Dorkas geh\u00f6rte zur Versammlung in der Hafenstadt Joppe. Ihre Glaubensbr\u00fcder hatten sie alle ins Herz geschlossen, denn sie tat viel Gutes und hatte immer eine offene Hand (Apg. 9:36). Wie es in Gegenden, wo Juden zusammen mit Nichtjuden lebten, \u00fcblich war, hatte Dorkas zwei Namen. Der eine war Hebr\u00e4isch beziehungsweise Aram\u00e4isch und lautete Tabitha und die griechische oder lateinische Entsprechung dazu war Dorkas. Beide Namen bedeuten \u201eGazelle\u201c.<\/p>\n
Eines Tages wurde Dorkas krank und starb ganz unerwartet. Wie es damals Brauch war, wurde ihr Leichnam vor der Bestattung gewaschen und dann wahrscheinlich in ihrem eigenen Haus im oberen Stockwerk aufgebahrt. Wegen der Hitze in Pal\u00e4stina musste das Begr\u00e4bnis noch am selben oder sp\u00e4testens am n\u00e4chsten Tag stattfinden. Die Christen in Joppe h\u00f6rten, dass der Apostel Petrus nicht weit weg in Lydda war. Er konnte also ohne Weiteres noch vor dem Begr\u00e4bnis nach Joppe kommen, da es nur 18\u00a0Kilometer weit weg war, also etwa vier Stunden zu Fu\u00df. Darum schickte die Versammlung zwei M\u00e4nner zu ihm mit der dringenden Bitte, doch sofort zu kommen (Apg. 9:37,\u00a038). Ein Bibelgelehrter erkl\u00e4rt dazu: \u201eIm fr\u00fchen Judentum war es \u00fcblich, Abgesandte zu zweit zu schicken, unter anderem weil dann einer die Aussage des anderen best\u00e4tigen konnte.\u201c<\/p>\n
Als Petrus schlie\u00dflich da war, so sagt der Bericht, \u201ef\u00fchrte man ihn in das Obergemach hinauf; und alle Witwen traten weinend zu ihm und zeigten viele innere Kleider und \u00e4u\u00dfere Kleider, die Dorkas jeweils gemacht hatte, w\u00e4hrend sie bei ihnen war\u201c (Apg. 9:39). Dorkas wurde von ihrer Versammlung unter anderem deshalb so gesch\u00e4tzt, weil sie oft f\u00fcr sie schneiderte. Sie n\u00e4hte Tuniken, also Unterkleider, und auch Oberkleider. Ob sie selbst f\u00fcr das gesamte Material aufkam oder nur gratis f\u00fcr sie n\u00e4hte, wird nicht gesagt. Auf jeden Fall hat man sehr an ihr gehangen, weil sie so g\u00fctig und gro\u00dfz\u00fcgig war.<\/p>\n
Die Trauer im Haus muss Petrus sehr nahegegangen sein. \u201eDas war ein ganz anderes Klagen und Trauern als im Haus von Jairus, das vom L\u00e4rm der bezahlten Klageweiber und Fl\u00f6tenspieler durchdrungen war\u201c, schreibt der Bibelgelehrte Richard Lenski. \u201eEs war kein solches k\u00fcnstliches Klagen\u201c (Mat. 9:23). Es kam aus tiefstem Herzen und war wirklich echt. Da in der Bibel von keinem Ehemann die Rede ist, nehmen viele an, dass Dorkas alleinstehend war.<\/p>\n
Als Jesus seine Apostel predigen schickte, gab er ihnen die Macht, Tote aufzuerwecken (Mat. 10:8). Petrus hatte solche Wunder bei Jesus miterlebt, zum Beispiel als er die Tochter von Jairus zum Leben zur\u00fcckbrachte. Die Bibel sagt jedoch nichts dar\u00fcber, dass bis dahin schon einmal einer der anderen Apostel jemand auferweckt h\u00e4tte (Mar. 5:21-24, 35-43). Doch nun schickte Petrus alle aus dem Zimmer und betete aus tiefster Seele. Da \u00f6ffnete Tabitha ihre Augen und setzte sich aufrecht hin. Als Petrus dann alle hereinholte und ihnen ihre geliebte Dorkas wieder lebend pr\u00e4sentieren konnte, m\u00fcssen die Christen in Joppe richtig gejubelt haben (Apg. 9:40-42).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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