
{"id":2235,"date":"2011-05-12T10:00:02","date_gmt":"2011-05-12T09:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/?p=2235"},"modified":"2011-05-12T22:07:47","modified_gmt":"2011-05-12T21:07:47","slug":"hohepunkte-zum-ersten-buch-der-psalmen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/?p=2235","title":{"rendered":"H\u00f6hepunkte zum 1. Buch der Psalmen"},"content":{"rendered":"<p><center><\/p>\n<h3>Das Wort Jehovas ist lebendig<br \/>\nH\u00f6hepunkte aus dem ersten Buch der Psalmen<\/h3>\n<p><\/center><\/p>\n<p>WIE sollte man ein Bibelbuch passenderweise nennen, das haupts\u00e4chlich Lobpreis f\u00fcr den Sch\u00f6pfer, Jehova Gott, enth\u00e4lt? Kein Titel k\u00f6nnte passender sein als Psalmen oder Lobpreisungen. Die Psalmen sind das l\u00e4ngste Bibelbuch. Es besteht aus hervorragend geschriebenen Liedern, die von Gottes gro\u00dfartigen Eigenschaften und Machttaten berichten sowie zahlreiche Prophezeiungen enthalten. Viele der Lieder bringen zum Ausdruck, wie die Schreiber in Notlagen empfunden haben. Diese \u00c4u\u00dferungen stammen aus einem Zeitabschnitt von etwa tausend Jahren\u00a0\u2014 von den Tagen des Propheten Moses bis in die Zeit nach dem Exil. Zu den Schreibern geh\u00f6ren Moses, K\u00f6nig David und andere. Die endg\u00fcltige Zusammenstellung des Buches schreibt man dem Priester Esra zu.<\/p>\n<p>Schon ganz fr\u00fch teilte man die Psalmen in f\u00fcnf Liedersammlungen oder B\u00fccher ein: Psalm\u00a01 bis 41, Psalm 42 bis 72, Psalm 73 bis 89, Psalm 90 bis 106 und Psalm 107 bis 150. Der vorliegende Artikel besch\u00e4ftigt sich mit der ersten Liedersammlung. Bis auf drei Psalmen gehen in dem ersten Buch alle auf den israelitischen K\u00f6nig David zur\u00fcck. Von wem die Psalmen\u00a01, 10 und 33 sind, ist unbekannt.<\/p>\n<p><center><strong>\u201eMEIN GOTT IST MEIN FELS\u201c<br \/>\n(Psalm 1:1 bis 24:10)<\/strong><\/center><\/p>\n<p>Der erste Psalm preist den gl\u00fccklich, der Lust am Gesetz Jehovas hat, und anschlie\u00dfend leitet der zweite Psalm gleich auf das Thema K\u00f6nigreich \u00fcber. Das erste Buch der Psalmen enth\u00e4lt \u00fcberwiegend eindringliche Bitten an Gott. In den Psalmen\u00a03 bis\u00a05,\u00a07, 12, 13 und 17 wird zum Beispiel um Befreiung aus der Hand von Feinden gebeten. Psalm\u00a08 hebt hervor, wie gro\u00df Jehova im Vergleich zum Menschen ist.<br \/>\nDavid beschreibt Jehova als den Besch\u00fctzer seines Volkes und singt: \u201eMein Gott ist mein Fels; ich werde zu ihm Zuflucht nehmen\u201c (Psalm 18:2). In Psalm 19 wird Jehova als Sch\u00f6pfer und Gesetzgeber gepriesen, in Psalm 20 als Retter und in Psalm 21 als Retter seines gesalbten K\u00f6nigs. Psalm 23 beschreibt Jehova als den gro\u00dfen Hirten, wohingegen der 24.\u00a0Psalm ihn als herrlichen K\u00f6nig darstellt.<\/p>\n<p><strong>Antworten auf biblische Fragen:<\/strong><\/p>\n<p><strong>2:1,\u00a02 \u2014 Was ist das \u2018Leere\u2019, das die Nationen st\u00e4ndig murmeln?<\/strong><br \/>\nDas \u2018Leere\u2019 ist die st\u00e4ndige Sorge menschlicher Regierungen um die Aufrechterhaltung ihrer eigenen Machtbefugnis. Es ist leeres Gerede, weil ihr Vorhaben zum Scheitern verurteilt ist. Wie k\u00f6nnen die V\u00f6lkerschaften auf Gelingen hoffen, wenn sie sich \u201egegen Jehova und gegen seinen Gesalbten\u201c stellen?<\/p>\n<p><strong>2:7 \u2014 Worum handelt es sich bei der \u201eVerordnung Jehovas\u201c? <\/strong><br \/>\nDabei handelt es sich um den Bund f\u00fcr ein K\u00f6nigreich, den Jehova mit seinem geliebten Sohn Jesus Christus geschlossen hat (Lukas 22:28,\u00a029).<\/p>\n<p><strong>2:12 \u2014 Auf welche Weise k\u00f6nnen die Herrscher der Nationen \u2018den Sohn k\u00fcssen\u2019? <\/strong><br \/>\nIn biblischen Zeiten war K\u00fcssen eine Geste der Freundschaft und Treue. So hie\u00df man oft G\u00e4ste willkommen. Die K\u00f6nige der Erde werden angewiesen, den Sohn zu k\u00fcssen, das hei\u00dft ihn als messianischen K\u00f6nig willkommen zu hei\u00dfen.<\/p>\n<p><strong>3:\u00dcberschrift \u2014 Wozu stehen \u00fcber einigen Psalmen \u00dcberschriften? <\/strong><br \/>\nManchmal verraten sie den Schreiber und\/oder informieren dar\u00fcber, unter welchen Umst\u00e4nden der Psalm verfasst wurde, wie bei Psalm 3.\u00a0Die \u00dcberschrift kann auch den Zweck oder die Verwendung des Liedes erkl\u00e4ren (Psalm\u00a04 und\u00a05) und musikalische Angaben enthalten (Psalm\u00a06).<\/p>\n<p><strong>3:2 \u2014 Wof\u00fcr steht \u201eSela\u201c? <\/strong><br \/>\nVon diesem Wort nimmt man allgemein an, dass es auf eine Pause zur stillen Andacht hinweist, entweder nur beim Singen oder auch bei der Instrumentalmusik. Die Pause sollte dem gerade ausgedr\u00fcckten Gedanken oder Gef\u00fchl Nachdruck verleihen. Beim Vorlesen kann das Wort \u00fcbergangen werden.<\/p>\n<p><strong>11:3 \u2014 Welche Grundfesten werden niedergerissen? <\/strong><br \/>\nDas sind die Grundfesten der menschlichen Gesellschaft \u2014 Recht, Ordnung und Gerechtigkeit. Geraten sie ins Wanken, kommt es zu Unordnung, und es gibt keine Gerechtigkeit. Der \u201eGerechte\u201c sollte dann v\u00f6llig auf Gott vertrauen (Psalm 11:4-7).<\/p>\n<p><strong>21:3 \u2014 Worauf weist \u201eeine Krone aus gel\u00e4utertem Gold\u201c hin? <\/strong><br \/>\nOb es sich um eine buchst\u00e4bliche Krone handelte oder um ein Symbol f\u00fcr zus\u00e4tzliche Herrlichkeit wegen der vielen Siege Davids, wird nicht gesagt. Der Vers weist jedoch prophetisch auf die K\u00f6nigskrone hin, die Jesus 1914 von Jehova erhielt. Dass die Krone aus Gold besteht, l\u00e4sst darauf schlie\u00dfen, wie \u00fcberragend Jesus regiert.<\/p>\n<p><strong>22:1,\u00a02 \u2014 Wieso k\u00f6nnte David gedacht haben, Jehova h\u00e4tte ihn verlassen? <\/strong><br \/>\nDavid wurde derma\u00dfen von Feinden bedr\u00e4ngt, dass sein \u2018Herz wie Wachs wurde und tief in seinem Innern schmolz\u2019 (Psalm 22:14). F\u00fcr ihn k\u00f6nnte es so ausgesehen haben, als h\u00e4tte Jehova ihn verlassen. Jesus empfand am Pfahl ebenso (Matth\u00e4us 27:46). Davids Worte lassen erkennen, wie menschlich er in der verzweifelten Lage reagierte. Durch das in Psalm 22:16-21 aufgezeichnete Gebet Davids wird jedoch klar, dass er seinen Glauben an Gott nie verlor. <\/p>\n<p><strong>Lehren f\u00fcr uns:<\/strong><\/p>\n<p><strong>1:1.<\/strong> Wir sollten keinen Umgang mit jemand haben, der Jehova nicht liebt (1.\u00a0Korinther 15:33).<\/p>\n<p><strong>1:2.<\/strong> Wir sollten uns jeden Tag mit geistigen Dingen besch\u00e4ftigen (Matth\u00e4us 4:4).<\/p>\n<p><strong>4:4.<\/strong> Es ist klug, unsere Zunge zu z\u00fcgeln, wenn wir ver\u00e4rgert oder w\u00fctend sind, und nichts zu sagen, was wir sp\u00e4ter bereuen w\u00fcrden.<\/p>\n<p><strong>4:5.<\/strong> Unsere geistigen Opfer sind nur dann \u201eOpfer der Gerechtigkeit\u201c, wenn unsere Beweggr\u00fcnde stimmen und unser Benehmen Gottes Forderungen entspricht.<\/p>\n<p><strong>6:5. <\/strong>Welchen besseren Grund k\u00f6nnte es geben, am Leben bleiben zu wollen? (Psalm 115:17).<\/p>\n<p><strong>9:12.<\/strong> Jehova forscht nach vergossenem Blut, weil er die Schuldigen bestrafen m\u00f6chte, aber an das \u201eGeschrei der Niedergedr\u00fcckten\u201c erinnert er sich.<\/p>\n<p><strong>15:2,\u00a03; 24:3-5.<\/strong> Wahre Anbeter sollten die Wahrheit reden und weder einen Meineid leisten noch verleumden.<\/p>\n<p><strong>15:4.<\/strong> Wir sollten alles daransetzen, unser Wort zu halten, selbst wenn es schwierig ist, es sei denn, wir erkennen, dass unser Versprechen schriftwidrig war.<\/p>\n<p><strong>15:5.<\/strong> Als Anbeter Jehovas d\u00fcrfen wir Geld nicht missbr\u00e4uchlich verwenden.<\/p>\n<p><strong>17:14, 15.<\/strong> Die \u201eMenschen dieses Systems der Dinge\u201c setzen sich ganz daf\u00fcr ein, viel Geld zu verdienen, Kinder gro\u00dfzuziehen und ihnen etwas zu hinterlassen. David war haupts\u00e4chlich darum besorgt, sich bei Jehova einen guten Namen zu machen, um \u2018sein Angesicht zu schauen\u2019 oder seine Gunst zu versp\u00fcren. Als David sich der Verhei\u00dfungen und Zusicherungen Jehovas bewusst wurde, wurde er damit ges\u00e4ttigt, Jehovas Gestalt vor Augen zu haben, oder freute sich, dass Jehova mit ihm war. Sollten wir nicht wie David unser Herz auf geistige Sch\u00e4tze richten?<\/p>\n<p><strong>19:1-6. <\/strong>Die Natur kann weder sprechen noch \u00fcberlegen und doch verherrlicht sie Jehova\u00a0\u2014 wie viel mehr sollten wir ihn verherrlichen, da wir denken, reden und ihn anbeten k\u00f6nnen (Offenbarung 4:11).<\/p>\n<p><strong>19:7-11.<\/strong> Wie gut doch Jehovas Forderungen f\u00fcr uns sind!<\/p>\n<p><strong>19:12, 13.<\/strong> Vor Verfehlungen und vermessenen Taten m\u00fcssen wir uns h\u00fcten.<\/p>\n<p><strong>19:14.<\/strong> Wir sollten nicht nur \u00fcber das nachdenken, was wir tun, sondern auch \u00fcber das, was wir reden und denken.<\/p>\n<p><center><strong>\u201eDU HAST MICH WEGEN MEINER UNVERSEHRTEN LAUTERKEIT AUFRECHTERHALTEN\u201c<br \/>\n(Psalm 25:1 bis 41:13)<\/strong><\/center><\/p>\n<p>Wie deutlich l\u00e4sst David gem\u00e4\u00df Psalm 25 und 26 doch seinen Herzenswunsch und seinen festen Entschluss erkennen, die Lauterkeit zu bewahren! Er singt: \u201eWas mich betrifft, ich werde in meiner unversehrten Lauterkeit wandeln\u201c (Psalm 26:11). Er betet um die Vergebung von S\u00fcnden und sagt ganz offen: \u201eAls ich stillschwieg, verzehrten sich meine Gebeine durch mein Gest\u00f6hn den ganzen Tag\u201c (Psalm 32:3). Jehovas Loyalgesinnten versichert David: \u201eDie Augen Jehovas sind auf die Gerechten gerichtet und seine Ohren auf ihren Hilferuf\u201c (Psalm 34:15).<\/p>\n<p>Wie wertvoll doch der Rat aus Psalm 37 f\u00fcr die Israeliten war, und wie wertvoll er doch f\u00fcr uns ist, die wir in \u201eden letzten Tagen\u201c dieses Systems der Dinge leben! (2.\u00a0Timotheus 3:1-5). Psalm 40:7,\u00a08 enth\u00e4lt eine Prophezeiung \u00fcber Jesus Christus, in der es hei\u00dft: \u201eSiehe, ich bin gekommen, in der Rolle des Buches steht \u00fcber mich geschrieben. Deinen Willen zu tun, o mein Gott, ist meine Lust gewesen, und dein Gesetz ist in meinem Innern.\u201c Der letzte Psalm des ersten Buches ist ein Hilferuf Davids an Jehova in den unruhigen Jahren nach der S\u00fcnde mit Bathseba. Er singt: \u201eWas mich betrifft, du hast mich wegen meiner unversehrten Lauterkeit aufrechterhalten\u201c (Psalm 41:12).<\/p>\n<p><strong>Antworten auf biblische Fragen:<\/strong><\/p>\n<p><strong>26:6 \u2014 Wie schreiten wir wie David sinnbildlich um Jehovas Altar? <\/strong><br \/>\nDer Altar steht f\u00fcr Jehovas Willen, das L\u00f6segeld Jesu Christi zur Erl\u00f6sung der Menschheit anzunehmen (Hebr\u00e4er 8:5; 10:5-10). Wir schreiten um den Altar Jehovas, indem wir Glauben an Christi Opfer aus\u00fcben.<\/p>\n<p><strong>29:3-9 \u2014 Was wird durch den Vergleich der Stimme Jehovas mit einem donnernden Gewitter beschrieben? <\/strong><br \/>\nEinfach ausgedr\u00fcckt: die beeindruckende Macht Jehovas.<\/p>\n<p><strong>31:23 \u2014 Womit wird einem Hochm\u00fctigen \u00fcber die Ma\u00dfen vergolten? <\/strong><br \/>\nMit dem Vergelten ist hier Bestrafen gemeint. Einem Gerechten vergilt Jehova unabsichtliche Fehler mit Zucht. Einem Hochm\u00fctigen wird jedoch mit strenger Strafe \u00fcber die Ma\u00dfen vergolten, weil er vom falschen Weg nicht umkehrt (Spr\u00fcche 11:31; 1.\u00a0Petrus 4:18).<\/p>\n<p><strong>33:6, Fu\u00dfnote \u2014 Was ist der \u201eGeist\u201c oder \u201eAtem (Hauch)\u201c des Mundes Jehovas? <\/strong><br \/>\nDieser Geist ist die wirksame Kraft oder der heilige Geist Gottes, den er bei der Erschaffung der materiellen Himmel einsetzte (1.\u00a0Mose 1:1,\u00a02). Dieser Geist wird als der Geist seines Mundes bezeichnet, weil er wie ein kr\u00e4ftiger Atemsto\u00df ausgesandt werden kann, um in der Ferne etwas zu bewirken.<\/p>\n<p><strong>35:19 \u2014 Was bedeutet Davids Bitte an Gott, seine Hasser nicht mit dem Auge zwinkern zu lassen? <\/strong><br \/>\nDas Augenzwinkern der Feinde Davids h\u00e4tte bedeutet, dass sie sich \u00fcber das Gelingen ihrer gegen ihn gerichteten boshaften Pl\u00e4ne freuen w\u00fcrden. David bat darum, dass dies nicht geschehen m\u00f6ge.<\/p>\n<p><strong>Lehren f\u00fcr uns:<\/strong><\/p>\n<p><strong>26:4.<\/strong> Wir sollten klugerweise mit folgenden Personen keinen Umgang haben: Personen, die zum Beispiel in Internet-Chatrooms ihre Identit\u00e4t nicht preisgeben; Sch\u00fcler oder Arbeitskollegen, die in b\u00f6ser Absicht vorgeben, unsere Freunde zu sein; Abgefallene, die Aufrichtigkeit vorheucheln; Personen, die ein Doppelleben f\u00fchren.<\/p>\n<p><strong>26:7, 12; 35:18; 40:9.<\/strong> Wir sollten Jehova in der Versammlung preisen.<\/p>\n<p><strong>26:8; 27:4.<\/strong> Gehen wir gern in die Zusammenk\u00fcnfte?<\/p>\n<p><strong>26:11.<\/strong> David dr\u00fcckte seine Entschlossenheit aus, lauter zu bleiben, aber er bat auch um Erl\u00f6sung. Wir k\u00f6nnen also trotz Unvollkommenheit die Lauterkeit bewahren.<\/p>\n<p><strong>29:10, Fu\u00dfnote.<\/strong> Jehovas Sitzen auf \u201eder Sintflut\u201c oder \u201edem Himmelsozean\u201c zeigt an, dass er seine Macht kontrolliert aus\u00fcbt.<\/p>\n<p><strong>30:5.<\/strong> Jehovas vorherrschende Eigenschaft ist Liebe \u2014 nicht Zorn.<\/p>\n<p><strong>32:9.<\/strong> Jehova will nicht, dass wir einem Maultier oder Esel gleichen, dessen Gehorsam von Zaumzeug und Peitsche abh\u00e4ngt. Er w\u00fcnscht sich, dass wir ihm freiwillig gehorchen, weil wir seinen Willen verstehen.<\/p>\n<p><strong>33:17-19.<\/strong> Kein von Menschen errichtetes Herrschaftssystem, ganz gleich wie m\u00e4chtig es ist, kann Rettung bringen. Wir m\u00fcssen auf Jehova und sein K\u00f6nigreich vertrauen.<\/p>\n<p><strong>34:10.<\/strong> Wie beruhigend ist der Vers doch f\u00fcr alle, die die K\u00f6nigreichsinteressen allem voranstellen!<\/p>\n<p><strong>39:1,\u00a02.<\/strong> Es ist klug, den \u2018Mund mit einem Maulkorb zu verwahren\u2019 und zu schweigen, wenn B\u00f6se Ausk\u00fcnfte haben m\u00f6chten, um Glaubensbr\u00fcdern zu schaden.<\/p>\n<p><strong>40:1,\u00a02.<\/strong> Auf Jehova zu vertrauen kann uns helfen, mit Niedergeschlagenheit fertig zu werden, und uns \u2018aus einer tosenden Grube heraufbringen, aus dem Schlamm des Bodensatzes\u2019.<\/p>\n<p><strong>40:5, 12.<\/strong> Weder Ungl\u00fccksschl\u00e4ge noch pers\u00f6nliche Unzul\u00e4nglichkeiten, wie viele es auch sind, werden uns erdr\u00fccken, wenn wir immer bedenken, dass die Segnungen \u2018zahlreicher geworden sind, als wir aufz\u00e4hlen k\u00f6nnen\u2019.<\/p>\n<p><strong>\u201eGesegnet sei Jehova\u201c<\/strong><\/p>\n<p>Wie tr\u00f6stlich und ermutigend sind doch die 41\u00a0Psalmen im ersten Buch! Ob wir Probleme oder Gewissensbisse haben, dieser Teil des machtvollen Wortes Gottes kann uns st\u00e4rken und uns Mut machen (Hebr\u00e4er 4:12). Die Psalmen bieten vern\u00fcnftige Anleitung f\u00fcrs Leben. Wiederholt wird uns versichert, dass Jehova uns nicht verl\u00e4sst, ungeachtet welche Schwierigkeiten wir haben.<\/p>\n<p>Das erste Buch der Psalmen schlie\u00dft mit den Worten: \u201eGesegnet sei Jehova, der Gott Israels, von unabsehbarer Zeit ja bis auf unabsehbare Zeit. Amen und amen\u201c (Psalm 41:13). F\u00fchlen wir uns, nachdem wir das alles betrachtet haben, nicht auch gedr\u00e4ngt, Jehova zu loben oder zu preisen?<\/p>\n<p>(Quelle: WT vom 15.05.2006)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Das Wort Jehovas ist lebendig H\u00f6hepunkte aus dem ersten Buch der Psalmen WIE sollte man ein Bibelbuch passenderweise nennen, das haupts\u00e4chlich Lobpreis f\u00fcr den Sch\u00f6pfer, Jehova Gott, enth\u00e4lt? 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