JEHOVA GOTT ist der gro\u00dfe Unterweiser seines Volkes. Er belehrt es nicht nur \u00fcber sich selbst, sondern auch \u00fcber das Leben. Der Nation Israel gab Jehova beispielsweise Propheten, Leviten \u2014 insbesondere Priester \u2014 und andere weise M\u00e4nner, die als Lehrer wirkten. Die Propheten belehrten das Volk \u00fcber Gottes Vors\u00e4tze und Eigenschaften, und sie wiesen auf den Weg hin, den die Israeliten einschlagen sollten. Die Priester und die Leviten waren f\u00fcr die Unterweisung im Gesetz Jehovas verantwortlich. Und die Weisen oder \u00c4ltesten sorgten f\u00fcr vern\u00fcnftigen Rat in Angelegenheiten des t\u00e4glichen Lebens.<\/p>\n
Unter den weisen M\u00e4nnern Israels war Salomo, der Sohn Davids, herausragend. Als die K\u00f6nigin von Scheba, eine seiner ber\u00fchmtesten Besucherinnen, seine Herrlichkeit und seinen Reichtum zu sehen bekam, bekannte sie: \u201eNicht die H\u00e4lfte ist mir mitgeteilt worden. Du hast an Weisheit und Wohlfahrt die geh\u00f6rten Dinge, denen ich lauschte, \u00fcbertroffen\u201c . Worin bestand das Geheimnis der Weisheit Salomos? Als er 1037 v. u. Z. in Israel K\u00f6nig wurde, betete er um \u201eWeisheit und Erkenntnis\u201c. Jehova freute sich \u00fcber seine Bitte und gab ihm Erkenntnis, Weisheit und ein verst\u00e4ndiges Herz. Kein Wunder, da\u00df Salomo schlie\u00dflich \u201edreitausend Spr\u00fcche reden\u201c konnte! Einige davon sind zusammen mit den \u2018Worten Agurs\u2019 und den \u2018Worten Lemuels, des K\u00f6nigs\u2019, im Bibelbuch Spr\u00fcche aufgezeichnet (Spr\u00fcche 30:1; 31:1). Die in diesen Spr\u00fcchen enthaltenen Wahrheiten strahlen die Weisheit Gottes wider und sind zeitlos. F\u00fcr jeden, der sich ein gl\u00fcckliches und erfolgreiches Leben w\u00fcnscht, sind sie heute so unentbehrlich wie damals, als sie das erstemal ge\u00e4u\u00dfert wurden.<\/p>\n
Der Zweck des Bibelbuches Spr\u00fcche wird in den einleitenden Worten erkl\u00e4rt: \u201eDie Spr\u00fcche Salomos, des Sohnes Davids, des K\u00f6nigs von Israel, damit man Weisheit und Zucht erkennt, um die Reden des Verstandes zu erfassen, um die Zucht anzunehmen, welche Einsicht verleiht, Gerechtigkeit und Recht und Rechtschaffenheit, um den Unerfahrenen Klugheit zu geben, einem jungen Mann Erkenntnis und Denkverm\u00f6gen\u201c (Spr\u00fcche 1:1-4).<\/p>\n
Welch einem erhabenen Zweck die \u201eSpr\u00fcche Salomos\u201c doch dienen sollten! Sie sollten bewirken, da\u00df \u201eman Weisheit und Zucht erkennt\u201c. Weisheit schlie\u00dft die F\u00e4higkeit ein, Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind, und mit diesem Wissen Probleme zu l\u00f6sen, Ziele zu erreichen, Gefahren zu meiden beziehungsweise abzuwenden und anderen beizustehen, genauso vorzugehen. In einem Nachschlagewerk hei\u00dft es: \u201eIm Buch der Spr\u00fcche bedeutet \u201aWeisheit\u2018 die Kunst, das Leben zu meistern \u2014 die F\u00e4higkeit, weise Entscheidungen zu treffen und erfolgreich zu leben.\u201c Wie wichtig es doch ist, Weisheit zu erwerben! (Spr\u00fcche 4:7).<\/p>\n
Die Spr\u00fcche Salomos sorgen auch f\u00fcr Zucht. Ben\u00f6tigen wir diese Schulung? In der Heiligen Schrift vermittelt Zucht den Gedanken von Richtigstellung, Zurechtweisung oder Strafe. Gem\u00e4\u00df einem Bibelgelehrten ist damit \u201eSchulung des Sittlichkeitsempfindens gemeint, was auch einschlie\u00dft, eigensinnige Neigungen zu t\u00f6richtem Handeln zu bek\u00e4mpfen\u201c. Zucht hindert uns nicht nur daran, etwas Unrechtes zu tun, sondern sie tr\u00e4gt auch dazu bei, da\u00df wir uns verbessern, ganz gleich, ob wir uns selbst zurechtweisen oder ob dies durch andere geschieht. Es steht au\u00dfer Frage, wir ben\u00f6tigen Zucht, wenn wir sittlich rein bleiben wollen.<\/p>\n
Die Spr\u00fcche erf\u00fcllen somit einen doppelten Zweck \u2014 sie verleihen Weisheit und sorgen f\u00fcr Zucht. Sowohl die Zucht auf sittlichem Gebiet als auch die intellektuellen F\u00e4higkeiten haben zahlreiche Facetten. Recht und Gerechtigkeit sind beispielsweise sittliche Eigenschaften, die uns helfen, uns an die hohen Ma\u00dfst\u00e4be Jehovas zu halten.<\/p>\n
Die Weisheit vereinigt vieles in sich, unter anderem Verst\u00e4ndnis, Einsicht, Klugheit und Denkverm\u00f6gen. Verst\u00e4ndnis ist gleichbedeutend mit der F\u00e4higkeit, einen Tatbestand zu durchschauen und seine Bedeutung zu begreifen sowie die einzelnen Faktoren, die das Ganze ausmachen, und so den Sinn einer Sache zu erfassen. Einsicht setzt voraus, die Gr\u00fcnde zu kennen und zu verstehen, warum eine Handlungsweise richtig oder falsch ist. Ein Mann mit Verst\u00e4ndnisverm\u00f6gen bemerkt zum Beispiel, wenn jemand einen verkehrten Lauf einschl\u00e4gt, und er weist den Betreffenden wom\u00f6glich sofort auf die Gefahr hin. Doch er ben\u00f6tigt Einsicht, um zu erkennen, warum der Betreffende in diese Richtung tendiert und wie ihm wirkungsvoll geholfen werden kann.<\/p>\n
Der Kluge handelt besonnen, er ist nicht leichtgl\u00e4ubig oder weltfremd (Spr\u00fcche 14:15). Er sieht das Unheil kommen und stellt sich darauf ein. Weisheit erm\u00f6glicht es ihm, n\u00fctzliche Gedanken und Ideen zu entwickeln, die dem Leben Sinn und Zweck geben k\u00f6nnen. Das Studium der biblischen Spr\u00fcche ist in der Tat lohnenswert, denn sie wurden aufgezeichnet, damit wir Weisheit und Zucht erkennen. Selbst der \u2018Unerfahrene\u2019, der den Spr\u00fcchen Aufmerksamkeit schenkt, erlangt Klugheit und \u2018ein junger Mann\u2019 Erkenntnis und Denkverm\u00f6gen.<\/p>\n
Spr\u00fcche f\u00fcr die Weisen<\/strong><\/p>\n Die Spr\u00fcche sind allerdings nicht nur f\u00fcr die Unerfahrenen und die jungen Menschen gedacht. Sie sind f\u00fcr jeden, der verst\u00e4ndig genug ist, um zuzuh\u00f6ren. \u201eEin Weiser wird zuh\u00f6ren und mehr Unterweisung in sich aufnehmen\u201c, sagte K\u00f6nig Salomo, \u201eund ein Verst\u00e4ndiger ist der, der sich geschickte Lenkung erwirbt, um einen Spruch und eine schwerverst\u00e4ndliche Rede zu verstehen, die Worte von Weisen und ihre R\u00e4tsel\u201c (Spr\u00fcche 1:5, 6). Wer bereits Weisheit erworben hat, wird sein Wissen vermehren, indem er den Spr\u00fcchen Aufmerksamkeit schenkt, und ein Verst\u00e4ndiger wird seine F\u00e4higkeit, das Leben zu meistern, verbessern.<\/p>\n Oft dr\u00fcckt ein Spruch in sehr wenigen Worten eine tiefe Wahrheit aus. Er kann aber auch eine schwerverst\u00e4ndliche Rede enthalten (Spr\u00fcche 1:17-19). Einige Spr\u00fcche sind R\u00e4tsel \u2014 verwirrende und komplizierte Ausspr\u00fcche, die einer Deutung bed\u00fcrfen. Ein Spruch kann auch Gleichnisse, Metaphern und andere Redewendungen enthalten. Um all das zu verstehen, ist Zeit zum Nachsinnen erforderlich. Salomo, der Verfasser einer Unmenge von Spr\u00fcchen, verstand zweifellos alle Sinnschattierungen eines Spruches. Im Buch der Spr\u00fcche stellt er sich der Aufgabe, diese F\u00e4higkeit seinen Lesern zu vermitteln. Darauf wird sicherlich kein Weiser mit Gleichg\u00fcltigkeit reagieren.<\/p>\n Wie f\u00e4ngt man es an, Weisheit und Zucht zu erwerben? Salomo antwortet wie folgt: \u201eDie Furcht Jehovas ist der Anfang der Erkenntnis. Weisheit und Zucht sind das, was nur Toren verachtet haben\u201c (Spr\u00fcche 1:7). Erkenntnis beginnt mit der Furcht Jehovas. Ohne Erkenntnis kann es weder Weisheit noch Zucht geben. Also ist die Furcht Jehovas der Anfang der Weisheit und der Zucht (Spr\u00fcche 9:10; 15:33).<\/p>\n Unter der Gottesfurcht versteht man keine krankhafte Angst vor Gott, sondern eine tiefe Ehrfurcht und Scheu. Ohne Gottesfurcht kann es keine wahre Erkenntnis geben. Das Leben stammt von Jehova Gott und ist auch die grundlegende Voraussetzung daf\u00fcr, da\u00df man Erkenntnis erwerben kann. \u00dcberdies erschuf Gott alle Dinge, und jede menschliche Erkenntnis beruht daher auf einem Studium seiner Werke. Unter seiner Inspiration entstand auch sein geschriebenes Wort, das \u2018n\u00fctzlich ist zum Lehren, zum Zurechtweisen, zum Richtigstellen der Dinge und zur Erziehung in der Gerechtigkeit\u2019. Von Jehova geht also alle wahre Erkenntnis aus, und wer nach dieser Erkenntnis sucht, mu\u00df mit Ehrfurcht vor Gott erf\u00fcllt sein.<\/p>\n Von welchem Wert ist menschliche Erkenntnis und weltliche Weisheit ohne Gottesfurcht? Der Apostel Paulus schrieb: \u201eWo ist der Weise? Wo der Schriftgelehrte? Wo der Debattenredner dieses Systems der Dinge? Hat Gott nicht die Weisheit der Welt zur Torheit gemacht?\u201c. Da es einem weltlich Weisen an Gottesfurcht fehlt, zieht er aus bekannten Tatsachen falsche Schlu\u00dffolgerungen, was ihn letztendlich zu einem \u201eToren\u201c stempelt.<\/p>\n Eine \u201eHalskette deinem Hals\u201c<\/strong><\/p>\n Als n\u00e4chstes wendet sich der weise K\u00f6nig an die Jugendlichen: \u201eH\u00f6re, mein Sohn, auf die Zucht deines Vaters, und verla\u00df nicht das Gesetz deiner Mutter. Denn sie sind ein anmutiger Kranz deinem Haupt und eine sch\u00f6ne Halskette deinem Hals\u201c (Spr\u00fcche 1:8, 9).<\/p>\n Die Verantwortung f\u00fcr die Kindererziehung \u00fcbertrug Gott im alten Israel den Eltern. Moses forderte die V\u00e4ter auf: \u201eEs soll sich erweisen, da\u00df diese Worte, die ich dir heute gebiete, auf deinem Herzen sind; und du sollst sie deinem Sohn einsch\u00e4rfen und davon reden, wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du auf dem Weg gehst und wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst\u201c. Auch M\u00fctter \u00fcbten einen betr\u00e4chtlichen Einflu\u00df aus. Unter Ber\u00fccksichtigung der Autorit\u00e4t ihres Mannes konnte die hebr\u00e4ische Ehefrau Familiengesetzen Geltung verschaffen.<\/p>\n \u00dcberall in der Bibel wird gezeigt, da\u00df die Familie die Grundlage f\u00fcr die Erziehung bildet. Kinder, die ihren gl\u00e4ubigen Eltern gehorchen, tragen gleichsam als Schmuck einen anmutigen Kranz und eine Kette, die ihnen zur Ehre gereicht.<\/p>\n Bevor ein Vater in Asien seinen 16j\u00e4hrigen Sohn wegen einer Hochschulbildung in die Vereinigten Staaten schickte, riet er ihm, sich von schlechten Menschen fernzuhalten. Dieser Rat erinnert an Salomos Warnung: \u201eMein Sohn, wenn S\u00fcnder dich zu verf\u00fchren suchen, so willige nicht ein\u201c (Spr\u00fcche 1:10). Salomo weist auch auf den K\u00f6der hin, den sie verwenden: \u201eSt\u00e4ndig sprechen [sie]: \u201aGeh doch mit uns. La\u00df uns doch auf Blut lauern. La\u00df uns doch ohne irgendeine Ursache im Versteck auf der Lauer liegen nach den Unschuldigen. Wir wollen sie lebendig verschlingen gleichwie der Scheol, ja ganz, gleich denen, die in eine Grube hinabfahren. La\u00df uns allerlei kostbare Dinge von Wert finden. La\u00df uns unsere H\u00e4user mit Beute f\u00fcllen. Dein Los solltest du mitten unter uns werfen. M\u00f6ge es blo\u00df e i n e n Beutel geben, der uns allen geh\u00f6rt\u2018 \u201c (Spr\u00fcche 1:11-14).<\/p>\n Als K\u00f6der dient eindeutig der Reichtum. In dem Bem\u00fchen, schnell reich zu werden, verlocken \u201eS\u00fcnder\u201c andere, sich an Gewaltakten und heimt\u00fcckischen Machenschaften zu beteiligen. Um des materiellen Gewinnes willen schrecken diese Banditen nicht davor zur\u00fcck, Blut zu vergie\u00dfen. \u2018Lebendig verschlingen sie ihre Opfer gleichwie der Scheol, ja ganz.\u2019 Sie nehmen ihnen alles weg, so wie das Grab den ganzen K\u00f6rper aufnimmt. Ihre Einladung zielt auf eine Verbrecherlaufbahn ab \u2014 sie wollen ihre \u201eH\u00e4user mit Beute f\u00fcllen\u201c und den Unerfahrenen dazu verleiten, \u2018sein Los mitten unter ihnen zu werfen\u2019. Welch eine zeitgem\u00e4\u00dfe Warnung f\u00fcr uns! Handeln Jugendbanden und Drogenh\u00e4ndler nicht nach derselben Methode? Lassen sich nicht viele auf Grund des Versprechens, schnell reich werden zu k\u00f6nnen, auf fragw\u00fcrdige Gesch\u00e4fte ein?<\/p>\n \u201eMein Sohn\u201c, r\u00e4t der weise K\u00f6nig, \u201egeh nicht des Weges mit ihnen. Halte deinen Fu\u00df zur\u00fcck von ihrem Pfad. Denn ihre F\u00fc\u00dfe, sie laufen zu lauter Schlechtigkeit hin, und sie eilen unabl\u00e4ssig, Blut zu vergie\u00dfen.\u201c Ihr unheilvolles Ende voraussehend, f\u00fcgt er hinzu: \u201eDenn vergeblich wird das Netz vor den Augen von irgend etwas, was Fl\u00fcgel besitzt, ausgebreitet. Demzufolge lauern sie selbst direkt auf das Blut von diesen; im Versteck liegen sie auf der Lauer nach ihrer Seele. So sind die Pfade eines jeden, der ungerechten Gewinn macht. Die Seele nimmt er seinen Besitzern weg\u201c (Spr\u00fcche 1:15-19).<\/p>\n Wer \u201eungerechten Gewinn macht\u201c, wird auf seinem Pfad umkommen. Der Hinterhalt, den der B\u00f6se f\u00fcr andere legt, wird f\u00fcr ihn selbst zur Falle. Werden vors\u00e4tzliche \u00dcbelt\u00e4ter ihre Handlungsweise \u00e4ndern? Nein. Ein Netz mag gut sichtbar angebracht sein, doch V\u00f6gel \u2014 Gesch\u00f6pfe, die \u2018Fl\u00fcgel besitzen\u2019 \u2014 fliegen dennoch hinein. \u00c4hnlich ist es mit den B\u00f6sen: Ihre Habsucht macht sie blind, sie setzen ihre verbrecherischen Handlungen fort, obwohl sie fr\u00fcher oder sp\u00e4ter erwischt werden.<\/p>\n Wer wird auf die Stimme der Weisheit h\u00f6ren?<\/strong><\/p>\n Sind sich S\u00fcnder tats\u00e4chlich ihres unheilvollen Verhaltens bewu\u00dft? Hat man sie auf das Endergebnis ihrer Handlungen aufmerksam gemacht? Unkenntnis ist keine Entschuldigung, denn eine \u00fcberaus deutliche Botschaft wird in aller \u00d6ffentlichkeit verk\u00fcndet.<\/p>\n Salomo erkl\u00e4rt: \u201eDie wahre Weisheit, sie ruft st\u00e4ndig sogar auf der Stra\u00dfe laut. Auf den \u00f6ffentlichen Pl\u00e4tzen l\u00e4\u00dft sie fortw\u00e4hrend ihre Stimme erschallen. Sie ruft am oberen Ende der l\u00e4rmenden Stra\u00dfen. An den Eing\u00e4ngen der Tore in die Stadt h\u00e4lt sie ihre eigenen Reden\u201c (Spr\u00fcche 1:20, 21). Un\u00fcberh\u00f6rbar und mit klarer Stimme ruft die Weisheit auf \u00f6ffentlichen Pl\u00e4tzen, so da\u00df alle es h\u00f6ren k\u00f6nnen. Im alten Israel erteilten \u00e4ltere M\u00e4nner im Stadttor weisen Rat und trafen richterliche Entscheidungen. Jehova hat in seinem Wort, der Bibel, f\u00fcr uns wahre Weisheit aufzeichnen lassen, die \u00fcberall verf\u00fcgbar ist. Und seine Diener sind heute eifrig damit besch\u00e4ftigt, die Botschaft der Bibel in aller Welt bekanntzumachen. Gott l\u00e4\u00dft wirklich vor allen Menschen Weisheit ausrufen.<\/p>\n Was sagt die wahre Weisheit? Folgendes: \u201eWie lange, ihr Unerfahrenen, werdet ihr weiterhin Unerfahrenheit lieben, und wie lange wollt ihr Sp\u00f6tter offenen Spott f\u00fcr euch begehren . . .?\u201c \u2018Ich habe gerufen, aber ihr habt euch st\u00e4ndig geweigert, ich habe meine Hand ausgestreckt, aber keiner ist da, der achtgibt.\u2019 T\u00f6richte achten nicht auf die Stimme der Weisheit. \u201eSomit werden sie von der Frucht ihres Weges essen.\u201c Ihre eigene \u2018Sorglosigkeit und Abtr\u00fcnnigkeit wird sie vernichten\u2019 (Spr\u00fcche 1:22-32).<\/p>\n Wie steht es nun mit denen, die sich die Zeit nehmen und auf die Stimme der Weisheit h\u00f6ren? \u201eWas den betrifft, der auf mich h\u00f6rt, er wird in Sicherheit weilen und nicht beunruhigt sein wegen des Ungl\u00fccks Schrecken\u201c (Spr\u00fcche 1:33). M\u00f6gen wir zu denen geh\u00f6ren, die Weisheit erwerben und Zucht annehmen, indem wir den biblischen Spr\u00fcchen Beachtung schenken. <\/p>\n Wachtturm 15. 9.1999<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Erwirb Weisheit und nimm Zucht an JEHOVA GOTT ist der gro\u00dfe Unterweiser seines Volkes. Er belehrt es nicht nur \u00fcber sich selbst, sondern auch \u00fcber das Leben. Der Nation Israel gab Jehova beispielsweise Propheten, Leviten \u2014 insbesondere Priester \u2014 und andere weise M\u00e4nner, die als Lehrer wirkten. 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