{"id":144,"date":"2009-01-27T23:27:04","date_gmt":"2009-01-27T22:27:04","guid":{"rendered":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/?p=144"},"modified":"2010-01-25T19:17:40","modified_gmt":"2010-01-25T18:17:40","slug":"hohepunkte-aus-dem-buch-hiob","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/bibellesen.jule-pape.de\/?p=144","title":{"rendered":"H\u00f6hepunkte aus dem Buch Hiob"},"content":{"rendered":"

Das Wort Jehovas ist lebendig<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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H\u00f6hepunkte aus dem Buch Hiob<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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DER Patriarch Hiob wohnte im Land Uz, einem Gebiet, das heute zu Arabien geh\u00f6rt. Damals lebten viele Israeliten in \u00c4gypten. Hiob war zwar kein Israelit, doch er betete Jehova Gott an. \u00dcber Hiob hei\u00dft es in der Bibel, dass „es seinesgleichen keinen gibt auf der Erde, einen Mann, untadelig und rechtschaffen, gottesf\u00fcrchtig und von Schlechtem weichend“ (Hiob 1:8). Diese Worte m\u00fcssen sich auf die Zeit beziehen, die zwischen dem Tod Josephs, des Sohnes Jakobs, und dem Auftreten des Propheten Moses lag \u2013 zwei au\u00dfergew\u00f6hnliche Diener Jehovas.<\/span><\/p>\n

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Moses, den man f\u00fcr den Schreiber des Buches Hiob h\u00e4lt, erfuhr wahrscheinlich von Hiob, als er 40 Jahre in Midian unweit von Uz wohnte. Von Hiobs letzten Jahren k\u00f6nnte Moses geh\u00f6rt haben, als die Israeliten gegen Ende des 40\u2011j\u00e4hrigen Aufenthalts in der Wildnis in die N\u00e4he von Uz kamen.*<\/strong> Was Hiob erlebte, wurde in so vollendeter Form aufgeschrieben, dass der Bericht als ein literarisches Meisterwerk angesehen wird. Dar\u00fcber hinaus beantwortet er Fragen wie: Warum m\u00fcssen gute Menschen leiden? Warum l\u00e4sst Jehova B\u00f6ses zu? K\u00f6nnen unvollkommene Menschen Gott gegen\u00fcber die Lauterkeit bewahren? Als ein Teil des inspirierten Wortes Gottes ist die Botschaft des Buches Hiob lebendig und \u00fcbt selbst heute Macht aus (Hebr\u00e4er 4:12).<\/span><\/p>\n

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* Das Buch Hiob behandelt \u00fcber 140 Jahre zwischen 1657 und 1473 v. u. Z. <\/span><\/p>\n

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„DER TAG ENTSCHWINDE,<\/span><\/strong><\/p>\n

AN DEM ICH GEBOREN“<\/span><\/strong><\/p>\n

(Hiob 1:1 bis 3:26)<\/span><\/strong><\/p>\n

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Eines Tages stellt Satan vor Jehova Hiobs Lauterkeit infrage. Jehova geht darauf ein und gestattet Satan, ein Ungl\u00fcck nach dem anderen \u00fcber Hiob zu bringen. Doch Hiob lehnt es ab, ‚Gott zu fluchen‘ (Hiob 2:9).<\/span><\/p>\n

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Drei Gef\u00e4hrten Hiobs kommen herbei, um „ihm ihr Mitgef\u00fchl zu bekunden“ (Hiob 2:11). Sie sitzen wortlos bei ihm, bis Hiob das Schweigen bricht und sagt: „Der Tag entschwinde, an dem ich geboren wurde“ (Hiob 3:3). Er w\u00e4re gern „Kindern gleich, die das Licht nicht gesehen haben“ oder die tot geboren wurden (Hiob 3:11, 16).<\/span><\/p>\n

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Antworten auf biblische Fragen:<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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1:4 \u2013 Feierten Hiobs Kinder Geburtstag? <\/span><\/strong>Nein. Im Hebr\u00e4ischen gibt es f\u00fcr die W\u00f6rter „Tag“ und „Geburtstag“ unterschiedliche W\u00f6rter mit jeweils unterschiedlicher Bedeutung (1. Mose 40:20). In Hiob 1:4 kommt das Wort „Tag“ vor und bezeichnet den Zeitraum von Sonnenauf\u2011 bis Sonnenuntergang. Offenbar hielten Hiobs sieben S\u00f6hne einmal im Jahr eine siebent\u00e4gige Familienfeier ab. Reihum gab jeder Sohn „an seinem Tag“ in seinem Haus ein Festessen.<\/span><\/p>\n

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1:6; 2:1 \u2013 Wer durfte vor Jehova erscheinen? <\/span><\/strong>Unter denen, die sich vor Jehova stellten, waren das Wort<\/span>, das hei\u00dft Jehovas einziggezeugter Sohn, die treuen Engel und die ungehorsamen Engels\u00f6hne Gottes, darunter auch Satan, der Teufel (Johannes 1:1, 18). Satan und die D\u00e4monen wurden erst kurz nach der Aufrichtung von Gottes K\u00f6nigreich im Jahr 1914 aus dem Himmel geworfen (Offenbarung 12:1\u201312). Jehova erlaubte es den ungehorsamen Engeln, vor ihm zu erscheinen, und dadurch wurden Satans Anklage und die daraus folgenden Streitfragen im Beisein aller Geistgesch\u00f6pfe vorgetragen.<\/span><\/p>\n

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1:7; 2:2 \u2013 Redete Jehova pers\u00f6nlich mit Satan? <\/span><\/strong>Die Bibel sagt nicht viel dar\u00fcber, wie Jehova mit Geistgesch\u00f6pfen kommuniziert. Allerdings sah der Prophet Michaja in einer Vision einen Engel direkt mit Jehova sprechen (1. K\u00f6nige 22:14, 19\u201323). Demnach sprach Jehova anscheinend ohne Vermittler mit Satan.<\/span><\/p>\n

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1:21 \u2013 Wie konnte Hiob in den ‚Leib seiner Mutter‘ zur\u00fcckkehren? <\/span><\/strong>Da Jehova den Menschen „aus Staub vom Erdboden“ bildete, wurde der Begriff „Mutter“ hier bildhaft auf die Erde angewandt (1. Mose 2:7).<\/span><\/p>\n

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2:9 \u2013 In welcher Verfassung k\u00f6nnte Hiobs Frau gewesen sein, als sie zu ihm sagte, er solle Gott fluchen und sterben? <\/span><\/strong>Hiobs Frau hatte dieselben Verluste erlitten wie ihr Mann. Es muss sie geschmerzt haben, zu sehen, wie sehr eine widerliche Krankheit ihren zuvor tatkr\u00e4ftigen Mann mitgenommen hatte. Sie hatte ihre geliebten Kinder verloren. Vielleicht war sie durch all das so verst\u00f6rt, dass sie das wirklich Wichtige aus den Augen verloren hatte \u2013 das Verh\u00e4ltnis zu Gott.<\/span><\/p>\n

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Lehren f\u00fcr uns:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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1:8\u201311; 2:3\u20135. <\/span><\/strong>Wie Hiobs Beispiel erkennen l\u00e4sst, erfordert Lauterkeit nicht nur, das Richtige zu sagen und zu tun, sondern auch, Jehova aus dem richtigen Beweggrund zu dienen.<\/span><\/p>\n

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1:21, 22.<\/span><\/strong> Wir k\u00f6nnen Satan zum L\u00fcgner stempeln, wenn wir sowohl unter g\u00fcnstigen als auch unter widrigen Umst\u00e4nden Jehova gegen\u00fcber loyal bleiben (Spr\u00fcche 27:11).<\/span><\/p>\n

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2:9, 10.<\/span><\/strong> Wir sollten wie Hiob selbst dann am Glauben festhalten, wenn Angeh\u00f6rige unsere geistigen Bestrebungen gering sch\u00e4tzen oder uns dazu dr\u00e4ngen m\u00f6chten, in Bezug auf den Glauben Zugest\u00e4ndnisse zu machen oder ihn aufzugeben.<\/span><\/p>\n

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2:13.<\/span><\/strong> Hiobs Gef\u00e4hrten waren nicht geistig gesinnt und wussten daher nichts Ermutigendes \u00fcber Gott und seine Verhei\u00dfungen zu sagen.<\/span><\/p>\n

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‚ICH WERDE<\/span><\/strong><\/p>\n

MEINE UNVERSEHRTE LAUTERKEIT<\/span><\/strong><\/p>\n

NICHT VON MIR WEICHEN LASSEN!‘<\/span><\/strong><\/p>\n

(Hiob 4:1 bis 31:40)<\/span><\/strong><\/p>\n

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Grunds\u00e4tzlich sprechen Hiobs Gef\u00e4hrten in ihren Reden davon, dass Hiob irgendetwas B\u00f6ses getan haben muss, sonst h\u00e4tte Gott ihn nicht so hart bestraft. Als Erster redet Eliphas. Bildad spricht nach Eliphas und \u00e4u\u00dfert sich sarkastischer als dieser. Zophars Sprache ist sogar noch bei\u00dfender.<\/span><\/p>\n

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Hiob l\u00e4sst die falsche Argumentation seiner Besucher nicht gelten. Er kann nicht verstehen, warum Gott zul\u00e4sst, dass er leidet, und ist \u00fcberm\u00e4\u00dfig darauf bedacht, sich zu rechtfertigen. Dennoch liebt Hiob Gott und ruft aus: „Bis ich verscheide, werde ich meine unversehrte Lauterkeit nicht von mir weichen lassen!“ (Hiob 27:5).<\/span><\/p>\n

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Antworten auf biblische Fragen:<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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7:1; 14:14 \u2013 Was ist mit der „Fronarbeit“ gemeint? <\/span><\/strong>Hiob litt derart, dass er das Leben als anstrengende, harte Fronarbeit ansah (Hiob 10:17, Fu\u00dfnote). Auch die Zeit im Scheol \u2013 vom Zeitpunkt des Todes bis zur Auferstehung \u2013 verglich Hiob mit Fronarbeit, da es sich um einen Zwangsaufenthalt handelt.<\/span><\/p>\n

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7:9, 10; 10:21; 16:22 \u2013 Deuten diese Textstellen an, Hiob habe nicht an die Auferstehung geglaubt? <\/span><\/strong>Nein, hier spricht Hiob von seiner unmittelbaren Zukunft. Was wollte er dann damit s\u00e4gen? Wom\u00f6glich, dass ihn keiner seiner Zeitgenossen mehr sehen w\u00fcrde, falls er sterben m\u00fcsste. Von ihrer Warte aus w\u00fcrde er weder zu seinem Haus zur\u00fcckkommen noch vor der von Gott bestimmten Zeit wieder Anerkennung finden. Hiob k\u00f6nnte auch gemeint haben, dass niemand aus eigener Kraft aus dem Scheol zur\u00fcckkehren kann. Aus Hiob 14:13\u201315 geht eindeutig hervor, dass Hiob auf eine k\u00fcnftige Auferstehung hoffte.<\/span><\/p>\n

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10:10 \u2013 Inwiefern ging Jehova daran, Hiob ‚wie Milch auszugie\u00dfen und wie K\u00e4se gerinnen zu lassen‘? <\/span><\/strong>Diese Worte beschreiben poetisch, wie Hiob im Mutterleib gebildet wurde.<\/span><\/p>\n

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19:20 \u2013 Was meinte Hiob mit der \u00c4u\u00dferung: „Ich entrinne mit der Haut meiner Z\u00e4hne“? <\/span><\/strong>Hiob sprach davon, mit der Haut von etwas zu entrinnen, was scheinbar keine Haut hat. Damit k\u00f6nnte er gemeint haben, dass er nur knapp davongekommen ist.<\/span><\/p>\n

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Lehren f\u00fcr uns:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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4:7, 8; 8:5, 6; 11:13\u201315.<\/span><\/strong> Wenn jemand leidet, d\u00fcrfen wir nicht gleich schlussfolgern, er ernte, was er ges\u00e4t hat, und habe nicht Gottes Wohlgefallen.<\/span><\/p>\n

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4:18, 19; 22:2, 3.<\/span><\/strong> Rat sollte sich nicht auf pers\u00f6nliche Ansichten st\u00fctzen, sondern auf Gottes Wort (2. Timotheus 3:16).<\/span><\/p>\n

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10:1.<\/span><\/strong> Hiob war durch Verbitterung verblendet, weshalb er nicht nachdachte, ob sein Leid andere Gr\u00fcnde haben k\u00f6nnte. Wir d\u00fcrfen uns durch Leid nicht verbittern lassen, vor allem, da wir deutlich verstehen, um welche Streitfragen es eigentlich geht.<\/span><\/p>\n

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14:7,13\u201315; 19:25; 33:24. <\/span><\/strong>Die Auferstehungshoffnung kann uns in jeder Pr\u00fcfung st\u00e4rken, die Satan \u00fcber uns bringt.<\/span><\/p>\n

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16:5; 19:2. <\/span><\/strong>Was wir sagen, sollte andere nicht reizen, sondern sie erbauen und st\u00e4rken (Spr\u00fcche 18:21).<\/span><\/p>\n

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22:5\u20137.<\/span><\/strong> Rat, der auf unbegr\u00fcndeten Anschuldigungen beruht, ist wertlos und sch\u00e4dlich.<\/span><\/p>\n

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27:2; 30:20, 21.<\/span><\/strong> Die Lauterkeit zu bewahren setzt keine Vollkommenheit voraus. Hiob handelte n\u00e4mlich verkehrt, als er sich kritisch \u00fcber Gott \u00e4u\u00dferte.<\/span><\/p>\n

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27:5.<\/span><\/strong> Hiob h\u00e4tte sich nur selbst um seine Lauterkeit bringen k\u00f6nnen. Lauterkeit h\u00e4ngt n\u00e4mlich von der Liebe zu Gott ab. Wir sollten daher daran arbeiten, eine starke Liebe zu Gott zu haben.<\/span><\/p>\n

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28:1\u201328. <\/span><\/strong>Der Mensch wei\u00df, wo die Sch\u00e4tze der Erde zu finden sind. Auf der Suche danach f\u00fchrt Einfallsreichtum ihn auf unterirdische Wege, die kein scharfsichtiger Raubvogel sehen kann. G\u00f6ttliche Weisheit beruht allerdings darauf, Jehova zu f\u00fcrchten.<\/span><\/p>\n

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29:12\u201315.<\/span><\/strong> Wir sollten Bed\u00fcrftigen bereitwillig liebende G\u00fcte erweisen.<\/span><\/p>\n

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31:1, 9\u201328.<\/span><\/strong> Hiob flirtete nicht, beging nicht Ehebruch, behandelte andere nicht ungerecht oder gef\u00fchllos, war nicht materialistisch und kein G\u00f6tzendiener und ist dadurch ein Vorbild f\u00fcr uns.<\/span><\/p>\n

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„ICH BEREUE WIRKLICH IN STAUB<\/span><\/strong><\/p>\n

UND ASCHE“<\/span><\/strong><\/p>\n

(Hiob 32:1 bis 42:17)<\/span><\/strong><\/p>\n

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Der junge Elihu hat der Debatte geduldig zugeh\u00f6rt. Jetzt ergreift er das Wort. Er weist Hiob und seine drei Peiniger zurecht.<\/span><\/p>\n

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Sobald Elihu ausgeredet hat, antwortet Jehova Hiob aus dem Windsturm. Er erkl\u00e4rt nicht, warum Hiob leidet. Doch durch eine Reihe von Fragen macht der Allm\u00e4chtige dem Hiob seine ehrfurchtgebietende Kraft und gro\u00dfe Weisheit bewusst. Hiob erkennt an, dass er ohne Verst\u00e4ndnis gesprochen hat, und sagt: ‚Ich widerrufe und bereue wirklich in Staub und Asche‘ (Hiob 42:6). Hiobs Pr\u00fcfung endet und seine Lauterkeit wird belohnt.<\/span><\/p>\n

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Antworten auf biblische Fragen:<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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32:1\u20133 \u2013 Wann kam Elihu? <\/span><\/strong>Da Elihu alle Reden h\u00f6rte, muss er in H\u00f6rweite gesessen haben, bevor Hiob das siebent\u00e4gige Schweigen beendete und zu seinen drei Gef\u00e4hrten sprach (Hiob 3:1, 2).<\/span><\/p>\n

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34:7 \u2013 In welcher Hinsicht trank Hiob „Verspottung wie Wasser“? <\/span><\/strong>Die drei Besucher Hiobs redeten zwar eigentlich gegen Gott, doch in seiner Verzweiflung neigte Hiob dazu, allen Spott auf sich zu beziehen (Hiob 42:7). Dadurch saugte Hiob das Gesp\u00f6tt wie jemand in sich auf, der gen\u00fcsslich Wasser trinkt.<\/span><\/p>\n

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Lehren f\u00fcr uns:<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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32:8, 9.<\/span><\/strong> Weisheit kommt nicht allein mit dem Alter. Dazu muss man Gottes Wort verstehen und sich von Gottes Geist leiten lassen.<\/span><\/p>\n

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34:36. <\/span><\/strong>Ob unsere Lauterkeit echt ist, zeigt sich, wenn wir auf irgendeine Weise „bis zum \u00c4u\u00dfersten gepr\u00fcft werden“.<\/span><\/p>\n

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35:2.<\/span><\/strong> Bevor Elihu redete, h\u00f6rte er genau zu und \u00fcberlegte, worum es wirklich ging (Hiob 10:7; 16:7; 34:5). \u00c4lteste m\u00fcssen aufmerksam zuh\u00f6ren, sich gut informieren und genau verstehen, worum es geht, bevor sie jemand etwas raten (Spr\u00fcche 18:13).<\/span><\/p>\n

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37:14; 38:1 bis 39:30. <\/span><\/strong>\u00dcber Jehovas wunderbare Werke, die ein Ausdruck seiner Kraft und Weisheit sind, nachzudenken macht uns dem\u00fctig und l\u00e4sst uns erkennen, dass die Rechtfertigung seiner Souver\u00e4nit\u00e4t wichtiger ist als irgendwelche pers\u00f6nliche Interessen (Matth\u00e4us 6:9, 10).<\/span><\/p>\n

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40:1\u20134. <\/span><\/strong>Wir sollten ‚die Hand auf den Mund legen‘, wenn wir geneigt sind gegen Gott zu murren.<\/span><\/p>\n

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40:15 bis 41:34. <\/span><\/strong>Wie viel Kraft doch der Behemoth (das Nilpferd) und der Leviathan (das Krokodil) besitzen! Auch wir sind darauf angewiesen, dass der Sch\u00f6pfer dieser starken Tiere uns Kraft verleiht, damit wir den Dienst f\u00fcr ihn fortsetzen k\u00f6nnen (Philipper 4:13).<\/span><\/p>\n

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42:1\u20136. <\/span><\/strong>Jehovas Wort zu h\u00f6ren und an die Beweise f\u00fcr Gottes Macht erinnert zu werden lie\u00df Hiob „Gott erblicken“ oder die Wahrheit \u00fcber ihn erkennen (Hiob 19:26). Es berichtigte sein Denken. Wir sollten gern bereit sein, unsere Fehler einzugestehen und uns zu \u00e4ndern, wenn man uns anhand der Bibel zurechtbringt.<\/span><\/p>\n

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Ahme das „Ausharren Hiobs“ nach<\/span><\/strong><\/p>\n

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Wie aus dem Buch Hiob klar hervorgeht, ist nicht Gott f\u00fcr das menschliche Leid verantwortlich. Daf\u00fcr ist Satan verantwortlich. Da Gott das B\u00f6se auf der Erde zul\u00e4sst, hat jeder die Gelegenheit, erkennen zu lassen, wo er in den Streitfragen um die Souver\u00e4nit\u00e4t Jehovas und um die Lauterkeit steht.<\/span><\/p>\n

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Alle, die Jehova lieben, werden wie Hiob gepr\u00fcft. Der Bericht \u00fcber ihn erf\u00fcllt uns mit der Zuversicht, dass wir ausharren k\u00f6nnen, und erinnert uns daran, dass Schwierigkeiten nicht f\u00fcr immer andauern werden. In Jakobus 5:11 hei\u00dft es: ‚ Ihr habt vom Ausharren Hiobs geh\u00f6rt und habt gesehen, welchen Ausgang Jehova gab.“ Jehova belohnte Hiob f\u00fcr seine Lauterkeit (Hiob 42:10\u201117). Welch eine gro\u00dfartige Aussicht wir doch haben \u2013 ewiges Leben auf einer paradiesischen Erde! Halten wir daher wie Hiob entschlossen an unserer Lauterkeit fest (Hebr\u00e4er 11:6).<\/span><\/p>\n

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Quelle: Wachtturm \u2013 15. M\u00e4rz 2006, Seite 13 \u2013 16<\/span><\/p>\n

weiter geht es mit 2. Mose 1 – 4<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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