{"id":2316,"date":"2011-06-08T14:03:42","date_gmt":"2011-06-08T13:03:42","guid":{"rendered":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/?p=2316"},"modified":"2011-06-08T14:03:42","modified_gmt":"2011-06-08T13:03:42","slug":"2316","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/?p=2316","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"

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\u201eDas Zelt der Rechtschaffenen wird bl\u00fchen\u201c<\/h3>\n

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\u2026
\nBis zu der Zeit, wo \u2018die B\u00f6sen von der Erde weggetilgt und die Treulosen davon weggerissen werden\u2019, m\u00fcssen die Untadeligen jedoch in ihrer unmittelbaren Nachbarschaft leben (Spr\u00fcche 2:21, 22). K\u00f6nnen die Rechtschaffenen auch unter solchen Umst\u00e4nden \u201ebl\u00fchen\u201c? In den Versen 1 bis 11 von Spr\u00fcche, Kapitel 14 wird gezeigt, dass es uns selbst heute bis zu einem gewissen Grad gut gehen kann und wir inneren Halt finden k\u00f6nnen, wenn wir uns bei allem, was wir sagen und tun, von Weisheit leiten lassen.<\/p>\n

Wenn eine Hausgemeinschaft durch Weisheit aufgebaut wird
\nWelchen Einfluss die Frau auf das Wohl der Familie hat, geht aus den Worten des israelitischen K\u00f6nigs Salomo hervor: \u201eDie wahrhaft weise Frau hat ihr Haus aufgebaut, aber die t\u00f6richte rei\u00dft es mit ihren eigenen H\u00e4nden nieder\u201c (Spr\u00fcche 14:1). Wie baut eine Frau, die Weisheit besitzt, ihre Hausgemeinschaft auf? Eine weise Frau respektiert das von Gott vorgesehene Leitungsprinzip (1. Korinther 11:3). Sie wird sich nicht von dem Unabh\u00e4ngigkeitsstreben der Welt Satans anstecken lassen (Epheser 2:2). Vielmehr ordnet sie sich ihrem Mann unter, spricht gut von ihm und wertet ihn so in den Augen anderer auf. Eine weise Frau zeigt bei der Erziehung der Kinder Initiative, indem sie ihnen die Bibel n\u00e4her bringt und ihnen auch praktische Anleitung gibt. Sie arbeitet hart, um f\u00fcr die Familie ein angenehmes und gem\u00fctliches Zuhause zu schaffen. Dabei geht sie umsichtig vor und achtet auf Sparsamkeit. Eine Frau, die wirklich weise ist, tr\u00e4gt viel zum Wohlbefinden und Zusammenhalt der Hausgemeinschaft bei.<\/p>\n

Einer t\u00f6richten Frau dagegen fehlt es an Respekt vor Gottes Leitungsprinzip. Sie denkt sich nichts dabei, \u00fcber ihren Mann herzuziehen. Von Sparsamkeit h\u00e4lt sie nicht viel, sondern wirft das schwer verdiente Haushaltsgeld zum Fenster hinaus. Sie vergeudet ihre Zeit und kommt deshalb nicht zum Saubermachen und Aufr\u00e4umen. Dadurch wird auch das k\u00f6rperliche und geistige Wohl der Kinder vernachl\u00e4ssigt. Ja, die T\u00f6richte rei\u00dft ihre Hausgemeinschaft nieder.<\/p>\n

Wovon h\u00e4ngt es ab, ob jemand weise oder t\u00f6richt ist? In Spr\u00fcche 14:2 hei\u00dft es: \u201eWer in seiner Geradheit wandelt, f\u00fcrchtet Jehova, aber der in seinen Wegen Verkehrte verachtet IHN.\u201c Der Rechtschaffene f\u00fcrchtet den wahren Gott und \u201edie Furcht Jehovas ist der Weisheit Anfang\u201c (Psalm 111:10). Ein wirklich Weiser ist sich dar\u00fcber im Klaren, wie wichtig es ist, \u2018den wahren Gott zu f\u00fcrchten und seine Gebote zu halten\u2019 (Prediger 12:13). Der T\u00f6richte dagegen verfolgt einen Kurs, der von Gottes gerechten Ma\u00dfst\u00e4ben abweicht. Er geht verkehrte Wege. Er verachtet Gott, indem er in seinem Herzen sagt: \u201eEs gibt keinen Jehova\u201c (Psalm 14:1).<\/p>\n

Wenn sich Lippen von Weisheit leiten lassen<\/strong><\/p>\n

Wie redet jemand, der Jehova f\u00fcrchtet, und wie redet jemand, der ihn verachtet? \u201eIm Mund des T\u00f6richten ist die Rute des Hochmuts, aber die Lippen der Weisen beh\u00fcten sie\u201c (Spr\u00fcche 14:3). Da es einem T\u00f6richten an Weisheit von oben fehlt, ist er weder friedsam noch vern\u00fcnftig. Die Weisheit, von der er sich leiten l\u00e4sst, ist irdisch, animalisch, d\u00e4monisch. Aus seinen Worten klingt Streitsucht und \u00dcberheblichkeit. Durch sein hochm\u00fctiges Gerede macht er es sich und anderen schwer (Jakobus 3:13-18).<\/p>\n

Im Gegensatz dazu sind die Lippen eines Weisen ein Schutz und bewirken Wohlbefinden. Wieso? Die Bibel sagt: \u201eDa ist einer, der gedankenlos redet wie mit Schwertstichen, aber die Zunge der Weisen ist Heilung\u201c (Spr\u00fcche 12:18). Wer weise ist, redet nicht un\u00fcberlegt und macht keine spitzen Bemerkungen. Er sinnt in seinem Herzen nach, bevor er antwortet (Spr\u00fcche 15:28). Was er sagt, ist durchdacht und wirkt heilend. Deprimierte bekommen neuen Mut und Bedr\u00fcckte leben auf. Statt andere zu ver\u00e4rgern, f\u00f6rdert er Frieden und Einheit.<\/p>\n

Wenn wir uns bei Entscheidungen von Weisheit leiten lassen
\nAls N\u00e4chstes verr\u00e4t Salomo eine interessante Lebensweisheit, die anscheinend darauf hinausl\u00e4uft, Vor- und Nachteile abzuw\u00e4gen, bevor man etwas unternimmt. Er sagt: \u201eWo keine Rinder sind, ist die Krippe rein, aber reichlich ist der Ernteertrag durch die Kraft eines Stieres\u201c (Spr\u00fcche 14:4).<\/p>\n

Ein Bibelkommentar sagt Folgendes \u00fcber die Bedeutung dieses Sprichworts: \u201eWer keine Ochsen h\u00e4lt, spart sich zwar viele Arbeit im Stall, doch muss er daf\u00fcr umso h\u00e4rter auf dem Felde arbeiten und hat blo\u00df mageren Ertrag; kr\u00e4ftige Ochsen w\u00fcrden ihm hingegen das Dreschen und Pfl\u00fcgen erleichtern . . . und den Ertrag erh\u00f6hen. So geht es allen Kurzsichtigen und Bequemen.\u201c Ein Bauer muss also weise abw\u00e4gen.<\/p>\n

W\u00fcrde sich diese Lebensweisheit nicht auch anwenden lassen, wenn wir vorhaben, unsere Arbeitsstelle oder Wohnung zu wechseln, uns ein Auto zu kaufen, uns ein Haustier anzuschaffen oder \u00c4hnliches? Wer weise ist, w\u00fcrde die Vor- und Nachteile abw\u00e4gen und dann beurteilen, ob die Sache die M\u00fche und die Kosten wert ist.<\/p>\n

Wenn ein Zeuge weise ist<\/strong><\/p>\n

Salomo sagt weiter: \u201eEin treuer Zeuge ist einer, der nicht l\u00fcgen wird, aber ein falscher Zeuge bringt lediglich L\u00fcgen vor\u201c (Spr\u00fcche 14:5). Ein falscher Zeuge kann durch seine L\u00fcgen viel Schaden anrichten. Naboth, der Jesreeliter, wurde zu Tode gesteinigt, weil zwei Nichtsnutze gegen ihn falsch ausgesagt hatten (1. K\u00f6nige 21:7-13). Und traten nicht auch falsche Zeugen gegen Jesus auf, was schlie\u00dflich zu seinem Tod f\u00fchrte? (Matth\u00e4us 26:59-61). Auch gegen Stephanus sagten falsche Zeugen aus. Er war der erste J\u00fcnger Jesu, der wegen seines Glaubens get\u00f6tet wurde (Apostelgeschichte 6:10, 11).<\/p>\n

Ein L\u00fcgner wird vielleicht nicht gleich entlarvt, aber wie steht es um seine Zukunft? Gem\u00e4\u00df der Bibel hasst Jehova \u2018einen falschen Zeugen, der L\u00fcgen vorbringt\u2019 (Spr\u00fcche 6:16-19). Wer so handelt, dem wird es ergehen wie den M\u00f6rdern, Hurern und G\u00f6tzendienern. \u201eIhr Teil wird in dem See sein, der mit Feuer und Schwefel brennt\u201c \u2014 das ist der zweite Tod (Offenbarung 21:8).<\/p>\n

Ein treuer Zeuge wird keinen Meineid leisten. Seine Aussagen sind nicht mit L\u00fcgen gespickt. Das bedeutet aber nicht, dass er denen, die dem Volk Jehovas schaden m\u00f6chten, alles, was er wei\u00df, preisgeben muss. Die Patriarchen Abraham und Isaak enthielten Personen, die keine Anbeter Jehovas waren, bestimmte Informationen vor (1. Mose 12:10-19; 20:1-18; 26:1-10). Rahab aus Jericho schickte Gesandte des K\u00f6nigs in die falsche Richtung (Josua 2:1-7). Auch Jesus Christus gab keine Informationen preis, die ihn nur unn\u00f6tig in Gefahr gebracht h\u00e4tten (Johannes 7:1-10). Er sagte: \u201eGebt das Heilige nicht Hunden.\u201c Warum nicht? Damit sie sich nicht \u201eumwenden und euch zerrei\u00dfen\u201c (Matth\u00e4us 7:6).<\/p>\n

Wenn \u201eErkenntnis etwas Leichtes\u201c ist<\/strong><\/p>\n

Besitzen alle Menschen Weisheit? Spr\u00fcche 14:6 sagt: \u201eDer Sp\u00f6tter hat Weisheit zu finden gesucht, und da ist keine; doch f\u00fcr den Verst\u00e4ndigen ist Erkenntnis etwas Leichtes.\u201c Ein Sp\u00f6tter sucht vielleicht nach Weisheit, doch wahre Weisheit wird er nicht finden. Da sich ein Sp\u00f6tter voller Arroganz \u00fcber die Dinge Gottes lustig macht, entzieht er sich der Grundvoraussetzung f\u00fcr Weisheit \u2014 der genauen Erkenntnis \u00fcber den wahren Gott. Stolz und Arroganz hindern ihn daran, etwas \u00fcber Gott zu lernen und Weisheit zu erlangen (Spr\u00fcche 11:2). Warum h\u00e4lt er sich \u00fcberhaupt damit auf, nach Weisheit zu suchen? Das geht aus dem Sprichwort nicht hervor, aber m\u00f6glicherweise tut er es ja, damit andere ihn f\u00fcr weise halten.<\/p>\n

F\u00fcr einen Verst\u00e4ndigen \u201eist Erkenntnis etwas Leichtes\u201c. Verst\u00e4ndig zu sein bedeutet, verschiedene Aspekte einer Sache miteinander in Verbindung zu bringen und das Ganze zu sehen statt nur die einzelnen Teile. Durch das Sprichwort soll also gesagt werden, dass es Verst\u00e4ndigen leicht f\u00e4llt, Erkenntnis zu erlangen.<\/p>\n

Warum nicht einmal dar\u00fcber nachdenken, wie es uns erging, als wir die biblische Wahrheit kennen lernten? Als wir anfingen die Bibel zu studieren, haben wir doch bestimmt zuerst grundlegende Wahrheiten \u00fcber Gott, seine Verhei\u00dfungen und seinen Sohn kennen gelernt. Eine Zeit lang waren das f\u00fcr uns einfach nur verschiedene Details. Aber mit fortschreitendem Studium passten die Teile auf einmal zusammen, und wir konnten klar erkennen, wie die verschiedenen Details zu Jehovas Gesamtvorhaben mit dem Menschen und der Erde passen. Wir verstanden nun die Logik und den Zusammenhang der biblischen Lehren besser. Weitere Details zu lernen und zu behalten wurde dann immer leichter, weil wir sie im Gesamtbild einordnen konnten.<\/p>\n

Der weise K\u00f6nig weist darauf hin, wo Erkenntnis nicht zu finden ist, wenn er warnend r\u00e4t: \u201eGeh hinweg von dem unvern\u00fcnftigen Mann, denn du wirst gewiss nicht die Lippen der Erkenntnis bemerken\u201c (Spr\u00fcche 14:7). Dem Unvern\u00fcnftigen mangelt es an wahrer Erkenntnis. Deshalb kommen auch keine Worte der Erkenntnis \u00fcber seine Lippen. Uns wird geraten, von einem solchen Menschen wegzugehen, und das Kl\u00fcgste w\u00e4re, auch von ihm wegzubleiben. \u201eWer sich . . . mit den Unvern\u00fcnftigen einl\u00e4sst, dem wird es schlecht ergehen\u201c (Spr\u00fcche 13:20).<\/p>\n

Salomo sagt weiter: \u201eDie Weisheit des Klugen ist, seinen Weg zu verstehen, aber die Torheit der Unvern\u00fcnftigen ist Trug\u201c (Spr\u00fcche 14:8). Ein weiser Mensch \u00fcberlegt erst einmal, bevor er etwas tut. Er zieht alle M\u00f6glichkeiten in Betracht und denkt dar\u00fcber nach, wie sich jede einzelne auswirken kann. Er \u00fcberlegt sich gut, welchen Weg er nimmt. Wie aber geht der Unvern\u00fcnftige vor? In der Meinung, er w\u00fcsste, was er tut, und seine Entscheidung w\u00e4re die beste, w\u00e4hlt er einen unvern\u00fcnftigen Kurs. Durch seine Torheit erliegt er einem Selbstbetrug.<\/p>\n

Wenn man sich in zwischenmenschlichen Beziehungen von Weisheit leiten l\u00e4sst<\/strong><\/p>\n

Wer sich von Weisheit leiten l\u00e4sst, lebt mit anderen in Frieden. Der K\u00f6nig von Israel sagt dazu: \u201eT\u00f6richt sind die, die Schuld verspotten, aber unter den Rechtschaffenen gibt es \u00dcbereinstimmung\u201c (Spr\u00fcche 14:9). F\u00fcr einen T\u00f6richten w\u00e4re ein Schuldgest\u00e4ndnis oder Reue etwas L\u00e4cherliches. Sein Verh\u00e4ltnis zu seiner Familie und zu anderen ist gest\u00f6rt, denn er \u201eist zu stolz, um etwas wieder gutzumachen\u201c (New English Bible). Wer rechtschaffen ist, nimmt die Fehler anderer bereitwillig in Kauf. Es f\u00e4llt ihm nicht schwer, sich zu entschuldigen und einen Fehler wieder gutzumachen. Da er dem Frieden nachjagt, kommt er mit anderen auch auf Dauer gut aus (Hebr\u00e4er 12:14).<\/p>\n

Als N\u00e4chstes zeigt Salomo, dass den zwischenmenschlichen Beziehungen Grenzen gesetzt sind. Er sagt: \u201eDas Herz wei\u00df um die Bitterkeit von jemandes Seele, und in seine Freude wird sich kein Fremder einmischen\u201c (Spr\u00fcche 14:10). K\u00f6nnen wir anderen immer unsere innersten Gef\u00fchle mitteilen \u2014 ob traurig oder freudig \u2014 und ihnen verst\u00e4ndlich machen, was in uns vorgeht? Und verstehen wir selbst immer so ganz genau, wie ein anderer empfindet? Beides m\u00fcssen wir wohl verneinen.<\/p>\n

Nehmen wir zum Beispiel Selbstmordgedanken. Wer von solchen Gedanken geplagt wird, kann oft seinen Familienangeh\u00f6rigen oder Freunden nicht genau erkl\u00e4ren, wie er empfindet. Und f\u00fcr andere sind Anzeichen f\u00fcr solche Gef\u00fchle nicht unbedingt zu erkennen. Wenn uns nichts aufgefallen ist und wir es vers\u00e4umt haben, Hilfe zu leisten, brauchen wir keine Schuldgef\u00fchle zu haben. Aus dem Sprichwort lernen wir auch, dass es zwar tr\u00f6stend ist, sich von einer einf\u00fchlsamen Person verstanden zu f\u00fchlen, dass aber Menschen nur begrenzt Trost spenden k\u00f6nnen. Wom\u00f6glich m\u00fcssen wir uns einzig und allein auf Jehova st\u00fctzen, wenn es gilt, schwierige Situationen durchzustehen.<\/p>\n

\u201eWertvolle Dinge und Reichtum sind in seinem Haus\u201c<\/strong><\/p>\n

\u201eDas Haus der B\u00f6sen wird vertilgt werden, aber das Zelt der Rechtschaffenen wird bl\u00fchen\u201c, erkl\u00e4rt der K\u00f6nig von Israel (Spr\u00fcche 14:11). Dem B\u00f6sen mag es im heutigen System der Dinge wirtschaftlich gut gehen, sodass er sich m\u00f6glicherweise ein sch\u00f6nes Haus leisten kann. Aber was n\u00fctzt ihm das, wenn er nicht mehr am Leben ist? (Psalm 37:10). Andererseits wohnt der Rechtschaffene vielleicht in sehr bescheidenen Verh\u00e4ltnissen. Aber \u201ewertvolle Dinge und Reichtum sind in seinem Haus\u201c (Psalm 112:3). Worum geht es hier?<\/p>\n

Wenn wir uns bei dem, was wir sagen und tun, von Weisheit leiten lassen, dann besitzen wir das, was mit Weisheit einhergeht: \u201eReichtum und Herrlichkeit\u201d (Spr\u00fcche 8:18). Dazu geh\u00f6rt, mit Gott und unseren Mitmenschen in Frieden zu leben, sich wohl zu f\u00fchlen und inneren Halt zu versp\u00fcren. Ja, \u201edas Zelt der Rechtschaffenen\u201c kann selbst heute bl\u00fchen.<\/p>\n

WT aus dem Jahr 2004<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eDas Zelt der Rechtschaffenen wird bl\u00fchen\u201c \u2026 Bis zu der Zeit, wo \u2018die B\u00f6sen von der Erde weggetilgt und die Treulosen davon weggerissen werden\u2019, m\u00fcssen die Untadeligen jedoch in ihrer unmittelbaren Nachbarschaft leben (Spr\u00fcche 2:21, 22). K\u00f6nnen die Rechtschaffenen auch unter solchen Umst\u00e4nden \u201ebl\u00fchen\u201c? In den Versen 1 bis 11 von Spr\u00fcche, Kapitel 14 wird […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2316","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nachforschungen-zum-bibellesen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2316"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2316\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2317,"href":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2316\/revisions\/2317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}