? <\/strong> 6:5 \u2014 Warum sandte Sanballat den vertraulichen Brief an Nehemia nicht wie \u00fcblich in einem versiegelten Beutel, sondern als \u201eoffenen Brief\u201c? <\/strong> <\/p>\n Lehren f\u00fcr uns:<\/strong><\/p>\n 1:4; 2:4; 4:4,\u00a05<\/strong>. In Schwierigkeiten oder bei wichtigen Entscheidungen sollten wir \u2018im Gebet verharren\u2019 und uns an theokratische Anweisungen halten (R\u00f6mer 12:12).<\/p>\n 1:11 bis 2:8; 4:4, 5, 15, 16; 6:16<\/strong>. Jehova erh\u00f6rt die aufrichtigen Gebete seiner Diener (Psalm 86:6,\u00a07).<\/p>\n 1:4; 4:19, 20; 6:3, 15<\/strong>. Nehemia war feinf\u00fchlig und gab dennoch ein gutes Beispiel, wie man tatkr\u00e4ftig und entschlossen f\u00fcr Gerechtigkeit eintritt.<\/p>\n 1:11 bis 2:3<\/strong>. Nicht die angesehene Stellung als Mundschenk bereitete Nehemia die gr\u00f6\u00dfte Freude, sondern die F\u00f6rderung der wahren Anbetung. Sollte uns die Anbetung Jehovas und alles, was zu ihrer F\u00f6rderung beitr\u00e4gt, nicht auch das Wichtigste sein und uns am meisten freuen?<\/p>\n 2:4-8<\/strong>. Jehova sorgte daf\u00fcr, dass Artaxerxes Nehemia erlaubte, nach Jerusalem zu gehen und die Stadtmauer wieder aufzubauen. In Spr\u00fcche 21:1 hei\u00dft es: \u201eEines K\u00f6nigs Herz ist wie Wasserb\u00e4che in der Hand Jehovas. Wohin immer es ihm gef\u00e4llt, wendet er es.\u201c<\/p>\n 3:5, 27.<\/strong> Wir sollten es nicht wie die \u201eMajest\u00e4tischen\u201c der Tekoiter als unter unserer W\u00fcrde betrachten, im Interesse der wahren Anbetung k\u00f6rperlich zu arbeiten. Setzen wir uns lieber wie die gew\u00f6hnlichen Tekoiter willig ein.<\/p>\n 3:10, 23, 28-30<\/strong>. Manche k\u00f6nnen zwar dorthin ziehen, wo mehr K\u00f6nigreichsverk\u00fcndiger ben\u00f6tigt werden, doch viele von uns unterst\u00fctzen die wahre Anbetung in ihrer Umgebung. Wir k\u00f6nnen uns zum Beispiel am Bau von K\u00f6nigreichss\u00e4len beteiligen oder Katastrophenhilfe leisten, doch vor allem unterst\u00fctzen wir das K\u00f6nigreichspredigtwerk.<\/p>\n 4:14<\/strong>. Auch wir brauchen uns bei Widerstand nicht zu f\u00fcrchten, wenn wir \u201eden Gro\u00dfen und Furchteinfl\u00f6\u00dfenden\u201c im Sinn behalten.<\/p>\n 5:14-19<\/strong>. Der Statthalter Nehemia ist f\u00fcr christliche Aufseher ein hervorragendes Beispiel in Bezug auf Demut, Selbstlosigkeit und Zur\u00fcckhaltung. Er setzte Gottes Gesetz zwar eifrig und nachdr\u00fccklich durch, doch er spielte nicht den Herrn \u00fcber andere, um sich selbst Vorteile zu verschaffen. Vielmehr war er um die Bedr\u00fcckten und Armen besorgt. Nehemia ist f\u00fcr Diener Gottes ein herausragendes Beispiel der Freigebigkeit.<\/p>\n <\/p>\n \u201eGEDENKE DOCH MEINER, O MEIN GOTT, ZUM\u00a0GUTEN!\u201c Sobald Jerusalems Stadtmauer fertig ist, setzt Nehemia die Tore ein und ordnet Schutzma\u00dfnahmen f\u00fcr die Stadt an. Dann geht er daran, ein Geschlechtsregister des Volkes anzulegen. Als sich das Volk \u201eauf dem \u00f6ffentlichen Platz .\u00a0.\u00a0. vor dem Wassertor\u201c versammelt hat, liest Esra, der Priester, aus dem Buch des Gesetzes Mose vor und Nehemia sowie die Leviten erkl\u00e4ren das Gesetz (Nehemia 8:1). Die Israeliten erfahren vom Laubh\u00fcttenfest und das bewegt sie, das Fest voll Freude zu feiern.<\/p>\n Bei einer weiteren Versammlung bekennen \u201edie Nachkommen Israels\u201c die S\u00fcnden der Nation. Die Leviten geben einen \u00dcberblick \u00fcber Gottes Handlungsweise mit Israel, und das Volk schw\u00f6rt, \u201ein dem Gesetz des wahren Gottes zu wandeln\u201c (Nehemia 9:1,\u00a02; 10:29). Jerusalem hat zu wenig Einwohner. Daher wirft man Lose, damit jeder Zehnte, der au\u00dferhalb der Stadt wohnt, in die Stadt zieht. Anschlie\u00dfend wird die Stadtmauer mit einer solchen Begeisterung eingeweiht, dass \u2018die Freude Jerusalems weithin geh\u00f6rt werden kann\u2019 (Nehemia 12:43). Zw\u00f6lf Jahre nach Nehemias Ankunft in Jerusalem kehrt er wieder in den Dienst bei Artaxerxes zur\u00fcck. Schon bald schleicht sich unreines Verhalten bei den Juden ein. Nehemia kommt wieder nach Jerusalem und geht entschieden vor, um die Situation zu bereinigen. Dem\u00fctig bittet er: \u201eGedenke doch meiner, o mein Gott, zum Guten!\u201c (Nehemia 13:31).<\/p>\n <\/p>\n Antworten auf biblische Fragen:<\/strong><\/p>\n 7:6-67 \u2014 Warum enth\u00e4lt Nehemias Verzeichnis \u00fcber den \u00dcberrest, der mit Serubbabel nach Jerusalem zur\u00fcckkehrte, andere Zahlen f\u00fcr die einzelnen Hausgemeinschaften als Esras Liste?<\/strong> (Esra 2:1-65). 10:34 \u2014 Warum musste das Volk f\u00fcr Holz sorgen? <\/strong> 13:6, Fu\u00dfnote \u2014 Wie lange war Nehemia von Jerusalem weg? <\/strong> 13:25, 28 \u2014 Welche Schritte unternahm Nehemia noch gegen die r\u00fcckf\u00e4lligen Juden, au\u00dfer sie zu r\u00fcgen? <\/strong> <\/p>\n Lehren f\u00fcr uns:<\/strong><\/p>\n 8:8<\/strong>. Als Lehrer des Wortes Gottes wollen wir \u2018dessen Sinn angeben\u2019 und die Anwendung verst\u00e4ndlich machen; deshalb bem\u00fchen wir uns um eine gute Aussprache und Betonung sowie um die richtige Erkl\u00e4rung.<\/p>\n 8:10<\/strong>. Wir versp\u00fcren \u201edie Freude Jehovas\u201c, wenn wir uns der geistigen Bed\u00fcrfnisse bewusst sind, sie befriedigen und theokratischer Leitung folgen. Daher ist es wichtig, flei\u00dfig die Bibel zu studieren, regelm\u00e4\u00dfig die Zusammenk\u00fcnfte zu besuchen und uns eifrig am Predigen des K\u00f6nigreiches und am J\u00fcngermachen zu beteiligen.<\/p>\n 11:2<\/strong>. Seinen Erbbesitz zu verlassen und nach Jerusalem zu ziehen verursachte Kosten und brachte einige Nachteile. Das von sich aus zu tun lie\u00df Opferbereitschaft erkennen. Auch wir k\u00f6nnen opferbereit sein und wenn m\u00f6glich bei Kongressen oder anderen Gelegenheiten freiwillig f\u00fcr andere etwas tun.<\/p>\n 12:31, 38, 40-42<\/strong>. Singen ist eine gute M\u00f6glichkeit, Jehova zu preisen und ihm zu danken. Bei christlichen Zusammenk\u00fcnften sollten wir von ganzem Herzen singen.<\/p>\n 13:4-31<\/strong>. Materialistisches, verdorbenes oder abtr\u00fcnniges Denken darf keinesfalls bei uns Fu\u00df fassen.<\/p>\n 13:22<\/strong>. Nehemia wusste genau, dass er Jehova gegen\u00fcber verantwortlich ist. Auch wir sollten uns der Verantwortung Jehova gegen\u00fcber bewusst sein.<\/p>\n <\/p>\n Jehovas Segen ist unerl\u00e4sslich!<\/strong><\/p>\n Der Psalmist sang: \u201eWenn Jehova selbst das Haus nicht baut, so ist es umsonst, dass seine Bauleute hart daran gearbeitet haben\u201c (Psalm 127:1). Wie sch\u00f6n das Buch Nehemia diese Wahrheit doch verdeutlicht!<\/p>\n Was wir daraus lernen k\u00f6nnen, ist klar. Wir brauchen Jehovas Segen, wenn uns alles, was wir in Angriff nehmen, gelingen soll. Wie k\u00f6nnten wir erwarten, dass Jehova uns segnet, wenn wir die wahre Anbetung nicht allem voranstellen? Machen wir daher die Anbetung Jehovas wie Nehemia zum Wichtigsten in unserem Leben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" WT 01.02.2006 Das Wort Jehovas ist lebendig H\u00f6hepunkte aus dem Buch Nehemia SEIT den letzten im Bibelbuch Esra erw\u00e4hnten Ereignissen sind 12\u00a0Jahre vergangen. Jetzt steht das \u201eAusgehen des Wortes, Jerusalem wiederherzustellen und wieder zu bauen\u201c, kurz bevor \u2014 das Ereignis, das den Beginn der 70\u00a0Jahrwochen kennzeichnet, in deren Verlauf der Messias erscheinen soll (Daniel 9:24-27). 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\nH\u00f6hepunkte aus dem Buch Nehemia<\/strong><\/p>\n
\n(Nehemia 1:1 bis 6:19)<\/strong><\/p>\n
\nDas 20.\u00a0Jahr ist zwar das 20.\u00a0Regierungsjahr des K\u00f6nigs Artaxerxes, aber es wurde jeweils unterschiedlich berechnet. Geschichtliche Beweise lassen auf das Jahr 475\u00a0v.\u00a0u.\u00a0Z. als das Thronbesteigungsjahr von Artaxerxes schlie\u00dfen. Bei den babylonischen Schreibern war es \u00fcblich, die Regierungsjahre der persischen K\u00f6nige von Nisan (M\u00e4rz\/April) bis Nisan zu rechnen. Daher begann das erste Regierungsjahr des Artaxerxes im Nisan 474\u00a0v.\u00a0u.\u00a0Z. Das in Nehemia 2:1 erw\u00e4hnte 20.\u00a0Regierungsjahr begann folglich im Nisan 455\u00a0v.\u00a0u.\u00a0Z. Der in Nehemia 1:1 angef\u00fchrte Monat Kislew (November\/Dezember) geh\u00f6rte logischerweise zum Jahr davor und war der Kislew des Jahres 456\u00a0v.\u00a0u.\u00a0Z. Nehemia schreibt auch diesen Monat dem 20.\u00a0Jahr der Herrschaft des Artaxerxes zu. Vielleicht z\u00e4hlte er die Jahre diesmal vom Antrittsjahr des Regenten an. Wom\u00f6glich berechnete er die Zeit auch nach dem b\u00fcrgerlichen Kalender der Juden, der im Monat Tischri (September\/Oktober) beginnt. Auf jeden Fall erging das Wort, Jerusalem wiederherzustellen, im Jahr 455\u00a0v.\u00a0u.\u00a0Z.<\/p>\n
\nF\u00fcr Lastentr\u00e4ger war das kein Problem. Sobald die Last auf dem Kopf oder den Schultern lag, konnten sie diese gut mit einer Hand balancieren, \u201ew\u00e4hrend die andere Hand das Wurfgeschoss hielt\u201c. Die Bauleute, die beide H\u00e4nde f\u00fcr die Arbeit brauchten, \u201ewaren geg\u00fcrtet, jeder mit seinem Schwert an seiner H\u00fcfte, w\u00e4hrend sie bauten\u201c. Bei einem Angriff waren sie bereit.<\/p>\n
\nWas diese Juden von ihren Landsleuten eintrieben, war Wucher und verletzte das mosaische Gesetz (3.\u00a0Mose 25:36; 5.\u00a0Mose 23:19). Au\u00dferdem verlangten die Kreditgeber hohe Zinsen. Falls sie \u201eden Hundertsten\u201c monatlich forderten, entsprach das 12\u00a0Prozent Zinsen im Jahr (Nehemia 5:11). Solche Forderungen an jemanden zu stellen, der bereits schwer unter der Steuerlast und einer Lebensmittelknappheit litt, war unbarmherzig. Deshalb r\u00fcgte Nehemia die Reichen gest\u00fctzt auf Gottes Gesetz, wies sie scharf zurecht und deckte so das Unrecht auf.<\/p>\n
\nVielleicht schickte Sanballat den Brief mit den Falschanklagen offen, damit sie \u00f6ffentlich bekannt w\u00fcrden. Wahrscheinlich hoffte er, Nehemia dadurch derart zu ver\u00e4rgern, dass er die Baustelle verlassen und kommen w\u00fcrde, um sich zu verteidigen. Oder vielleicht dachte Sanballat, der Briefinhalt w\u00fcrde die Juden derma\u00dfen beunruhigen, dass sie mit der Arbeit v\u00f6llig aufh\u00f6ren w\u00fcrden. Nehemia lie\u00df sich nicht einsch\u00fcchtern und setzte das Werk, das Gott ihm \u00fcbertragen hatte, in Ruhe fort.<\/p>\n
\n(Nehemia 7:1 bis 13:31)<\/strong><\/p>\n
\nVielleicht weichen die Angaben voneinander ab, weil Esra und Nehemia unterschiedliche Quellen verwendeten. Zum Beispiel k\u00f6nnte die Zahl derer, die sich f\u00fcr die R\u00fcckkehr angemeldet hatten, von der Zahl der tats\u00e4chlich Zur\u00fcckgekehrten abgewichen sein. Die zwei Listen stimmen wom\u00f6glich auch deshalb nicht \u00fcberein, weil einige Juden, die ihre Abstammung nicht gleich nachweisen konnten, das sp\u00e4ter nachholten. Beide Verzeichnisse sind allerdings in einem Punkt gleich: Die Zahl der ersten Heimkehrer belief sich ohne Sklaven und S\u00e4nger auf 42\u00a0360.<\/p>\n
\nDas mosaische Gesetz gebot kein Holzopfer. Holzlieferungen waren nur wegen des gro\u00dfen Bedarfs n\u00f6tig. Man brauchte viel Holz, um die Opfer auf dem Altar zu verbrennen. Offenbar gab es nicht genug Nethinim, die als nichtisraelitische Tempelsklaven dienten. Daher warf man Lose, um die ununterbrochene Lieferung von Holz zu gew\u00e4hrleisten.<\/p>\n
\nIn der Bibel steht nur, dass sich Nehemia \u201eeinige Zeit sp\u00e4ter\u201c oder \u201eam (nach) Ende von Tagen\u201c vom K\u00f6nig Urlaub erbat, um nach Jerusalem zur\u00fcckzukehren. Man kann daher nicht ermitteln, wie lange er weg war. Wieder in Jerusalem angekommen, stellte Nehemia allerdings fest, dass man weder die Priesterschaft versorgte noch den Sabbat hielt. Viele hatten Ausl\u00e4nderinnen geheiratet und ihre Kinder sprachen nicht einmal die Landessprache. Nehemia muss lange Zeit weg gewesen sein, dass sich die Zust\u00e4nde derma\u00dfen verschlechtern konnten.<\/p>\n
\nNehemia \u2018rief \u00dcbles auf sie herab\u2019, indem er Ausz\u00fcge aus Gottes Gesetz gegen sie anf\u00fchrte. \u2018Einige von ihnen schlug\u2019 er, vielleicht dadurch, dass er sie gem\u00e4\u00df dem Gesetz bestrafen lie\u00df. Aus Emp\u00f6rung raufte er ihnen Haare aus. Auch jagte er den Enkel des Hohen Priesters Eljaschib fort, der eine Tochter Sanballats, des Horoniters, geheiratet hatte.<\/p>\n