WT 01.12.2005<\/p>\n
Das Wort Jehovas ist lebendig DAS Bibelbuch 2.\u00a0Chronika beginnt in der Herrschaftszeit K\u00f6nig Salomos in Israel. Es endet mit den Worten des persischen K\u00f6nigs Cyrus an die Exiljuden in Babylonien: \u201e[Jehova] selbst hat mich beauftragt, ihm ein Haus zu bauen in Jerusalem, das in Juda ist. Wer immer unter euch von seinem ganzen Volk ist: Jehova, sein Gott, sei mit ihm. So ziehe er hinauf [nach Jerusalem]\u201c (2.\u00a0Chronika 36:23). Das Buch wurde von dem Priester Esra 460 v.\u00a0u.\u00a0Z. fertig gestellt und deckt einen Zeitraum von 500 Jahren ab\u00a0\u2014 von 1037 v.\u00a0u.\u00a0Z. bis 537 v.\u00a0u.\u00a0Z.<\/p>\n Durch den Erlass des Cyrus k\u00f6nnen die Juden nach Jerusalem zur\u00fcckkehren und dort die Anbetung Jehovas wieder einf\u00fchren. Doch die langen Jahre in der Babylonischen Gefangenschaft haben ihre Spuren hinterlassen. Die zur\u00fcckgekehrten Juden sind mit der Geschichte ihres Volkes nicht gut vertraut. Das Buch 2.\u00a0Chronika gibt ihnen einen \u00dcberblick \u00fcber die Ereignisse unter der Herrschaft der K\u00f6nige aus der Linie Davids. Der Bericht ist auch f\u00fcr uns von Interesse, weil er zeigt, wie Gehorsam gegen\u00fcber dem wahren Gott Segen einbringt und wozu Ungehorsam ihm gegen\u00fcber f\u00fchrt.<\/p>\n <\/p>\n EIN K\u00d6NIG BAUT JEHOVA EIN HAUS Jehova erf\u00fcllt die Herzensbitte K\u00f6nig Salomos nach Weisheit und Erkenntnis und schenkt ihm dazu Reichtum und Ehre. Der K\u00f6nig baut Jehova in Jerusalem ein pr\u00e4chtiges Haus, und das Volk ist \u201efreudig und von Herzen wohlgemut\u201c (2.\u00a0Chronika 7:10). Salomo ist schlie\u00dflich \u201egr\u00f6\u00dfer an Reichtum und Weisheit als alle anderen K\u00f6nige der Erde\u201c (2.\u00a0Chronika 9:22).<\/p>\n Nach 40-j\u00e4hriger Herrschaft \u00fcber Israel \u2018legt sich Salomo zu seinen Vorv\u00e4tern, und Rehabeam, sein Sohn, beginnt an seiner statt zu regieren\u2019 (2.\u00a0Chronika 9:31). Esra schreibt nichts dar\u00fcber, dass Salomo von der wahren Anbetung abgewichen ist. Als einzig Negatives \u00fcber den K\u00f6nig berichtet er, dass er sich viele Pferde aus \u00c4gypten besorgte und die Tochter Pharaos heiratete. Der Chronist schildert den Bericht somit aus einer positiven Warte.<\/p>\n Antworten auf biblische Fragen:<\/strong><\/p>\n 2:14 \u2014 Warum wird hier etwas anderes \u00fcber die Abstammung des Kunsthandwerkers Hiram gesagt als in 1.\u00a0K\u00f6nige 7:14?<\/strong> 2:18; 8:10 \u2014 Hier hei\u00dft es, die Gesamtzahl der Bevollm\u00e4chtigten, die als Aufseher beziehungsweise Vorm\u00e4nner \u00fcber alle Arbeiter fungierten, sei 3\u00a0600 plus 250 gewesen; in 1.\u00a0K\u00f6nige 5:16 und 9:23 hei\u00dft es dagegen, es seien 3\u00a0300 plus 550 gewesen. Warum der Unterschied?<\/strong> 4:2-4 \u2014 Warum stand das gegossene Meer auf Stieren?<\/strong> 4:5 \u2014 Wie gro\u00df war das Fassungsverm\u00f6gen des gegossenen Meeres? <\/strong> 5:4, 5, 10 \u2014 Welche Gegenst\u00e4nde, die urspr\u00fcnglich zur Stiftsh\u00fctte geh\u00f6rten, kamen in Salomos Tempel? <\/strong> Lehren f\u00fcr uns:<\/strong><\/p>\n 1:11, 12<\/strong>. K\u00f6nig Salomos Bitte zeigte Jehova, dass es ihm am Herzen lag, Weisheit und Erkenntnis zu erlangen. Unsere Gebete zu Gott verraten tats\u00e4chlich, was uns am Herzen liegt. Wir tun gut daran, den Inhalt unserer Gebete zu \u00fcberdenken.<\/p>\n 6:4<\/strong>. Tief empfundene Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr Jehovas liebende G\u00fcte sollte uns dazu bewegen, Jehova zu segnen, das hei\u00dft ihn voller Zuneigung und Dankbarkeit zu preisen.<\/p>\n 6:18-21<\/strong>. Kein Geb\u00e4ude kann Gott fassen. Dennoch sollte der Tempel als Zentrum der Anbetung Jehovas dienen. Auch die K\u00f6nigreichss\u00e4le der Zeugen Jehovas heute sind Zentren der wahren Anbetung f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit.<\/p>\n 6:19, 22, 32<\/strong>. Jehova war f\u00fcr jeden da\u00a0\u2014 f\u00fcr den K\u00f6nig bis hin zum Kleinsten in der Nation, auch f\u00fcr den Ausl\u00e4nder, der sich in aller Aufrichtigkeit an ihn wandte (Psalm 65:2).<\/p>\n <\/p>\n THRONFOLGE DER K\u00d6NIGE AUS DER LINIE DAVIDS Das K\u00f6nigreich Israel wird in zwei Reiche gespalten\u00a0\u2014 das Zehnst\u00e4mmereich im Norden und das Zweist\u00e4mmereich Juda und Benjamin im S\u00fcden. F\u00fcr die Priester und Leviten in ganz Israel ist die Treue gegen\u00fcber dem K\u00f6nigreichsbund wichtiger als nationale Interessen und sie stellen sich auf die Seite von Salomos Sohn Rehabeam. Gerade einmal 30 Jahre nach Beendigung des Tempelbaus werden alle Sch\u00e4tze aus dem Tempel geraubt.<\/p>\n Von den 19\u00a0K\u00f6nigen nach Rehabeam sind f\u00fcnf treu, drei fangen gut an, werden dann aber untreu, und einer \u00e4ndert seinen falschen Kurs. Alle anderen Herrscher tun, was b\u00f6se ist in Jehovas Augen. Besonders hervorgehoben werden die Handlungen der f\u00fcnf K\u00f6nige, die fest auf Jehova vertrauen. Die Berichte \u00fcber Hiskia, der die Tempeldienste wiederbelebte, und \u00fcber Josia, der ein gro\u00dfes Passahfest organisierte, m\u00fcssen f\u00fcr die Juden, denen wirklich an der Wiedereinf\u00fchrung der Anbetung Jehovas in Jerusalem gelegen war, ein enormer Ansporn gewesen sein.<\/p>\n Antworten auf biblische Fragen:<\/strong><\/p>\n 13:5 \u2014 Was ist unter einem \u201eSalzbund\u201c zu verstehen? <\/strong> 14:2-5; 15:17 \u2014 Beseitigte K\u00f6nig Asa alle H\u00f6hen? <\/strong> 15:9; 34:6 \u2014 Wie stand der Stamm Simeon zur Teilung des K\u00f6nigreiches Israel? <\/strong> 16:13, 14 \u2014 Wurde Asa einge\u00e4schert?<\/strong> 35:3 \u2014 Von wo holte Josia die heilige Bundeslade in den Tempel zur\u00fcck?<\/strong> Lehren f\u00fcr uns:<\/strong><\/p>\n 13:13-18; 14:11, 12; 32:9-23<\/strong>. Hier lernen wir auf eindrucksvolle Weise, wie wichtig es ist, sich auf Jehova zu st\u00fctzen!<\/p>\n 16:1-5, 7; 18:1-3, 28-32; 21:4-6; 22:10-12; 28:16-22<\/strong>. Sich mit Menschen zusammenzutun oder zu verb\u00fcnden, die nicht zum Volk Jehovas geh\u00f6ren und nicht an Jehova glauben, hat tragische Folgen. Es ist nur klug, wenn wir uns nicht unn\u00f6tig mit der Welt einlassen (Johannes 17:14, 16; Jakobus 4:4).<\/p>\n 16:7-12; 26:16-21; 32:25, 26<\/strong>. Hochmut war schuld daran, dass K\u00f6nig Asa in seinen letzten Lebensjahren B\u00f6ses tat. Hochmut f\u00fchrte auch zu Usijas Untergang. Und vielleicht war es auch Stolz, der Hiskia dazu bewog, unklug zu handeln und den Gesandten aus Babylon seine Sch\u00e4tze zu zeigen (Jesaja 39:1-7). \u201eStolz geht einem Sturz voraus\u201c, sagt die Bibel warnend, \u201eund ein hochm\u00fctiger Geist dem Straucheln\u201c (Spr\u00fcche 16:18).<\/p>\n 16:9<\/strong>. Jehova hilft allen, deren Herz ihm gegen\u00fcber ungeteilt ist, und es ist ihm ein dringendes Anliegen, seine Kraft f\u00fcr sie einzusetzen.<\/p>\n 18:12, 13, 23, 24, 27<\/strong>. Wir sollten \u00fcber Jehova und \u00fcber alles, was er vorhat, genauso mutig und offen sprechen wie Michaja.<\/p>\n 19:1-3<\/strong>. Jehova sucht das Gute in uns, auch wenn wir ihm Grund geben, zornig \u00fcber uns zu sein.<\/p>\n 20:1-28<\/strong>. Wir k\u00f6nnen davon \u00fcberzeugt sein, dass sich Jehova von uns finden l\u00e4sst, wenn wir dem\u00fctig bei ihm Anleitung suchen (Spr\u00fcche 15:29).<\/p>\n 20:17<\/strong>. Um die \u2018Rettung Jehovas zu sehen\u2019, m\u00fcssen wir uns als aktive Unterst\u00fctzer des K\u00f6nigreiches Gottes \u2018hinstellen\u2019. Wir d\u00fcrfen Angelegenheiten nicht selbst in die Hand nehmen, sondern sollten \u2018stehen bleiben\u2019 und Jehova blind vertrauen.<\/p>\n 24:17-19; 25:14<\/strong>. Sowohl f\u00fcr Joas als auch f\u00fcr seinen Sohn Amazja wurde der G\u00f6tzendienst zur Falle. Auch heute kann von G\u00f6tzendienst eine starke Anziehungskraft ausgehen, vor allem wenn er sich im Gewand der Habsucht oder des Nationalismus verkleidet zeigt (Kolosser 3:5; Offenbarung 13:4).<\/p>\n 32:6, 7<\/strong>.\u00a0Wir m\u00fcssen ebenfalls mutig und stark sein und f\u00fcr unseren geistigen Krieg die \u201evollst\u00e4ndige Waffenr\u00fcstung Gottes\u201c anlegen und weiterk\u00e4mpfen (Epheser 6:11-18).<\/p>\n 33:2-9, 12, 13, 15, 16<\/strong>. Echte Reue zeigt sich, wenn jemand ein falsches Verhalten aufgibt und entschlossen und bem\u00fcht ist, das Richtige zu tun. Wenn diese echte Reue vorhanden ist, kann Jehova sogar zu jemandem, der so\u00a0b\u00f6se war wie K\u00f6nig Manasse, barmherzig sein.<\/p>\n 34:1-3<\/strong>. Negative Umst\u00e4nde oder Erlebnisse in der Kindheit hindern uns nicht zwangsl\u00e4ufig daran, Gott kennen zu lernen und ihm zu dienen. Als Josia noch klein war, hatte eventuell sein Reue empfindender Gro\u00dfvater Manasse etwas positiven Einfluss auf ihn. Welcherlei positive Impulse auch immer auf Josia eingewirkt haben m\u00f6gen, sie brachten irgendwann schlie\u00dflich Gutes hervor. Das kann auch bei uns der Fall sein.<\/p>\n 36:15-17<\/strong>. Jehova ist mitf\u00fchlend und geduldig. Doch sein Mitgef\u00fchl und seine Geduld sind nicht grenzenlos. Wer \u00fcberleben m\u00f6chte, wenn Jehova diesem b\u00f6sen System der Dinge ein Ende setzt, muss auf das K\u00f6nigreichspredigtwerk gut reagieren.<\/p>\n 36:17, 22, 23<\/strong>. Jehovas Wort stellt sich immer als wahr heraus (1.\u00a0K\u00f6nige 9:7,\u00a08; Jeremia 25:9-11).<\/p>\n <\/p>\n Ein Buch, das einen zum Handeln motiviert<\/strong><\/p>\n \u201eJosia [entfernte] all die Abscheulichkeiten aus all den L\u00e4ndern, die den S\u00f6hnen Israels geh\u00f6rten\u201c, liest man in 2.\u00a0Chronika 34:33, \u201eund er veranlasste alle, die sich in Israel vorfanden, den Dienst aufzunehmen, um Jehova, ihrem Gott, zu dienen.\u201c Was motivierte Josia dazu? Als der Sekret\u00e4r Schaphan K\u00f6nig Josia das gerade entdeckte Buch des Gesetzes Jehovas brachte, lie\u00df es sich der K\u00f6nig vorlesen. Davon war er so ber\u00fchrt, dass er sich sein Leben lang mit gro\u00dfem Engagement f\u00fcr die reine Anbetung einsetzte.<\/p>\n Wenn wir Gottes Wort lesen und das, was wir lesen, gr\u00fcndlich durchdenken, kann uns das tief ber\u00fchren. Hat uns der Bericht \u00fcber die K\u00f6nige aus der Linie Davids nicht angespornt, uns an denen, die auf Jehova vertraut haben, ein Beispiel zu nehmen und es nicht denen gleichzutun, die das nicht getan haben? Das Buch 2.\u00a0Chronika stimuliert uns zu absoluter Treue und ausschlie\u00dflicher Ergebenheit gegen\u00fcber dem wahren Gott. Seine Botschaft ist ohne Frage lebendig und \u00fcbt Macht aus (Hebr\u00e4er 4:12).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" WT 01.12.2005 Das Wort Jehovas ist lebendig H\u00f6hepunkte aus 2.\u00a0Chronika DAS Bibelbuch 2.\u00a0Chronika beginnt in der Herrschaftszeit K\u00f6nig Salomos in Israel. Es endet mit den Worten des persischen K\u00f6nigs Cyrus an die Exiljuden in Babylonien: \u201e[Jehova] selbst hat mich beauftragt, ihm ein Haus zu bauen in Jerusalem, das in Juda ist. 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\nH\u00f6hepunkte aus 2.\u00a0Chronika<\/strong><\/p>\n
\n(2.\u00a0Chronika 1:1 bis 9:31)<\/strong><\/p>\n
\nDie Mutter Hirams hatte jemand vom Stamm Naphtali geheiratet, deshalb hei\u00dft es in 1.\u00a0K\u00f6nige, sie sei eine \u2018verwitwete Frau vom Stamm Naphtali\u2019. Sie selbst kam jedoch vom Stamm Dan. Nach dem Tod ihres Mannes heiratete sie jemand aus Tyrus und Hiram war ihr gemeinsames Kind.<\/p>\n
\nDas h\u00e4ngt wohl davon ab, nach welchen Kriterien die Bevollm\u00e4chtigten unterteilt wurden. In 2.\u00a0Chronika wird m\u00f6glicherweise zwischen 3\u00a0600 nichtisraelitischen und 250 israelitischen Bevollm\u00e4chtigten unterschieden, wohingegen in 1.\u00a0K\u00f6nige zwischen 3\u00a0300 Vorm\u00e4nnern und 550 obersten Bevollm\u00e4chtigten unterschieden wird. Insgesamt sind es jedoch in beiden F\u00e4llen 3\u00a0850 Bevollm\u00e4chtigte.<\/p>\n
\nIn der Bibel sind Stiere ein Sinnbild der Kraft (Hesekiel 1:10; Offenbarung 4:6,\u00a07). Die Stiere waren als Symbol sehr passend gew\u00e4hlt, denn die 12\u00a0Kupferstiere trugen das etwa 27\u00a0Tonnen schwere \u201eMeer\u201c. Die Anfertigung der Stiere verletzte in keiner Weise das zweite Gebot, nach dem das Anfertigen von Bildnissen zu Anbetungszwecken untersagt war (2.\u00a0Mose 20:4,\u00a05).<\/p>\n
\nKomplett gef\u00fcllt konnte das Meer dreitausend Bath-Ma\u00df oder rund 66\u00a0000 Liter fassen. Gew\u00f6hnlich wurde es jedoch nur zu zwei Dritteln gef\u00fcllt. Deshalb hei\u00dft es in 1.\u00a0K\u00f6nige 7:26 \u00fcber das gegossene Meer: \u201eZweitausend Bath-Ma\u00df [44\u00a0000 Liter] fasste es gew\u00f6hnlich.\u201c<\/p>\n
\nDer einzige Gegenstand, der urspr\u00fcnglich im Zelt der Zusammenkunft stand und dann in Salomos Tempel \u00fcberf\u00fchrt wurde, war die Bundeslade. Nach dem Tempelbau kam die Stiftsh\u00fctte von Gibeon nach Jerusalem und wurde offensichtlich dort untergebracht (2.\u00a0Chronika 1:3,\u00a04).<\/p>\n
\n(2.\u00a0Chronika 10:1 bis 36:23)<\/strong><\/p>\n
\nDa Salz haltbar macht, wurde es ein Symbol f\u00fcr Dauerhaftigkeit und Unver\u00e4nderlichkeit. Ein \u201eSalzbund\u201c steht somit f\u00fcr eine verbindliche Abmachung.<\/p>\n
\nOffensichtlich nicht. Vielleicht entfernte er nur die H\u00f6hen, auf denen falsche G\u00f6tter angebetet wurden, aber nicht die H\u00f6hen, auf denen man Jehova anbetete. Oder es k\u00f6nnte sein, dass einige H\u00f6hen in einer sp\u00e4teren Phase der Regierung Asas wieder eingef\u00fchrt wurden. Diese H\u00f6hen wurden dann unter der Herrschaft seines Sohnes Josaphat entfernt, allerdings auch hier nicht vollst\u00e4ndig (2.\u00a0Chronika 17:5,\u00a06; 20:31-33).<\/p>\n
\nDer Stamm Simeon hatte als Erbe verschiedene Enklaven in Juda erhalten, deshalb lag sein Stammesgebiet geographisch gesehen innerhalb des K\u00f6nigreiches Juda und Benjamin (Josua 19:1). In religi\u00f6ser und politischer Hinsicht identifizierte sich der Stamm jedoch mit dem Nordreich (1.\u00a0K\u00f6nige 11:30-33; 12:20-24). Aus diesem Grund wurde Simeon zum Zehnst\u00e4mmereich gez\u00e4hlt.<\/p>\n
\nNein, bei dem \u201eau\u00dfergew\u00f6hnlich gro\u00dfen Bestattungsbrand\u201c handelte es sich nicht um die Ein\u00e4scherung Asas, sondern um das Verbrennen von Gew\u00fcrzen. (Siehe Studienbibel, Fu\u00dfnote.)<\/p>\n
\nDie Bibel sagt nichts dar\u00fcber, ob die Bundeslade zuvor von einem der schlechten K\u00f6nige weggebracht worden war oder ob Josia sie wegen der umfassenden Reparaturarbeiten im Tempel sicherheitshalber ausgelagert hatte. Die Aussage, dass Josia die Bundeslade in den Tempel zur\u00fcckbringen lie\u00df, ist die einzige geschichtliche Bezugnahme auf die Bundeslade nach der Zeit Salomos.<\/p>\n