{"id":480,"date":"2009-03-10T19:34:43","date_gmt":"2009-03-10T18:34:43","guid":{"rendered":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/?p=480"},"modified":"2009-03-10T19:36:31","modified_gmt":"2009-03-10T18:36:31","slug":"hohepunkte-aus-5-mose","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/?p=480","title":{"rendered":"H\u00f6hepunkte aus 5. Mose"},"content":{"rendered":"

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Das<\/span><\/strong> Wort<\/strong> Jehovas<\/strong> ist<\/strong> lebendig<\/strong><\/span><\/p>\n

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H\u00f6hepunkte<\/span><\/strong> aus<\/strong> 5.<\/strong> Mose<\/strong><\/span><\/p>\n

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WIR befinden uns im Jahr 1473 v. u. Z. Vierzig Jahre sind vergangen, seit Jehova die S\u00f6hne Israels aus der \u00e4gyptischen Knechtschaft befreite. Nach all den Jahren in der Wildnis sind die Israeliten immer noch eine Nation ohne Land. Doch jetzt stehen sie endlich an der Grenze des Landes der Verhei\u00dfung! Was erwartet sie, wenn sie es in Besitz nehmen? Auf welche Probleme werden sie dabei sto\u00dfen, und wie sollen sie damit umgehen?<\/span><\/p>\n

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Bevor Israel den Jordan \u00fcberquert und das Land Kanaan betritt, bereitet Moses das Volk auf die gro\u00dfe Aufgabe vor. Wie? Indem er eine Reihe von Reden h\u00e4lt, in denen er die Israeliten ermuntert und ermahnt, erinnert und warnt. Er weist sie darauf hin, dass Jehova Gott Anspruch auf ausschlie\u00dfliche Ergebenheit hat und dass sie die Nachbarnationen nicht nachahmen d\u00fcrfen. Diese Reden machen den gr\u00f6\u00dften Teil des Bibelbuches 5. Mose aus. Und der darin gegebene Rat ist f\u00fcr uns heute genauso anwendbar, denn auch wir leben in einer Welt, in der es uns nicht leicht gemacht wird, Jehova ausschlie\u00dflich ergeben zu sein (Hebr\u00e4er 4:12).<\/span><\/p>\n

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Das Buch 5. Mose wurde mit Ausnahme des letzten Kapitels von Moses geschrieben und behandelt einen Zeitraum von etwas mehr als zwei Monaten (5. Mose 1:3; Josua 4:19).* Befassen wir uns einmal damit, wie das darin Gesagte uns helfen kann, Jehova Gott von ganzem Herzen zu lieben und ihm treu zu dienen.<\/span><\/p>\n

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*<\/span><\/strong> Fu\u00dfnote:<\/span><\/p>\n

Das letzte Kapitel mit dem Bericht \u00fcber Moses\u2019 Tod wurde vermutlich von Josua oder dem Hohen Priester Eleasar hinzugef\u00fcgt.<\/span><\/p>\n

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\u2018VERGISS<\/span><\/strong> DIE<\/strong> DINGE<\/strong> NICHT,<\/strong><\/span><\/p>\n

DIE<\/span><\/strong> DEINE<\/strong> AUGEN<\/strong> GESEHEN<\/strong> HABEN\u2019<\/strong><\/span><\/p>\n

(5.<\/span><\/strong> Mose<\/strong> 1:1<\/strong> bis<\/strong> 4:49)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Moses berichtet in der ersten Rede ausf\u00fchrlich von einigen Erlebnissen in der Wildnis, besonders von solchen, aus denen die Israeliten, die bereitstehen, das Land der Verhei\u00dfung in Besitz zu nehmen, eine Lehre ziehen k\u00f6nnen. Der Bericht \u00fcber die Einsetzung von Richtern f\u00fchrt ihnen gewiss vor Augen, wie Jehova sein Volk organisiert, n\u00e4mlich stets so, dass F\u00fcrsorglichkeit gew\u00e4hrleistet ist. Moses erz\u00e4hlt auch von dem schlechten Bericht der zehn Kundschafter, der dazu gef\u00fchrt hat, dass die vorige Generation nicht in das Land der Verhei\u00dfung einziehen durfte. Bedenken wir, welche Wirkung dieses warnende Beispiel auf Moses\u2019 Zuh\u00f6rer gehabt haben muss, da sie das Land direkt vor Augen hatten.<\/span><\/p>\n

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Jetzt stehen die S\u00f6hne Israels bereit, das Land auf der anderen Seite des Flusses einzunehmen. Die Erinnerung an die Siege, die Jehova ihnen schon vor der Jordan\u00fcberquerung gegeben hat, fl\u00f6\u00dft ihnen bestimmt Mut ein. Das Land, das sie erobern sollen, ist allerdings voller G\u00f6tzen. Wie passend, dass Moses sie nachdr\u00fccklich vor dem G\u00f6tzendienst warnt!<\/span><\/p>\n

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Antworten<\/span><\/em><\/strong> auf<\/strong> biblische<\/strong> Fragen:<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

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2:4\u20136,<\/span><\/strong> 9,<\/strong> 19,<\/strong> 24,<\/strong> 31\u201335;<\/strong> 3:1\u20136<\/strong> \u2014<\/strong> Warum<\/strong> rotteten<\/strong> die<\/strong> Israeliten<\/strong> einige<\/strong> der<\/strong> V\u00f6lker<\/strong> aus,<\/strong> die<\/strong> \u00f6stlich<\/strong> des<\/strong> Jordan<\/strong> lebten,<\/strong> andere<\/strong> dagegen<\/strong> nicht?<\/strong> Jehova gebot Israel, sich mit den S\u00f6hnen Esaus nicht auf Streit einzulassen. Warum nicht? Weil sie die Nachkommen von Jakobs Bruder waren. Die Israeliten durften au\u00dferdem die Moabiter und die Ammoniter nicht bel\u00e4stigen oder Krieg gegen sie f\u00fchren, weil es sich um Nachkommen von Abrahams Neffen Lot handelte. Die Amoriterk\u00f6nige Sihon und Og hatten dagegen keine solchen Anspr\u00fcche auf das von ihnen beherrschte Gebiet. Als Sihon es ablehnte, die Israeliten durch sein Land ziehen zu lassen, und Og gegen sie in die Schlacht zog, gebot Jehova den Israeliten daher, ihre St\u00e4dte zu zerst\u00f6ren und niemand am Leben zu lassen.<\/span><\/p>\n

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4:15\u201320,<\/span><\/strong> 23,<\/strong> 24<\/strong> \u2014<\/strong> Bedeutet<\/strong> das<\/strong> Verbot,<\/strong> sich<\/strong> geschnitzte<\/strong> Bilder<\/strong> zu<\/strong> machen,<\/strong> dass<\/strong> es<\/strong> verkehrt<\/strong> ist,<\/strong> von<\/strong> irgendwelchen<\/strong> Objekten<\/strong> Abbilder<\/strong> rein<\/strong> k\u00fcnstlerischer<\/strong> Natur<\/strong> herzustellen?<\/strong> Nein. Dieses Verbot richtet sich dagegen, Bildnisse f\u00fcr die Anbetung herzustellen \u2014 dagegen, sich vor G\u00f6tzen niederzubeugen und ihnen zu dienen. Die Bibel untersagt nicht, von irgendwelchen Objekten plastische Darstellungen oder Gem\u00e4lde rein k\u00fcnstlerischer Natur zu schaffen (1. K\u00f6nige 7:18, 25).<\/span><\/p>\n

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Lehren<\/span><\/span><\/strong> f\u00fcr<\/strong> uns:<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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1:2,<\/span><\/strong> 19.<\/strong><\/span> <\/span>Die S\u00f6hne Israels wanderten etwa 38 Jahre lang durch die Wildnis, obwohl es nur \u201eelf Tage sind . . . vom Horeb [der Berggegend um den Berg Sinai, wo die Zehn Gebote gegeben wurden] auf dem Weg des Gebirges Seir nach Kadesch-Barnea\u201c. Welch ein hoher Preis daf\u00fcr, dass sie Jehova Gott nicht gehorcht hatten! (4. Mose 14:26\u201334).<\/span><\/p>\n

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1:16,<\/span><\/strong> 17.<\/strong><\/span> <\/span>An Gottes Ma\u00dfst\u00e4ben f\u00fcr das Richten hat sich bis heute nichts ge\u00e4ndert. Wer beauftragt wird, in einem Rechtskomitee mitzuwirken, darf sein Urteil nicht von Bevorzugung oder von Menschenfurcht beeinflussen lassen.<\/span><\/p>\n

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4:9.<\/span><\/strong> <\/span>F\u00fcr den Erfolg der Israeliten war es unerl\u00e4sslich, die Dinge nicht zu vergessen, die sie mit eigenen Augen gesehen hatten. Da die verhei\u00dfene neue Welt immer n\u00e4her r\u00fcckt, ist es auch f\u00fcr uns h\u00f6chst wichtig, uns die wunderbaren Taten Jehovas vor Augen zu f\u00fchren, indem wir sein Wort flei\u00dfig studieren.<\/span><\/p>\n

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LIEBE<\/span><\/strong> JEHOVA<\/strong> UND<\/strong> HALTE<\/strong> SEINE<\/strong> GEBOTE<\/strong><\/span><\/p>\n

(5.<\/span><\/strong> Mose<\/strong> 5:1<\/strong> bis<\/strong> 26:19)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Moses berichtet in seiner zweiten Rede eingehend davon, wie am Berg Sinai das Gesetz gegeben wurde, und wiederholt die Zehn Gebote. Von sieben Nationen wird ausdr\u00fccklich gesagt, dass sie vollst\u00e4ndig vernichtet werden sollen. Die S\u00f6hne Israels werden an eine wichtige Lektion erinnert, die sie in der Wildnis gelernt haben, n\u00e4mlich dass \u201eder Mensch nicht von Brot allein lebt, sondern von jeder \u00c4u\u00dferung des Mundes Jehovas lebt der Mensch tats\u00e4chlich\u201c. Auch unter den neuen Gegebenheiten m\u00fcssen sie \u201edas ganze Gebot halten\u201c (5. Mose 8:3; 11:8).<\/span><\/p>\n

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Wenn sich die Israeliten im Land der Verhei\u00dfung niederlassen, werden sie Gesetze ben\u00f6tigen, die nicht nur die Anbetung betreffen, sondern auch das Rechtswesen, die Regierung, die Kriegf\u00fchrung sowie das allt\u00e4gliche gesellschaftliche und pers\u00f6nliche Leben. Moses wiederholt diese Gesetze und hebt hervor, wie wichtig es ist, Jehova zu lieben und seine Gebote zu halten.<\/span><\/p>\n

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Antworten<\/span><\/em><\/strong> auf<\/strong> biblische<\/strong> Fragen:<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

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8:3,<\/span><\/strong> 4<\/strong> \u2014<\/strong> Inwiefern<\/strong> nutzte<\/strong> sich<\/strong> die<\/strong> Kleidung<\/strong> der<\/strong> Israeliten<\/strong> nicht<\/strong> ab<\/strong> und<\/strong> schwollen<\/strong> ihre<\/strong> F\u00fc\u00dfe<\/strong> nicht<\/strong> an,<\/strong> solange<\/strong> sie<\/strong> durch<\/strong> die<\/strong> Wildnis<\/strong> wanderten?<\/strong> Das war genauso ein Wunder wie die regelm\u00e4\u00dfige Versorgung mit Manna. Die Israeliten verwendeten dieselben Kleidungsst\u00fccke und dieselbe Fu\u00dfbekleidung, mit der sie sich auf den Weg gemacht hatten, und gaben sie wahrscheinlich an andere weiter, wenn die Kinder gr\u00f6\u00dfer wurden oder Erwachsene starben. Wie die beiden Volksz\u00e4hlungen zeigen, die zu Beginn und am Ende der Wanderung durch die Wildnis vorgenommen wurden, nahm die Zahl der Israeliten nicht zu, sodass die urspr\u00fcnglich vorhandenen Kleidungsst\u00fccke ausgereicht haben d\u00fcrften (4. Mose 2:32; 26:51).<\/span><\/p>\n

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14:21<\/span><\/strong> \u2014<\/strong> Warum<\/strong> war<\/strong> es<\/strong> den<\/strong> Israeliten<\/strong> erlaubt,<\/strong> ein<\/strong> unausgeblutetes<\/strong> totes<\/strong> Tier,<\/strong> das<\/strong> sie<\/strong> selbst<\/strong> nicht<\/strong> essen<\/strong> durften,<\/strong> einem<\/strong> ans\u00e4ssigen<\/strong> Fremdling<\/strong> zu<\/strong> geben<\/strong> oder<\/strong> einem<\/strong> Ausl\u00e4nder<\/strong> zu<\/strong> verkaufen?<\/strong> Mit dem Begriff \u201eans\u00e4ssiger Fremdling\u201c kann in der Bibel ein Nichtisraelit gemeint sein, der ein Proselyt geworden war, oder ein Siedler, der sich an die grundlegenden Landesgesetze hielt, ohne ein Anbeter Jehovas zu werden. Ausl\u00e4nder und ans\u00e4ssige Fremdlinge, die keine Proselyten wurden, standen nicht unter dem Gesetz und verwendeten unausgeblutete tote Tiere auf verschiedene Weise. Die Israeliten durften ihnen solche Tiere geben oder verkaufen. Der Proselyt stand dagegen unter dem Gesetzesbund. Wie aus 3. Mose 17:10 hervorgeht, war es solch einer Person verboten, Tierblut zu verzehren.<\/span><\/p>\n

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24:6<\/span><\/strong> \u2014<\/strong> Warum<\/strong> wurde<\/strong> es<\/strong> damit<\/strong> verglichen,<\/strong> \u201eeine<\/strong> Seele\u201c<\/strong> zu<\/strong> ergreifen,<\/strong> wenn<\/strong> jemand<\/strong> \u201eeine<\/strong> Handm\u00fchle<\/strong> oder<\/strong> deren<\/strong> oberen<\/strong> M\u00fchlstein<\/strong> als<\/strong> Pfand\u201c<\/strong> ergriff?<\/strong> Eine Handm\u00fchle und deren oberer M\u00fchlstein standen f\u00fcr die \u201eSeele\u201c oder den Lebensunterhalt einer Person. Wer eines davon wegnahm, schnitt die ganze Familie von der t\u00e4glichen Brotversorgung ab.<\/span><\/p>\n

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25:9<\/span><\/strong> \u2014<\/strong> Von<\/strong> welcher<\/strong> Bedeutung<\/strong> war<\/strong> es,<\/strong> dass<\/strong> einem<\/strong> Mann,<\/strong> der<\/strong> es<\/strong> ablehnte,<\/strong> die<\/strong> Schwagerehe<\/strong> zu<\/strong> vollziehen,<\/strong> die<\/strong> Sandale<\/strong> ausgezogen<\/strong> und<\/strong> ins<\/strong> Gesicht<\/strong> gespuckt<\/strong> wurde?<\/strong> So \u201ewar vorzeiten der Brauch in Israel hinsichtlich des R\u00fcckkaufsrechts . . .: Ein Mann musste seine Sandale ausziehen und sie seinem Mitmenschen geben\u201c (Ruth 4:7). Wenn einem Mann, der es ablehnte, die Schwagerehe zu vollziehen, die Sandale ausgezogen wurde, war das somit die Best\u00e4tigung daf\u00fcr, dass er auf seine Stellung und sein Recht verzichtete, f\u00fcr seinen verstorbenen Bruder einen Erben zu zeugen. Das galt als sch\u00e4ndlich (5. Mose 25:10). Ihm ins Gesicht zu spucken war ein Akt der Erniedrigung (4. Mose 12:14).<\/span><\/p>\n

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Lehren<\/span><\/span><\/strong> f\u00fcr<\/strong> uns:<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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6:6\u20139.<\/span><\/strong> <\/span>Das, was den Israeliten in Bezug auf das Gesetz geboten wurde, gilt f\u00fcr uns genauso, n\u00e4mlich dass wir Gottes Gebote kennen, sie uns stets vor Augen halten und sie unseren Kindern einsch\u00e4rfen sollen. Wir m\u00fcssen sie insofern \u2018als ein Zeichen auf unsere Hand binden\u2019, als unsere Handlungen \u2014 vertreten durch die H\u00e4nde \u2014 beweisen m\u00fcssen, dass wir Jehova gehorchen. Und wie \u2018ein Stirnband zwischen den Augen\u2019 muss unser Gehorsam f\u00fcr alle erkennbar sein.<\/span><\/p>\n

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6:16.<\/span><\/strong> <\/span>Stellen wir Jehova niemals auf die Probe wie die treulosen Israeliten in Massa, wo sie murrten, weil es kein Wasser gab (2. Mose 17:1\u20137).<\/span><\/p>\n

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8:11\u201318.<\/span><\/strong> <\/span>Materialismus kann bewirken, dass wir Jehova vergessen.<\/span><\/p>\n

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9:4\u20136.<\/span><\/strong> <\/span>H\u00fcten wir uns vor Selbstgerechtigkeit.<\/span><\/p>\n

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13:6.<\/span><\/strong> <\/span>Lassen wir uns durch niemand von der Anbetung Jehovas abbringen.<\/span><\/p>\n

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14:1.<\/span><\/strong> <\/span>Wir m\u00fcssen uns vor Selbstverst\u00fcmmelung h\u00fcten, weil sie von Geringsch\u00e4tzung f\u00fcr den menschlichen K\u00f6rper zeugt und mit falscher Religion zu tun haben kann (1. K\u00f6nige 18:25\u201328). Angesichts der Auferstehungshoffnung w\u00e4re solch ein extremer Ausdruck der Trauer um einen Verstorbenen unpassend.<\/span><\/p>\n

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20:5\u20137;<\/span><\/strong> 24:5.<\/strong><\/span> <\/span>Auf Personen, die sich in einer Ausnahmesituation befinden, sollte R\u00fccksicht genommen werden, selbst wenn es etwas Wichtiges zu tun gibt.<\/span><\/p>\n

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22:23\u201327.<\/span><\/strong> <\/span>F\u00fcr eine Frau, der eine Vergewaltigung droht, ist Schreien eines der wirkungsvollsten Verteidigungsmittel.<\/span><\/p>\n

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\u201eDU<\/span><\/strong> SOLLST<\/strong> DAS<\/strong> LEBEN<\/strong> W\u00c4HLEN\u201c<\/strong><\/span><\/p>\n

(5.<\/span><\/strong> Mose<\/strong> 27:1<\/strong> bis<\/strong> 34:12)<\/strong><\/span><\/p>\n

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In seiner dritten Rede verpflichtet Moses die Israeliten dazu, nach der \u00dcberquerung des Jordan das Gesetz auf gro\u00dfe Steine zu schreiben; au\u00dferdem spricht er Fl\u00fcche f\u00fcr Ungehorsam und Segnungen f\u00fcr Gehorsam aus. Die vierte Rede beginnt mit einer Erneuerung des Bundes zwischen Jehova und Israel. Moses warnt erneut vor Ungehorsam und ermahnt das Volk, \u201edas Leben [zu] w\u00e4hlen\u201c (5. Mose 30:19).<\/span><\/p>\n

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Moses h\u00e4lt aber nicht nur die vier Reden, sondern geht auch auf den bevorstehenden F\u00fchrungswechsel ein. Er lehrt die Israeliten ein beeindruckendes Lied, das Jehova preist und vor den schlimmen Folgen der Untreue warnt. Nachdem Moses die St\u00e4mme gesegnet hat, stirbt er im Alter von 120 Jahren und wird begraben. Die Trauerzeit dauert 30 Tage, also fast die H\u00e4lfte der in 5. Mose behandelten Zeitspanne.<\/span><\/p>\n

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Antworten<\/span><\/em><\/strong> auf<\/strong> biblische<\/strong> Fragen:<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

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32:13,<\/span><\/strong> 14<\/strong> \u2014<\/strong> Was<\/strong> ist<\/strong> damit<\/strong> gemeint,<\/strong> dass<\/strong> die<\/strong> Israeliten<\/strong> \u201eFett<\/strong> von<\/strong> Widdern\u201c<\/strong> a\u00dfen,<\/strong> wenn<\/strong> ihnen<\/strong> doch<\/strong> jeglicher<\/strong> Genuss<\/strong> von<\/strong> Fett<\/strong> verboten<\/strong> war?<\/strong> Der Ausdruck wird hier bildlich verwendet und bezeichnet das Beste der Herde. Der sinnbildliche Gebrauch ist auch daraus zu ersehen, dass im selben Vers vom \u201eNierenfett des Weizens\u201c und vom \u201eBlut der Traube\u201c die Rede ist.<\/span><\/p>\n

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33:1 \u2013 29<\/span><\/strong> \u2014<\/strong> Warum<\/strong> wurde<\/strong> Simeon<\/strong> in<\/strong> Moses\u2019<\/strong> Segensspruch<\/strong> f\u00fcr<\/strong> die<\/strong> S\u00f6hne<\/strong> Israels<\/strong> nicht<\/strong> ausdr\u00fccklich<\/strong> erw\u00e4hnt?<\/strong> Das ist deshalb der Fall, weil Simeon und Levi \u201ehart\u201c handelten und ihr Zorn \u201egrausam\u201c war (1. Mose 34:13\u201331; 49:5\u20137). Ihr Erbe sah etwas anders aus als das der \u00fcbrigen St\u00e4mme. Levi erhielt 48 St\u00e4dte und Simeons Anteil lag innerhalb des Gebiets von Juda (Josua 19:9; 21:41, 42). Daher segnete Moses Simeon nicht ausdr\u00fccklich. Der Segen f\u00fcr Simeon war jedoch in dem allgemeinen Segen f\u00fcr Israel enthalten.<\/span><\/p>\n

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Lehren<\/span><\/span><\/strong> f\u00fcr<\/strong> uns:<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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31:12.<\/span><\/strong> <\/span>Kinder sollten sich in den Zusammenk\u00fcnften der Versammlung zu den Erwachsenen setzen und sich bem\u00fchen, zuzuh\u00f6ren und zu lernen.<\/span><\/p>\n

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32:4.<\/span><\/strong> <\/span>Alles Tun Jehovas ist insofern vollkommen, als darin seine Eigenschaften der Gerechtigkeit, Weisheit, Liebe und Macht vollkommen ausgeglichen zum Ausdruck kommen.<\/span><\/p>\n

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Von<\/span><\/strong> gro\u00dfem<\/strong> Wert<\/strong> f\u00fcr<\/strong> uns<\/strong><\/span><\/p>\n

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Jehova ist \u201ee i n Jehova\u201c, wie aus 5. Mose deutlich hervorgeht (5. Mose 6:4). Ferner gibt das Buch Aufschluss \u00fcber ein Volk, das in einem einzigartigen Verh\u00e4ltnis zu Gott stand. Es warnt auch vor G\u00f6tzendienst und hebt hervor, wie wichtig die ausschlie\u00dfliche Ergebenheit Gott gegen\u00fcber ist.<\/span><\/p>\n

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Das Buch 5. Mose ist gewiss auch f\u00fcr uns sehr wertvoll. Obwohl wir nicht unter dem Gesetz stehen, k\u00f6nnen wir doch viel aus diesem lernen, was uns hilft, \u2018Jehova, unseren Gott, mit unserem ganzen Herzen und unserer ganzen Seele und unserer ganzen Tatkraft zu lieben\u2019 (5. Mose 6:5).<\/span><\/p>\n

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Karte auf Seite 24<\/span><\/p>\n

(Genaue Textanordnung in der gedruckten Ausgabe)<\/span><\/p>\n

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SEIR<\/span><\/p>\n

Kadesch-Barnea<\/span><\/p>\n

Berg Sinai (Horeb)<\/span><\/p>\n

Rotes<\/span><\/em> Meer<\/em><\/span><\/p>\n

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Nachweis:<\/span><\/p>\n

Based on maps copyrighted by Pictorial Archive (Near Eastern History) Est. and Survey of Israel<\/span><\/em><\/p>\n

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Bild, Seite 24:<\/span><\/p>\n

Die von Moses gehaltenen Reden machen den gr\u00f6\u00dften Teil des Buches 5. Mose aus<\/span><\/em><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

Bild, Seite 26:<\/span><\/p>\n

Welche Lehre sollte daraus gezogen werden, dass Jehova f\u00fcr das Manna sorgte?<\/span><\/em><\/p>\n

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Bild, Seite 26:<\/span><\/p>\n

Eine Handm\u00fchle oder deren oberen M\u00fchlstein als Pfand zu ergreifen wurde damit verglichen, \u201eeine Seele\u201c zu ergreifen<\/span><\/em><\/p>\n

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Quelle: Wachtturm \u2013 15. September 2004, Seite 24 \u2013 27<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das Wort Jehovas ist lebendig H\u00f6hepunkte aus 5. Mose WIR befinden uns im Jahr 1473 v. u. Z. Vierzig Jahre sind vergangen, seit Jehova die S\u00f6hne Israels aus der \u00e4gyptischen Knechtschaft befreite. Nach all den Jahren in der Wildnis sind die Israeliten immer noch eine Nation ohne Land. Doch jetzt stehen sie endlich an der […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,39],"tags":[],"class_list":["post-480","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-erganzender-stoff","category-hohepunkte-der-bibellesung"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=480"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/480\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2049,"href":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/480\/revisions\/2049"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}