1 Jakobus, ein Sklave Gottes und [des] Herrn Jesus Christus, an die zw\u00f6lf St\u00e4mme, die \u00fcberall zerstreut sind:<\/p>\n
Gr\u00fc\u00dfe!<\/p>\n
2 Erachtet es f\u00fcr lauter Freude, meine Br\u00fcder, wenn ihr in mancherlei Pr\u00fcfungen geratet, 3 da ihr ja wi\u00dft, da\u00df die gepr\u00fcfte Echtheit eures Glaubens Ausharren bewirkt. 4 Doch la\u00dft das Ausharren sein Werk vollst\u00e4ndig haben, damit ihr vollst\u00e4ndig und in jeder Hinsicht gesund seid und es euch an nichts fehlt.<\/p>\n
5 Wenn es also einem von euch an Weisheit fehlt, so bitte er Gott unabl\u00e4ssig, denn er gibt allen gro\u00dfm\u00fctig und ohne Vorw\u00fcrfe zu machen; und sie wird ihm gegeben werden. 6 Er bitte aber unabl\u00e4ssig im Glauben, ohne irgendwie zu zweifeln, denn wer zweifelt, ist gleich einer Meereswoge, die vom Wind gejagt und umhergetrieben wird. 7 In der Tat, jener Mensch denke nicht, da\u00df er von Jehova etwas empfangen werde; 8 er ist ein unentschlossener Mann, unbest\u00e4ndig in all seinen Wegen.<\/p>\n
9 Der Bruder aber in niedriger Stellung frohlocke \u00fcber seine Erh\u00f6hung 10 und der reiche \u00fcber seine Erniedrigung, denn wie eine Blume der Pflanzenwelt wird er vergehen. 11 Denn die Sonne geht auf mit ihrer sengenden Hitze und verdorrt die Pflanzenwelt, und ihre Blume f\u00e4llt ab, und die Sch\u00f6nheit ihrer \u00e4u\u00dferen Erscheinung schwindet hin. Ebenso wird der Reiche auf seinen Lebenswegen dahinwelken.<\/p>\n
12 Gl\u00fccklich ist der Mann, der die Pr\u00fcfung erduldet, denn nachdem er sich bew\u00e4hrt hat, wird er die Krone des Lebens empfangen, die Jehova denen verhei\u00dfen hat, die ihn best\u00e4ndig lieben. 13 Keiner sage, wenn er versucht wird: „Ich werde von Gott versucht.“ Denn Gott kann nicht von \u00fcblen Dingen versucht werden, noch versucht er selbst irgend jemand. 14 Sondern jeder wird versucht, wenn er von seiner eigenen Begierde fortgezogen und gelockt wird. 15 Wenn dann die Begierde befruchtet ist, gebiert sie S\u00fcnde; die S\u00fcnde aber, wenn sie vollbracht ist, bringt Tod hervor.<\/p>\n
16 La\u00dft euch nicht irref\u00fchren, meine geliebten Br\u00fcder. 17 Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk stammt von oben, denn es kommt vom Vater der [himmlischen] Lichter herab, und bei ihm gibt es keine Ver\u00e4nderung von der Drehung des Schattens. 18 Weil er es gewollt hat, hat er uns durch das Wort der Wahrheit hervorgebracht, damit wir eine gewisse Erstlingsfrucht seiner Gesch\u00f6pfe seien.<\/p>\n
19 Wi\u00dft dies, meine geliebten Br\u00fcder. Jeder Mensch soll schnell sein zum H\u00f6ren, langsam zum Reden, langsam zum Zorn; 20 denn eines Mannes Zorn bewirkt nicht Gottes Gerechtigkeit. 21 Legt daher alle Unsauberkeit ab und jenes \u00dcberfl\u00fcssige, [die] Schlechtigkeit, und nehmt mit Milde die Einpflanzung des Wortes an, das eure Seelen zu retten vermag.<\/p>\n
22 Werdet indes T\u00e4ter des Wortes und nicht blo\u00df H\u00f6rer, indem ihr euch selbst durch falsche \u00dcberlegungen betr\u00fcgt. 23 Denn wenn jemand ein H\u00f6rer des Wortes ist und nicht ein T\u00e4ter, so ist dieser wie ein Mann, der sein nat\u00fcrliches Gesicht in einem Spiegel beschaut. 24 Denn er beschaut sich und geht dann weg und vergi\u00dft sogleich, was f\u00fcr ein Mensch er ist. 25 Wer aber in das vollkommene Gesetz, das zur Freiheit geh\u00f6rt, hineinschaut und dabei bleibt, der wird gl\u00fccklich sein, indem er [es] tut, weil er nicht ein verge\u00dflicher H\u00f6rer, sondern ein T\u00e4ter des Werkes geworden ist.<\/p>\n
26 Wenn es jemandem scheint, da\u00df er die \u00e4u\u00dfere Form der Anbetung beachtet, und er dennoch seine Zunge nicht z\u00fcgelt, sondern sein Herz weiterhin betr\u00fcgt, dessen Form der Anbetung ist nichtig. 27 Die Form der Anbetung, die vom Standpunkt unseres Gottes und Vaters aus rein und unbefleckt ist, ist diese: nach Waisen und Witwen in ihrer Drangsal zu sehen und sich selbst von der Welt ohne Flecken zu bewahren.<\/p>\n
2 Meine Br\u00fcder, ihr habt doch nicht etwa den Glauben unseres Herrn Jesus Christus, unserer Herrlichkeit, [und handelt dabei] mit Taten der Parteilichkeit? 2 Denn wenn ein Mann mit goldenen Ringen an den Fingern und in pr\u00e4chtiger Kleidung in eure Zusammenkunft kommt, ein Armer aber in unsauberer Kleidung ebenfalls kommt, 3 ihr aber beg\u00fcnstigend auf den schaut, der die pr\u00e4chtige Kleidung tr\u00e4gt, und sagt: „Setz du dich hierher auf einen vortrefflichen Platz“ und ihr zu dem Armen sagt: „Bleib du stehen“ oder: „Nimm jenen Platz dort unten an meinem Fu\u00dfschemel ein“, 4 habt ihr da nicht etwa Klassenunterschiede unter euch selbst, und seid ihr nicht Richter geworden, die b\u00f6se Entscheidungen f\u00e4llen?<\/p>\n
5 H\u00f6rt zu, meine geliebten Br\u00fcder! Hat Gott etwa nicht diejenigen, die hinsichtlich der Welt arm sind, dazu auserw\u00e4hlt, reich zu sein im Glauben und Erben des K\u00f6nigreiches, das er denen verhei\u00dfen hat, die ihn lieben? 6 Ihr aber habt den Armen entehrt. Bedr\u00fccken euch etwa nicht die Reichen, und schleppen nicht sie euch vor Gerichtsh\u00f6fe? 7 L\u00e4stern nicht sie den vortrefflichen Namen, nach dem ihr genannt worden seid? 8 Wenn ihr nun dem k\u00f6niglichen Gesetz nach dem Schriftwort best\u00e4ndig nachkommt: „Du sollst deinen N\u00e4chsten lieben wie dich selbst“, tut ihr sehr wohl. 9 Wenn ihr aber fortfahrt, Parteilichkeit zu bekunden, so begeht ihr S\u00fcnde, denn ihr werdet vom Gesetz als \u00dcbertreter \u00fcberf\u00fchrt.<\/p>\n
10 Denn wer auch immer das ganze GESETZ h\u00e4lt, aber in einem einzigen Punkt einen Fehltritt tut, der hat sich gegen alle vergangen. 11 Denn der, der gesagt hat: „Du sollst nicht ehebrechen“, hat auch gesagt: „Du sollst nicht morden.“ Wenn du nun nicht die Ehe brichst, aber mordest, bist du ein Gesetzes\u00fcbertreter geworden. 12 Redet weiterhin so, und handelt weiterhin so wie die, die durch das Gesetz eines freien Volkes gerichtet werden sollen. 13 Denn f\u00fcr den, der nicht Barmherzigkeit \u00fcbt, wird das Gericht ohne Barmherzigkeit sein. Barmherzigkeit frohlockt triumphierend \u00fcber das Gericht.<\/p>\n
14 Von welchem Nutzen ist es, meine Br\u00fcder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, hat aber keine Werke? Dieser Glaube kann ihn doch nicht etwa retten? 15 Wenn sich ein Bruder oder eine Schwester in nacktem Zustand befindet und [es ihnen an] der f\u00fcr den Tag hinreichenden Speise fehlt, 16 aber einer von euch sagt zu ihnen: „Geht hin in Frieden, haltet euch warm und wohlgen\u00e4hrt“, ihr gebt ihnen aber nicht das f\u00fcr [ihren] K\u00f6rper Notwendige, von welchem Nutzen ist das? 17 Ebenso ist der Glaube, wenn er keine Werke hat, in sich selbst tot.<\/p>\n
18 Dennoch wird jemand sagen: „Du hast Glauben, und ich habe Werke. Zeig mir deinen Glauben ohne die Werke, und ich werde dir meinen Glauben durch meine Werke zeigen.“ 19 Du glaubst, da\u00df es einen einzigen Gott gibt, nicht wahr? Du tust sehr wohl. Doch glauben auch die D\u00e4monen und schaudern. 20 M\u00f6chtest du aber wissen, du leerer Mensch, da\u00df der Glaube ohne Werke unt\u00e4tig ist? 21 Wurde nicht Abraham, unser Vater, durch Werke gerechtgesprochen, nachdem er Isa\u00b7ak, seinen Sohn, auf dem Altar dargebracht hatte? 22 Du siehst, da\u00df [sein] Glaube mit seinen Werken zusammenwirkte, und durch [seine] Werke wurde [sein] Glaube vollkommen gemacht, 23 und das Schriftwort wurde erf\u00fcllt, welches sagt: „Abraham setzte Glauben in Jehova, und es wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet“, und er wurde „Freund Jehovas“ genannt.<\/p>\n
24 Ihr seht, da\u00df ein Mensch durch Werke gerechtgesprochen wird und nicht durch Glauben allein. 25 Wurde nicht ebenso auch Rahab, die Hure, durch Werke gerechtgesprochen, nachdem sie die Boten gastfreundlich aufgenommen und sie auf einem anderen Weg weggesandt hatte? 26 Ja, wie der Leib ohne Geist tot ist, so ist auch der Glaube ohne Werke tot.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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