auf der Suche nach Stoff \u00fcber Zippora – „wer war sie eigentlich?“ – bin ich in der Wtlib auf einen Artikel gesto\u00dfen, wo es auszugsweise hei\u00dft:<\/p>\n
w84 15. 6. S. 25 4. Mose \u2014 eine Aufforderung, Jehova Achtung zu erweisen <\/p>\n
Zippora, Moses\u2019 Frau, war eine Zeitlang nicht zugegen gewesen, hatte sich ihm aber wieder angeschlossen, und Mirjam f\u00fcrchtete, als First Lady des Lagers abgel\u00f6st zu werden (2.\u00a0Mose 18:1-5). So veranla\u00dfte sie Aaron, mit ihr gemeinsam Moses wegen seiner Heirat mit einer Kuschitin zu kritisieren und seine einzigartige Stellung vor Gott in Frage zu ziehen.<\/p><\/blockquote>\n
Wie wir sehen, ging es Miriam hier um etwas ganz anderes. Sie wollte ihre erhabene Stellung nicht aufgeben und war bereit, daf\u00fcr etwas zu tun. Aber was tut man am Besten, wenn man sich von einer anderen Person bedroht f\u00fchlt?<\/p>\n
Man kritisiert sie!<\/p>\n
Und wenn sich nichts Wirkliches, Reales finden l\u00e4sst, dann schiebt man einfach etwas vor, wie Miriam hier.<\/p>\n
Sie f\u00fchlte sich von Zippora bedroht, wollte ihr Ansehen nicht verlieren. Also greift sie Moses an. Nicht, weil seine Frau eine scheinbar bessere Stellung hat als sie selbst – das, worum es wirklich ging – sondern sie suchte nach Gr\u00fcnden, die ihm zeigten, dass er<\/strong> gegen Gott ges\u00fcndigt h\u00e4tte!<\/p>\n
Sie dachte und handelte verkehrt, ihre Einstellung war falsch – und nun schiebt sie es ihrem Bruder in die Schuhe, der ganz klar von Jehova benutzt wird. Jeder kann sehen, dass Jehova nur mit Moses handelt. Aber das macht nichts, man kann ihm trotzdem an den Kopf werfen, er handle verkehrt!<\/p>\n
Erinnert uns dies an etwas?<\/p>\n
Wir sind seit 5 Jahren ausgeschlossen, all die Jahre hatten unsere T\u00f6chter kein Problem damit, trotzdem engen Umgang mit uns zu pflegen. Sie waren sogar sehr lange sehr stolz auf uns – weil wir so waren, wie wir waren.<\/p>\n
Wir haben uns nicht ge\u00e4ndert. Sind die Gleichen geblieben. Aber in der Einstellung unserer Kinder hat sich etwas ge\u00e4ndert. Beide handeln auf eine Weise, die Jehova nicht unbedingt gef\u00e4llt: <\/p>\n
Yve mit ihrer Anstellung bei der Diakonie. Sie ist seit einigen Jahren eine Angestellte der evangelischen Kirche und hat kein Problem damit. Dann hat sie den Unfall im letzten April, der auf einer ganz privaten Familienfeier passierte, flugs als Arbeitsunfall tituliert und damit Kosten gespart, wie Zuzahlung in der Klinik, zu Medikamenten, zur Physio usw. Aber damit nicht genug: nun hat sie auch noch eine Unfallrente beantragt f\u00fcr einen Arbeitsunfall, der \u00fcberhaupt keiner war.<\/p>\n
Fine hat ihr Herz verloren, was an sich ja nicht verkehrt ist. F\u00fcr seine Gef\u00fchle kann man nicht. Aber seit fast dem gleichen Datum wie Yve (ist das nicht witzig?) gibt sie dem nach, obwohl sie jahrelang felsenfest davon \u00fcberzeugt war, dass es verkehrt ist, in ihrem Alter eine Beziehung einzugehen. Und so geht sie nun ganz offiziell mit ihrem Freund. Kurz darauf fehlte ihr die Kraft f\u00fcr den Dauerhipi, woran nat\u00fcrlich wir Schuld waren, denn unser Verhalten ihr gegen\u00fcber hat ihr die Luft geraubt. Sie hat jeglichen Respekt vor ihrem Vater verloren, an dem sie noch kurz zuvor mit inniger Liebe wie eine Klette hing, hat ihn nicht mehr als Haupt akzeptiert, sich benommen, als sei sie hier die Herrin, ist gegen seinen ausdr\u00fccklichen Willen hier ausgezogen – zu einer Person, die sie jahrelang verachtet hatte, weil diese die Gebote Jehovas sehr freiz\u00fcgig f\u00fcr sich selbst auslegte. <\/p>\n
Und nun sind wir die B\u00f6sen!<\/p>\n
Sie m\u00fcssen sich von uns distanzieren, weil wir ausgeschlossen sind und sie mit uns geistig keinen Umgang haben d\u00fcrfen (O-Ton Yve) und werfen uns vor, wir w\u00fcrden angeblich gegen die Br\u00fcder und die Organisation l\u00e4stern.<\/p>\n
\u00c4hnlichkeiten mit dem Verhalten Miriams sind nat\u00fcrlich rein zuf\u00e4llig und nicht beabsichtigt<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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