<\/center><\/p>\n
ERFORDERT das Anerkennen der Souver\u00e4nit\u00e4t Jehovas vollkommenen Gehorsam? Handelt jemand, der sich durch Lauterkeit auszeichnet, in Gottes Augen immer richtig? Wen betrachtet der wahre Gott als \u201eseinem Herzen angenehm\u201c? (1. Samuel 13:14). Das Bibelbuch 2. Samuel gibt befriedigende Antworten auf diese Fragen.<\/p>\n
Das Buch 2. Samuel wurde von den Propheten Gad und Nathan geschrieben, die dem israelitischen K\u00f6nig David sehr nahe standen.* Es wurde um das Jahr 1040 v. u. Z. gegen Ende der vierzigj\u00e4hrigen Herrschaft Davids vollendet und handelt haupts\u00e4chlich von David und seinem Verh\u00e4ltnis zu Jehova. Dieser spannende Bericht schildert, wie eine zerstrittene Nation unter einem tapferen K\u00f6nig zu einem bl\u00fchenden vereinten K\u00f6nigreich wird. Das packende Drama ist voll tief empfundener Gef\u00fchle.<\/p>\n
Obwohl Samuel an dem Buch nicht beteiligt war, tr\u00e4gt es seinen Namen, da die beiden B\u00fccher Samuel im hebr\u00e4ischen Kanon urspr\u00fcnglich eine Rolle bildeten. Samuel schrieb einen Gro\u00dfteil von 1. Samuel.<\/p>\n
Davids Reaktion auf die Nachricht vom Tod Sauls und Jonathans verr\u00e4t seine Empfindungen f\u00fcr sie und f\u00fcr Jehova. David wird in Hebron als K\u00f6nig \u00fcber den Stamm Juda eingesetzt. Sauls Sohn Isch-Boscheth ernennt man zum K\u00f6nig \u00fcber die \u00fcbrigen St\u00e4mme Israels. David wird fortw\u00e4hrend \u201egr\u00f6\u00dfer und gr\u00f6\u00dfer\u201c und etwa siebeneinhalb Jahre sp\u00e4ter salbt man ihn zum K\u00f6nig \u00fcber ganz Israel (2. Samuel 5:10).<\/p>\n
David erobert das von den Jebusitern bewohnte Jerusalem und macht es zur Reichshauptstadt. Sein erster Versuch, die Bundeslade nach Jerusalem zu bringen, f\u00fchrt zu einem Ungl\u00fcck. Der zweite Versuch jedoch gelingt und vor Freude tanzt David. Jehova schlie\u00dft mit ihm einen Bund f\u00fcr ein K\u00f6nigreich. David unterwirft seine Feinde und Gott ist weiterhin mit ihm.<\/p>\n
Antworten auf biblische Fragen:<\/strong><\/p>\n 2:18 \u2014 Warum werden Joab und seine zwei Br\u00fcder als die drei S\u00f6hne der Zeruja bezeichnet?<\/strong> 3:29 \u2014 Was bedeutet die Aussage \u201eein Mann, der nach der sich drehenden Spindel fasst\u201c?<\/strong> 5:1, 2 \u2014 Wie lange nach Isch-Boscheths Ermordung ernannte man David zum K\u00f6nig \u00fcber ganz Israel?<\/strong> 8:2 \u2014 Wie viele Moabiter wurden nach Israels Krieg gegen Moab get\u00f6tet? <\/strong> Lehren f\u00fcr uns:<\/strong><\/p>\n 2:1; 5:19, 23<\/strong>. David befragte Jehova, bevor er nach Hebron umsiedelte und bevor er gegen seine Feinde vorging. Auch wir sollten vor Entscheidungen, die unser Verh\u00e4ltnis zu Jehova beeinflussen, bei ihm Anleitung suchen.<\/p>\n 3:26\u201330<\/strong>. Rache zieht traurige Folgen nach sich (R\u00f6mer 12:17\u201319).<\/p>\n 3:31\u201334; 4:9\u201312<\/strong>. David war ein Vorbild darin, weder rachs\u00fcchtig noch b\u00f6swillig zu sein.<\/p>\n 5:12<\/strong>. Vergessen wir nie: Jehova hat uns in seinen Wegen erzogen und uns ein gutes Verh\u00e4ltnis zu ihm erm\u00f6glicht.<\/p>\n 6:1\u20137<\/strong>. David hatte gute Absichten, doch der Versuch, die Bundeslade auf einem Wagen zu transportieren, verstie\u00df gegen Gottes Gesetz und f\u00fchrte zu einem Ungl\u00fcck (2. Mose 25:13, 14; 4. Mose 4:15, 19; 7:7\u20139). Auch als Usa die Bundeslade anfasste, wurde deutlich, dass gute Absichten nichts an Gottes Anforderungen \u00e4ndern.<\/p>\n 6:8, 9<\/strong>. Als ein Ungl\u00fcck passierte, wurde David erst zornig und bekam dann Angst \u2014 vielleicht gab er sogar Jehova die Schuld an dem Ungl\u00fcck. Wir sollten uns davor h\u00fcten, Jehova f\u00fcr Schwierigkeiten verantwortlich zu machen, die sich aus der Missachtung seiner Gebote ergeben.<\/p>\n 7:18, 22, 23, 26<\/strong>. Davids Demut, seine ausschlie\u00dfliche Ergebenheit gegen\u00fcber Jehova und sein Interesse daran, Gottes Namen zu erheben, sind nachahmenswert.<\/p>\n 8:2<\/strong>. Eine ungef\u00e4hr 400 Jahre zuvor ge\u00e4u\u00dferte Prophezeiung ging in Erf\u00fcllung (4. Mose 24:17). Jehovas Wort bewahrheitet sich immer.<\/p>\n 9:1, 6, 7<\/strong>. David hielt sein Versprechen. Wir sollten uns ebenfalls anstrengen, unser Wort zu halten.<\/p>\n Jehova sagt zu David: \u201eSiehe, ich erwecke Ungl\u00fcck gegen dich aus deinem eigenen Hause; und ich will deine Frauen vor deinen eigenen Augen nehmen und sie deinem Mitmenschen geben, und er wird bestimmt unter den Augen dieser Sonne bei deinen Frauen liegen\u201c (2. Samuel 12:11). Was ist der Grund f\u00fcr diese Ank\u00fcndigung? Davids S\u00fcnde mit Bathseba. Dem reum\u00fctigen David wird vergeben, doch die Folgen seiner S\u00fcnde bleiben ihm nicht erspart.<\/p>\n Zuerst stirbt das Kind von Bathseba. Dann wird Davids jungfr\u00e4uliche Tochter Tamar von ihrem Halbbruder Amnon vergewaltigt. Absalom, ihr Bruder, t\u00f6tet Amnon aus Rache. Sp\u00e4ter verschw\u00f6rt sich Absalom gegen seinen eigenen Vater und l\u00e4sst sich in Hebron zum K\u00f6nig ausrufen. David muss aus Jerusalem fliehen. Absalom hat Beziehungen mit zehn Nebenfrauen seines Vaters. Sie waren zur\u00fcckgelassen worden, um auf das Haus zu achten. Erst nach Absaloms Tod kehrt David in sein K\u00f6nigtum zur\u00fcck. Der Aufstand des Benjaminiters Scheba endet mit dessen Tod.<\/p>\n Antworten auf biblische Fragen:<\/strong><\/p>\n 14:7 \u2014 Was wird durch die \u201eKohlenglut\u201c versinnbildlicht?<\/strong> 19:29 \u2014 Wie ist Davids Reaktion auf Mephiboscheths Erkl\u00e4rung zu verstehen?<\/strong> Lehren f\u00fcr uns:<\/strong><\/p>\n 11:2\u201315<\/strong>. Der freim\u00fctige Bericht \u00fcber Davids Fehler best\u00e4tigt die Glaubw\u00fcrdigkeit der Bibel, des inspirierten Wortes Gottes.<\/p>\n 11:16\u201327<\/strong>. Eine schwere S\u00fcnde sollten wir nicht wie David vertuschen wollen. Wir sollten sie vielmehr Jehova bekennen und die \u00c4ltesten der Versammlung um Hilfe bitten (Spr\u00fcche 28:13; Jakobus 5:13-16).<\/p>\n 12:1\u201314<\/strong>. Nathan ist ein gutes Vorbild f\u00fcr Versammlungs\u00e4lteste. Sie helfen S\u00fcndern, sich zu \u00e4ndern, und m\u00fcssen dieser Verantwortung geschickt nachkommen.<\/p>\n 12:15\u201323<\/strong>. David sah das, was ihm widerfuhr, aus dem rechten Blickwinkel. Dadurch fiel es ihm leichter, richtig darauf zu reagieren.<\/p>\n 15:12; 16:15, 21, 23<\/strong>. Als es so aussah, als k\u00e4me Absalom auf den Thron, wurde der brillante Ratgeber Ahithophel aus Stolz und Ehrgeiz zum Verr\u00e4ter. Intelligenz ohne Demut und Loyalit\u00e4t kann jemand zu Fall bringen.<\/p>\n 19:24, 30<\/strong>. Mephiboscheth wusste Davids liebende G\u00fcte wirklich zu sch\u00e4tzen. Er beugte sich bereitwillig der Entscheidung des K\u00f6nigs in Verbindung mit Ziba. Wertsch\u00e4tzung f\u00fcr Jehova und seine Organisation sollte uns dazu veranlassen, gehorsam zu sein.<\/p>\n 20:21, 22<\/strong>. Ein Weiser kann verhindern, dass viele ein Ungl\u00fcck erleiden (Prediger 9:14, 15).<\/p>\n Drei Jahre lang herrscht Hungersnot, weil Saul durch das T\u00f6ten von Gibeonitern Blutschuld auf sich lud (Josua 9:15). Aus Rache f\u00fcr diese Bluttat bitten die Gibeoniter darum, dass ihnen sieben S\u00f6hne Sauls zur Hinrichtung \u00fcbergeben werden. David erf\u00fcllt diese Bitte und schlie\u00dflich beendet ein Regenguss die D\u00fcrre. Vier Philisterriesen \u2018fallen durch die Hand Davids und durch die Hand seiner Knechte\u2019 (2. Samuel 21:22).<\/p>\n David ordnet eine unerlaubte Volksz\u00e4hlung an und s\u00fcndigt dadurch schwer. Er bereut und sucht sich als Strafe daf\u00fcr aus, \u201ein die Hand Jehovas\u201c zu fallen (2. Samuel 24:14). Daraufhin sterben 70 000 an der Pest. David tut, wie Jehova ihm gebietet, und die Plage wird beendet.<\/p>\n Antworten auf biblische Fragen:<\/strong><\/p>\n 21:8 \u2014 Wieso kann gesagt werden, dass Sauls Tochter Michal f\u00fcnf S\u00f6hne hatte, da es doch in 2. Samuel 6:23 hei\u00dft, sie sei kinderlos gestorben? <\/strong> 21:9, 10 \u2014 Wie lange bewachte Rizpa ihre zwei S\u00f6hne und die f\u00fcnf Enkel Sauls, die von den Gibeonitern get\u00f6tet worden waren?<\/strong> 24:1 \u2014 Warum beging David eine schwere S\u00fcnde, als er das Volk z\u00e4hlen lie\u00df? <\/strong> Lehren f\u00fcr uns:<\/strong><\/p>\n 22:2\u201351<\/strong>. Wie sch\u00f6n Jehova doch in Davids Lied als der wahre Gott beschrieben wird, der unser uneingeschr\u00e4nktes Vertrauen verdient!<\/p>\n 23:15\u201317<\/strong>. Davids Hochachtung vor Gottes Gesetz \u00fcber das Leben und das Blut hielt ihn damals sogar davon ab, dieses Gesetz auch nur im Entferntesten zu \u00fcbertreten. Wir m\u00fcssen Wert darauf legen, allen Geboten Gottes gegen\u00fcber so eingestellt zu sein.<\/p>\n 24:10<\/strong>. Davids Gewissen veranlasste ihn zur Reue. Ist unser Gewissen genauso empfindsam?<\/p>\n 24:14<\/strong>. David wusste genau: Jehova ist barmherziger als Menschen. Ist das auch unsere \u00dcberzeugung?<\/p>\n 24:17<\/strong>. David bedauerte, dass das ganze Volk wegen seiner S\u00fcnde leiden musste. Einem reum\u00fctigen S\u00fcnder sollte es Leid tun, dass er durch seine Handlung vielleicht Schmach auf die Versammlung gebracht hat.<\/p>\n Der zweite K\u00f6nig Israels erwies sich als \u2018ein Mann, der dem Herzen Jehovas angenehm war\u2019 (1. Samuel 13:14). David stellte Jehovas gerechte Ma\u00dfst\u00e4be niemals infrage und er wollte nie unabh\u00e4ngig von Gott leben. Er bekannte sich immer zu seinen S\u00fcnden, lie\u00df sich zurechtweisen und \u00e4nderte sich. David zeichnete sich durch Lauterkeit aus. K\u00f6nnen wir uns, besonders wenn wir ges\u00fcndigt haben, nicht ein Beispiel an ihm nehmen?<\/p>\n Wie uns Davids Lebensgeschichte lebendig vor Augen f\u00fchrt, besteht die Anerkennung der Souver\u00e4nit\u00e4t Jehovas darin, dass wir seine Ma\u00dfst\u00e4be f\u00fcr Gut und B\u00f6se annehmen und uns bem\u00fchen, in Lauterkeit danach zu leben. Das ist uns m\u00f6glich. Wie dankbar wir doch f\u00fcr das sein k\u00f6nnen, was wir aus dem Bibelbuch 2. Samuel lernen! Seine Botschaft ist lebendig und \u00fcbt Macht aus (Hebr\u00e4er 4:12).<\/p>\n Quelle: Wachtturm \u2013 15. Mai 2005, Seite 16 \u2013 19<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Das Wort Jehovas ist lebendig H\u00f6hepunkte aus 2. Samuel ERFORDERT das Anerkennen der Souver\u00e4nit\u00e4t Jehovas vollkommenen Gehorsam? 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\nIn den Geschlechtsregistern der Hebr\u00e4ischen Schriften wurde gew\u00f6hnlich der Vater angef\u00fchrt. Zerujas Mann k\u00f6nnte fr\u00fchzeitig gestorben sein oder man hielt ihn nicht f\u00fcr w\u00fcrdig, in der Heiligen Schrift aufgef\u00fchrt zu werden. M\u00f6glicherweise wurde ihr Name genannt, weil sie Davids Schwester oder Halbschwester war (1. Chronika 2:15, 16). Der einzige Hinweis auf den Vater der drei Br\u00fcder findet sich in Verbindung mit seiner Grabst\u00e4tte in Bethlehem (2. Samuel 2:32).<\/p>\n
\n\u00dcblicherweise waren Frauen mit dem Weben von Tuch besch\u00e4ftigt. Diese Aussage k\u00f6nnte sich somit auf wehrdienstuntaugliche M\u00e4nner beziehen, die Frauenarbeit verrichten mussten.<\/p>\n
\n Es scheint vern\u00fcnftig, anzunehmen, dass Isch-Boscheth die zweij\u00e4hrige Herrschaft als K\u00f6nig kurz nach dem Tod Sauls antrat, etwa zur gleichen Zeit, als David in Hebron zu regieren begann. David regierte siebeneinhalb Jahre von Hebron aus \u00fcber Juda. Bald nachdem er K\u00f6nig \u00fcber ganz Israel geworden war, verlegte er seine Hauptstadt nach Jerusalem. Bevor David nach Isch-Boscheths Tod \u00fcber ganz Israel herrschte, vergingen daher etwa f\u00fcnf Jahre (2. Samuel 2:3, 4, 8\u201311; 5:4, 5).<\/p>\n
\nDie Zahl k\u00f6nnte eher durch Abmessen als durch Z\u00e4hlen entschieden worden sein. Anscheinend befahl David den Moabitern, sich einer neben dem anderen in einer Reihe auf die Erde zu legen. Als N\u00e4chstes ma\u00df er die Reihe mit einem Seil oder einer Schnur ab. Offenbar wurden je zwei Schnurl\u00e4ngen oder insgesamt zwei Drittel der Moabiter get\u00f6tet und je eine Schnurl\u00e4nge oder insgesamt ein Drittel der Moabiter verschont.<\/p>\n
\n(2. Samuel 11:1 bis 20:26)<\/strong><\/center><\/p>\n
\nMit der gl\u00fchenden Holzkohle wurde auf lebende Nachkommen angespielt.<\/p>\n
\nAls David Mephiboscheth zuh\u00f6rte, erkannte er sicher, wie falsch es gewesen war, Ziba zu glauben (2. Samuel 16:1\u20134; 19:24\u201328). Davon irritiert, wollte er sehr wahrscheinlich nichts mehr dar\u00fcber h\u00f6ren.<\/p>\n
\n(2. Samuel 21:1 bis 24:25)<\/strong><\/center><\/p>\n
\nAllgemein geht man davon aus, dass es sich um die S\u00f6hne von Michals Schwester Merab handelte, der Frau von Adriel. Merab starb wahrscheinlich fr\u00fch und die kinderlose Michal zog die S\u00f6hne auf.<\/p>\n
\nMan hatte die sieben im M\u00e4rz oder April, \u201ein den ersten Tagen der Ernte\u201c, geh\u00e4ngt. Ihre Leichname wurden auf einem Berg unbegraben liegen gelassen. Rizpa bewachte sie Tag und Nacht, bis Jehova durch das Beenden der D\u00fcrre zu erkennen gab, dass sich sein Zorn gelegt hatte. Vor dem Abschluss der Ernte, Ende Oktober, w\u00e4re jeder starke Regenguss unwahrscheinlich gewesen. Rizpa hielt daher wom\u00f6glich f\u00fcnf, sechs Monate Wache. Danach lie\u00df David die Gebeine der M\u00e4nner begraben.<\/p>\n
\nEine Volksz\u00e4hlung war nach dem Gesetz an sich nicht verboten (4. Mose 1:1\u20133; 26:1\u20134). Die Bibel sagt nicht, warum David das Volk z\u00e4hlen lie\u00df. Wie man jedoch aus 1. Chronika 21:1 erkennen kann, reizte Satan David dazu auf. Der Heeroberste Joab wusste jedenfalls, dass diese Entscheidung Davids falsch war, und suchte ihn davon abzuhalten.<\/p>\n