{"id":2232,"date":"2011-05-12T11:32:56","date_gmt":"2011-05-12T10:32:56","guid":{"rendered":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/?p=2232"},"modified":"2011-05-12T22:27:13","modified_gmt":"2011-05-12T21:27:13","slug":"hohepunkte-des-zweiten-buchs-der-psalmen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/?p=2232","title":{"rendered":"H\u00f6hepunkte zum 2. Buch der Psalmen"},"content":{"rendered":"

Das Wort Jehovas ist lebendig
\nH\u00f6hepunkte aus dem zweiten Buch der Psalmen<\/center>
\n<\/h3>\n

ALS Diener Jehovas rechnen wir mit Pr\u00fcfungen und Verfolgung. Der Apostel Paulus schrieb, dass \u201ealle, die in Gemeinschaft mit Christus Jesus in Gottergebenheit leben wollen, auch verfolgt werden\u201c (2.\u00a0Timotheus 3:12). Was wird uns helfen, Pr\u00fcfungen und Verfolgung zu ertragen und dabei Gott treu zu bleiben?<\/p>\n

Das zweite von den f\u00fcnf B\u00fcchern der Psalmen bietet uns die n\u00f6tige Hilfe. Wollen wir in Pr\u00fcfungen durchhalten, m\u00fcssen wir gem\u00e4\u00df Psalm 42 bis 72 v\u00f6llig auf Jehova vertrauen und lernen, auf ihn zu warten, bis er uns befreit. Es ist gut, sich das einzupr\u00e4gen. Die Worte des zweiten Buches der Psalmen sind, wie Gottes Wort \u00fcberhaupt, wirklich \u2018lebendig und \u00fcben Macht aus\u2019 \u2014 selbst heute noch (Hebr\u00e4er 4:12).<\/p>\n

JEHOVA IST UNSERE \u201eZUFLUCHT UND ST\u00c4RKE\u201c
\n(Psalm 42:1 bis 50:23)<\/center><\/strong><\/p>\n

Ein Levit ist im Exil. Er ist traurig, dass er nicht zur Anbetung in das Heiligtum Jehovas gehen kann. Er tr\u00f6stet sich mit den Worten: \u201eWarum bist du in Verzweiflung, o meine Seele, und warum bist du ungest\u00fcm in mir? Harre auf Gott\u201c (Psalm 42:5, 11; 43:5). Dieser mehrmals wiederkehrende Vers verbindet die drei Strophen von Psalm 42 und 43 zu einem zusammenh\u00e4ngenden Gedicht. Psalm 44 ist eine inst\u00e4ndige Bitte f\u00fcr die Nation Juda, die sich bedr\u00e4ngt f\u00fchlt \u2014 vielleicht eine Anspielung auf die Tage Hiskias, als die Assyrer drohten, das Land einzunehmen.<\/p>\n

Psalm 45 ist ein Lied \u00fcber die Hochzeit eines K\u00f6nigs und weist prophetisch auf den messianischen K\u00f6nig hin. Die drei nachfolgenden Psalmen stellen Jehova als einen Gott der \u201eZuflucht und St\u00e4rke\u201c dar, als \u2018gro\u00dfen K\u00f6nig \u00fcber die ganze Erde\u2019 und als \u201esichere H\u00f6he\u201c (Psalm 46:1; 47:2; 48:3). Und wie sch\u00f6n wird doch im 49.\u00a0Psalm gezeigt, dass kein Mensch \u201eirgendwie selbst einen Bruder erl\u00f6sen\u201c kann! (Psalm 49:7). Die ersten acht Psalmen aus der zweiten Liedersammlung werden den S\u00f6hnen Korahs zugeschrieben. Den neunten\u00a0Psalm, Psalm\u00a050, hat Asaph komponiert.<\/p>\n

Antworten auf biblische Fragen:<\/strong><\/p>\n

44:19 \u2014 Was war der \u201eOrt der Schakale\u201c?<\/strong>
\nDer Psalmist dachte wahrscheinlich an ein Schlachtfeld, wo die Erschlagenen zur Beute der Schakale werden.<\/p>\n

45:13, 14a \u2014 Wer ist \u201edes K\u00f6nigs Tochter\u201c, die \u201ezum K\u00f6nig gebracht werden\u201c wird?<\/strong>
\nEs ist die Tochter Jehovas, des \u201eK\u00f6nigs der Ewigkeit\u201c (Offenbarung 15:3). Sie stellt die verherrlichte Versammlung der 144\u00a0000 Christen dar, die Jehova als seine Kinder adoptiert, indem er sie mit seinem Geist salbt (R\u00f6mer 8:16). Diese \u201eTochter\u201c Jehovas, die \u201ebereitgemacht [ist] wie eine f\u00fcr ihren Mann geschm\u00fcckte Braut\u201c, wird zu dem Br\u00e4utigam, dem messianischen K\u00f6nig, gebracht werden (Offenbarung 21:2).<\/p>\n

45:14b, 15 \u2014 Wen stellen \u201edie Jungfrauen\u201c dar?<\/strong>
\nEs ist die \u201egro\u00dfe Volksmenge\u201c wahrer Anbeter, die sich dem gesalbten \u00dcberrest anschlie\u00dfen und ihn unterst\u00fctzen. Da sie \u201edie gro\u00dfe Drangsal\u201c \u00fcberleben, werden sie auf der Erde sein, wenn die Hochzeit des messianischen K\u00f6nigs im Himmel ihren H\u00f6hepunkt erreicht (Offenbarung 7:9, 13, 14). Bei dieser Gelegenheit werden sie \u201emit Freuden und Frohlocken\u201c erf\u00fcllt sein.<\/p>\n

45:16 \u2014 In welcher Hinsicht wird es S\u00f6hne anstelle der Vorv\u00e4ter des K\u00f6nigs geben?<\/strong>
\nAls Jesus auf der Erde geboren wurde, hatte er irdische Vorv\u00e4ter. Wenn Jesus sie w\u00e4hrend der Tausendjahrherrschaft von den Toten auferweckt, werden sie seine S\u00f6hne werden. Einige von ihnen werden zu denen geh\u00f6ren, die \u2018auf der ganzen Erde zu F\u00fcrsten eingesetzt werden\u2019.<\/p>\n

50:2 \u2014 Warum wird von Jerusalem als von \u201eder Sch\u00f6nheit Vollkommenheit\u201c gesprochen? <\/strong>
\nDas hat nichts mit dem Erscheinungsbild der Stadt zu tun. Jerusalem war deshalb eine so reizvolle Stadt, weil Jehova sie gebrauchte und seine Pracht auf sie legte, nachdem er sie zur St\u00e4tte seines Tempels und zur Hauptstadt seiner gesalbten K\u00f6nige gemacht hatte.<\/p>\n

Lehren f\u00fcr uns:<\/strong><\/p>\n

42:1-3.<\/strong> So wie eine Hirschkuh sich in einer trockenen Gegend nach Wasser sehnt, so sehnte sich der Levit nach Jehova. Weil er Jehova nicht in seinem Heiligtum anbeten konnte, war er so traurig, dass \u2018seine Tr\u00e4nen ihm zur Speise wurden Tag und Nacht\u2019 \u2014 er hatte keinen Appetit mehr. Sollten wir nicht froh und gl\u00fccklich sein, dass wir Jehova zusammen mit unseren Glaubensbr\u00fcdern anbeten k\u00f6nnen?<\/p>\n

42:4, 5, 11; 43:3-5.<\/strong> Sollten wir einmal aus irgendeinem Grund, auf den wir keinen Einfluss haben, vor\u00fcbergehend von der Christenversammlung abgeschnitten sein, kann uns die Erinnerung an die freudige Gemeinschaft vergangener Tage aufrechterhalten. Wenn wir auch dadurch unsere Einsamkeit anfangs vielleicht als noch schmerzlicher empfinden, wird es uns doch daran erinnern, dass Gott unsere Zuflucht ist und wir auf seine Hilfe warten m\u00fcssen.<\/p>\n

46:1-3.<\/strong> Ganz gleich welche verh\u00e4ngnisvollen Ereignisse \u00fcber uns hereinbrechen, wir m\u00fcssen das unersch\u00fctterliche Vertrauen haben, dass \u2018Gott uns Zuflucht und St\u00e4rke ist\u2019.<\/p>\n

50:16-19.<\/strong> Wer tr\u00fcgerisch redet und Schlechtes tut, hat nicht das Recht, Gott zu vertreten.<\/p>\n

50:20.<\/strong> Statt die Fehler anderer publik machen zu wollen, sollten wir dar\u00fcber hinwegsehen (Kolosser 3:13).<\/p>\n

\u201eAUF GOTT WARTE STILL, O MEINE SEELE\u201c
\n(Psalm 51:1 bis 71:24)<\/strong><\/center><\/p>\n

Diese Gruppe von Psalmen beginnt mit dem von Herzen kommenden Gebet Davids, das er nach seiner S\u00fcnde mit Bathseba sprach. Aus den Psalmen 52 bis 57 geht hervor, dass Jehova diejenigen befreit, die ihre B\u00fcrde auf ihn werfen und auf seine Rettung warten. Wie David in den Psalmen 58 bis 64 zum Ausdruck bringt, sucht er in all seiner Bedr\u00e4ngnis bei Jehova Zuflucht. Er singt: \u201eJa, auf Gott warte still, o meine Seele, denn von ihm ist meine Hoffnung\u201c (Psalm 62:5).<\/p>\n

Unser enges Verh\u00e4ltnis zu unserem Befreier sollte uns veranlassen, \u2018zur Herrlichkeit seines Namens Melodien zu spielen\u2019 (Psalm 66:2). Jehova wird gepriesen, weil er so gro\u00dfz\u00fcgig f\u00fcr uns sorgt (Psalm 65), weil er imstande ist zu retten (Psalm 67 und 68) und weil er uns entrinnen hilft (Psalm 70 und 71).<\/p>\n

Antworten auf biblische Fragen:<\/strong><\/p>\n

51:12 \u2014 Was meinte David, als er darum bat, mit einem \u201ewilligen Geist\u201c gest\u00fctzt zu werden? <\/strong>
\nDamit ist weder Gottes Bereitwilligkeit gemeint, David zu helfen, noch Jehovas heiliger Geist, sondern Davids eigene Geisteshaltung. Er bittet Gott darum, in ihm doch den Wunsch zu wecken, das Rechte zu tun.<\/p>\n

53:1 \u2014 In welcher Hinsicht ist jemand, der die Existenz Gottes leugnet, ein \u2018Unverst\u00e4ndiger\u2019? <\/strong>
\nDie hier erw\u00e4hnte Unverst\u00e4ndigkeit deutet nicht auf einen Mangel an Intelligenz hin. Vielmehr geht es um Unverst\u00e4ndigkeit auf sittlichem Gebiet, was aus dem daraus resultierenden Sittenverfall ersichtlich ist, der in Psalm 53:1-4 beschrieben wird.<\/p>\n

58:3-5 \u2014 Wie k\u00f6nnen die B\u00f6sen wie eine Schlange sein? <\/strong>
\nDie L\u00fcgen, die sie \u00fcber andere verbreiten, sind wie das Gift einer Schlange. Sie ruinieren den guten Ruf ihrer Opfer. \u201eWie die Kobra, die ihr Ohr verstopft\u201c, so lassen sich die B\u00f6sen weder etwas sagen, noch wollen sie korrigiert werden.<\/p>\n

58:7 \u2014 Wieso kann gesagt werden, dass die B\u00f6sen \u201esich aufl\u00f6sen wie zu Wassern, die sich verlaufen\u201c? <\/strong>
\nDavid hat vielleicht an das Wasser in einigen Wildbacht\u00e4lern im Land der Verhei\u00dfung gedacht. Wenngleich in einem solchen Tal der Wasserstand durch eine Sturzflut ansteigt, verl\u00e4uft sich das Wasser dort auch schnell wieder und verschwindet. David betete, dass die B\u00f6sen schnell verschwinden m\u00f6gen.<\/p>\n

68:13 \u2014 Wieso waren \u2018die Fl\u00fcgel einer Taube mit Silber bedeckt und ihre Schwingen mit gelblich gr\u00fcnem Gold\u2019? <\/strong>
\nManche blaugrauen Tauben haben einen schimmernden Glanz in ihrem Gefieder, der im goldenen Licht der Sonne metallisch leuchtet. David k\u00f6nnte die siegreichen Krieger der Israeliten, die aus der Schlacht kamen, mit einer solchen Taube verglichen haben, einer Taube mit kr\u00e4ftigen Fl\u00fcgeln und einem gl\u00e4nzenden Gefieder. Wie einige Gelehrte annehmen, k\u00f6nnte die Beschreibung auch auf ein kunstvoll gearbeitetes Beutest\u00fcck, eine Troph\u00e4e, passen. Jedenfalls nahm David auf die Siege Bezug, die Jehova seinem Volk \u00fcber dessen Feinde schenkte.<\/p>\n

68:18 \u2014 Wer waren die \u201eGaben in Form von Menschen\u201c? <\/strong>
\nDabei handelte es sich um M\u00e4nner, die w\u00e4hrend der Eroberung des Landes der Verhei\u00dfung gefangen genommen worden waren. Diese M\u00e4nner hatten sp\u00e4ter die Aufgabe, den Leviten bei der Arbeit zu helfen (Esra 8:20).<\/p>\n

68:30 \u2014 Was bedeutet die Bitte \u201eSchilt das wild lebende Tier des Schilfes\u201c? <\/strong>
\nDavid spricht hier im \u00fcbertragenen Sinn von den Feinden des Volkes Jehovas als von wilden Tieren und bittet Gott, sie zurechtzuweisen oder sie davon zur\u00fcckzuhalten, Schaden anzurichten.<\/p>\n

69:23 \u2014 Was ist die Bedeutung der Bitte \u2018Lass die H\u00fcften der Feinde selbst best\u00e4ndig wanken\u2019? <\/strong>
\nDie Muskeln in der H\u00fcftgegend sind bei Kraftanstrengung, wie beim Aufheben und Tragen schwerer Lasten, unentbehrlich. Wankende H\u00fcften deuten auf Kraftverlust hin. David betete, dass seine Feinde ihrer Kraft beraubt werden m\u00f6gen.<\/p>\n

Lehren f\u00fcr uns:<\/strong><\/p>\n

51:1-4, 17.<\/strong> S\u00fcnden m\u00fcssen uns nicht von Jehova Gott entfremden. Wenn wir bereuen, k\u00f6nnen wir auf seine Barmherzigkeit z\u00e4hlen.<\/p>\n

51:5, 7-10.<\/strong> Da wir die S\u00fcnde geerbt haben, k\u00f6nnen wir Jehova um Vergebung anflehen, wenn wir ges\u00fcndigt haben. Wir sollten ihn auch darum bitten, uns zu reinigen, uns wiederherzustellen, uns zu helfen, s\u00fcndige Neigungen aus unserem Herzen auszumerzen, und uns einen festen Geist zu geben.<\/p>\n

51:18.<\/strong> Davids S\u00fcnden waren eine Bedrohung f\u00fcr das Wohl der ganzen Nation. Deshalb bat er Gott, mit Zion wohlwollend umzugehen. Wenn wir eine schwere S\u00fcnde begehen, bringt das oftmals Schmach auf Jehovas Namen und auf die Versammlung. Daher m\u00fcssen wir Gott bitten, den Schaden, den wir wom\u00f6glich angerichtet haben, wieder gutzumachen.<\/p>\n

52:8.<\/strong> Wir k\u00f6nnen \u201ewie ein \u00fcppiger Olivenbaum im Haus Gottes sein\u201c, also Jehova nahe stehen und produktiven Dienst leisten, wenn wir Jehova gehorchen und uns bereitwillig zurechtweisen lassen (Hebr\u00e4er 12:5,\u00a06).<\/p>\n

55:4, 5, 12-14, 16-18.<\/strong> Es setzte David emotional sehr zu, als sich sein eigener Sohn Absalom gegen ihn verschwor und sein vertrauter Ratgeber Ahithophel Verrat beging. Das beeintr\u00e4chtigte jedoch nicht Davids Vertrauen auf Jehova. Wir sollten nicht zulassen, dass emotionale Belastungen unser Vertrauen auf Gott schw\u00e4chen.<\/p>\n

55:22.<\/strong> Wie werfen wir unsere B\u00fcrden auf Jehova? Indem wir (1.)\u00a0Jehova unsere Sorgen im Gebet anvertrauen, (2.)\u00a0uns an sein Wort und seine Organisation um F\u00fchrung und Unterst\u00fctzung wenden und (3.)\u00a0alles tun, was vern\u00fcnftig ist, um die Situation zu entspannen (Spr\u00fcche 3:5,\u00a06; 11:14; 15:22; Philipper 4:6,\u00a07).<\/p>\n

56:8.<\/strong> Jehova ist sich nicht nur unserer Lebensumst\u00e4nde bewusst, sondern er wei\u00df auch, wie sie sich emotional auf uns auswirken.<\/p>\n

62:11.<\/strong> Gott ist auf keine Energiequelle angewiesen, da ohnehin jegliche Kraft von ihm ausgeht. \u2018Gott ist St\u00e4rke.\u2019<\/p>\n

63:3.<\/strong> Gottes \u201eliebende G\u00fcte ist besser als Leben\u201c, denn ohne sie hat das Leben keinen Sinn. Es ist deshalb weise, mit Jehova in ein freundschaftliches Verh\u00e4ltnis zu kommen.<\/p>\n

63:6.<\/strong> Nachts \u2014 in aller Ruhe und ohne Ablenkung \u2014 kann man gut nachdenken.<\/p>\n

64:2-4.<\/strong> Durch verleumderisches Gerede kann der gute Ruf eines Menschen ruiniert werden. Wir sollten uns Geschw\u00e4tz weder anh\u00f6ren noch es weitererz\u00e4hlen.<\/p>\n

69:4.<\/strong> Um Frieden zu bewahren, ist es manchmal klug, etwas \u2018zur\u00fcckzugeben\u2019, indem wir uns entschuldigen, auch wenn wir uns keiner Schuld bewusst sind.<\/p>\n

70:1-5.<\/strong> Jehova h\u00f6rt uns, wenn wir inst\u00e4ndig um Hilfe bitten (1.\u00a0Thessalonicher 5:17; Jakobus 1:13; 2.\u00a0Petrus 2:9). Vielleicht l\u00e4sst Gott eine Pr\u00fcfung bestehen, doch er wird uns die n\u00f6tige Weisheit und Kraft geben, mit der Situation richtig umzugehen und sie zu ertragen. Er wird nicht zulassen, dass eine Versuchung \u00fcber unsere Kr\u00e4fte geht (1.\u00a0Korinther 10:13; Hebr\u00e4er 10:36; Jakobus 1:5-8).<\/p>\n

71:5, 17.<\/strong> Dadurch, dass David von Jugend an auf Jehova vertraute, war er bereits mutig und stark geworden, bevor er Goliath, dem Riesen der Philister, entgegentrat (1.\u00a0Samuel 17:34-37). F\u00fcr junge Leute ist es ratsam, sich in allem, was sie tun, auf Jehova zu st\u00fctzen.<\/p>\n

\u201eSeine Herrlichkeit f\u00fclle die ganze Erde\u201c<\/strong><\/p>\n

Im letzten Lied der zweiten Liedersammlung der Psalmen, Psalm 72, geht es um die Herrschaft Salomos \u2014 eine prophetische Vorschau auf die Verh\u00e4ltnisse, die existieren werden, wenn der Messias regiert. Es werden wunderbare Segnungen beschrieben: \u00fcberall Frieden, keine Unterdr\u00fcckung und keine Gewalttat mehr, auf der Erde Getreide in H\u00fclle und F\u00fclle! Werden wir zu denen geh\u00f6ren, die sich an diesen und auch an anderen Segnungen erfreuen werden? Das kann der Fall sein, wenn wir, so wie der Psalmist, bereit sind, auf Jehova zu warten, und er unsere Zuflucht und St\u00e4rke ist.<\/p>\n

\u2018Die Gebete Davids kommen zu Ende\u2019 mit den Worten: \u201eGesegnet sei Jehova Gott, Israels Gott, der allein wunderbare Werke tut. Und gesegnet sei sein herrlicher Name auf unabsehbare Zeit, und seine Herrlichkeit f\u00fclle die ganze Erde. Amen und amen\u201c (Psalm 72:18-20). <\/p>\n

Auch wir wollen Jehova von ganzem Herzen segnen und seinen herrlichen Namen preisen!<\/p>\n

(Quelle: WT 01.06.2006)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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